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Tradición 9 · 24 de septiembre

Diáconos sangrantes

Tradiciones diarias · 24 de septiembre

Cómo la rompe un grupo

Todo grupo tiene uno, y A.A. le dio un nombre poco amable a propósito. Bill W. siguió la pista de lo que le pasa a un fundador después de que su grupo vota un comité rotativo (A.A. llega a su mayoría de edad). Algunos se vuelven estadistas veteranos, dispuestos a «sentarse tranquilamente al margen, esperando con paciencia a ver cómo evolucionan las cosas». El otro tipo — el diácono sangrante — es «el que sigue convencido de que el grupo no puede arreglárselas sin él, que constantemente maquina para ser reelegido y que sigue consumido por la autocompasión». No miente sobre el trabajo. Es mucho trabajo y nadie se lo agradece, y lo dice, y decirlo es como un trabajo deja de ser uno que cualquier otro se sienta capaz de tomar. Entonces Bill hace lo que hace sobrellevable esto: «Casi todos los veteranos de nuestra sociedad han pasado por este proceso en algún grado. Yo mismo». No es una advertencia sobre otro — sino sobre cualquiera que sirva lo suficiente. A.A. incorporó la cura a la estructura: se le puede votar para sacarlo. Ahora imagínalo con un título de trabajo y un salario en un edificio que alberga «la reunión». Ninguna elección alcanza a ese hombre. El diácono sigue sangrando; hoy no se le puede rotar.

Para meditar

El diácono sangrante está convencido de que el grupo no puede arreglárselas sin él, y Bill dijo que había sido uno. ¿Dónde me he hecho necesario y lo he llamado ayudar?

Fundamentado en: A.A. llega a su mayoría de edad (estadistas veteranos y diáconos sangrantes).

Tradición 9

«A.A. como tal nunca debe ser organizada; pero podemos crear juntas o comités de servicio que sean directamente responsables ante aquellos a quienes sirven».
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).