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Tradición 10 · 4 de octubre

Once a dos

Tradiciones diarias · 4 de octubre

Cómo la rompe un grupo

Un grupo que vota sobre un asunto externo ya tiene una opinión sobre él, y un bebedor del lado perdedor acaba de ver la puerta. Ocurre al final de una reunión de negocios, después del dinero del café. Alguien trae una petición sobre una ley local del licor. No hay discusión; la sala está de acuerdo. Una votación a mano alzada, solo para saber dónde estamos. Once a favor, dos en contra, y el secretario lo anota en el acta. Ni periódico ni comunicado. Pero el grupo tiene una postura registrada, y se cruza la línea de la forma larga: «de manera que comprometa a A.A.» (Libro Grande, p. 565). Bill W. describió lo que hacen en cambio los grupos que perduran (folleto de A.A. P-17, p. 38): «Los grupos están dispuestos a evitar la controversia sobre asuntos externos como la reforma política o la religión; se ciñen a su único propósito de ayudar a los alcohólicos a recuperarse». Un solo propósito. Los dos que mantuvieron las manos abajo pueden quedarse o pueden alejarse, y el bebedor que se entere de esa votación por ellos tal vez nunca llegue. Hoy la petición suele venir de fuera: una campaña que pide a los grupos que «se adhieran». Pruébalo esta noche: pregunta sobre qué ha votado alguna vez la reunión de negocios de tu grupo, y si todos los puntos eran asunto propio de A.A.

Para meditar

Una votación a mano alzada convierte una opinión externa en postura de un grupo, y algún bebedor siempre está del otro lado. ¿Mi grupo ha votado alguna vez sobre algo que no era asunto de A.A.?

Fundamentado en: P-17, p. 38 (Bill W.); forma larga, Tradición 10 (Libro Grande, p. 565).

Tradición 10

«A.A. no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).