Wat betekent “geen binding met buitenstaanders” in de praktijk?
Kort gezegd:
- Het betekent dat een AA-groep met iedereen mag samenwerken, maar nooit zo ver dat het “een binding of een steunbetuiging, werkelijk of gesuggereerd” wordt. “Een AA-groep kan zich aan niemand binden” (blz. 564).
- Een groep is alleen een AA-groep als ze als groep “geen andere binding” heeft (blz. 563). Ze gaat geen zaken doen, leent de naam van AA niet aan een voorziening of doel, neemt geen geld met voorwaarden aan en kiest geen partij in kwesties van buiten.
- Het beperkt AA-groepen en AA als geheel. In 1947 schreef Bill W. dat individuele leden vrij zijn om als individu in ziekenhuizen, onderzoek of onderwijs te werken, zolang ze de naam van AA erbuiten houden.
- In de praktijk werd het geleerd uit mislukkingen: groepen die afkickplekken en “AA-ziekenhuizen” runden, en leden die de naam van AA aan doelen verbonden.
Wat de lange formule zegt (1946)
Traditie Drie: wat een groep is. Iedere twee of drie alcoholisten die voor hun nuchterheid bijeenkomen, mogen zich een AA-groep noemen, “op voorwaarde dat zij als groep geen andere binding hebben” (blz. 563).
Traditie Zes: hoe ver samenwerking gaat. Problemen rond geld, eigendom en gezag “kunnen ons gemakkelijk afleiden van ons spirituele hoofddoel” (blz. 563). Dus: - Elk aanzienlijk bezit dat van nut is voor AA moet als aparte rechtspersoon worden ondergebracht, zodat het materiële van het spirituele gescheiden blijft (blz. 563–564). - “Een AA-groep als zodanig mag nooit zaken gaan doen” (blz. 564). - Clubs en ziekenhuizen moeten apart staan zodat de groepen ze zo nodig kunnen loslaten, en mogen de naam van AA niet gebruiken (blz. 564). - Ziekenhuizen en plaatsen van herstel “moeten duidelijk buiten AA staan – en onder medisch toezicht” (blz. 564). - “Hoewel een AA-groep met iedereen mag samenwerken, mag die samenwerking nooit zo ver gaan dat ze een binding of een steunbetuiging wordt, werkelijk of gesuggereerd” (blz. 564).
Traditie Zeven: geen voorwaarden. Geen bijdragen “waaraan enige verplichting verbonden is” (blz. 564), en geen openbare geldinzameling in naam van AA, door groepen, clubs, ziekenhuizen of instanties van buiten (blz. 564).
Traditie Tien: geen partij kiezen. “De groepen van Anonieme Alcoholisten verzetten zich tegen niemand” (blz. 565).
Hoe het er in de praktijk uitzag (Bill W., 1946–47)
Groepen die ziekenhuizen runden, faalden. Waar groepen hun eigen afkickplekken opzetten met ingehuurde beheerders en verpleegkundigen, liep het bijna altijd verkeerd af: “Het heeft de groep in zaken gebracht” (P-17, “Ziekenhuizen en AA”, 1947, blz. 15). Groepen die publiekelijk geld inzamelden voor “AA-ziekenhuizen” kwamen nergens, omdat werving met de steun van AA gevaarlijk is voor iedereen (P-17, blz. 15–16). Wat werkte waren rustboerderijen die door individuele leden onder medisch toezicht werden gerund: “Omdat het geen groepsproject was en de naam van AA niet droeg”, konden ze worden genomen of met rust gelaten (P-17, “Ziekenhuizen en AA”, 1947, blz. 16).
Samenwerking is normaal. “Overal werken we samen met ziekenhuizen” (P-17, “Geld”, 1946, blz. 33). Ziekenhuizen gaven AA werkafspraken, raadpleegden het en namen AA-verpleegkundigen in dienst, en die relaties werkten goed, maar geen van die plaatsen stond bekend als AA-ziekenhuis (P-17, blz. 33).
De lijn voor groepen. “Noch AA als geheel noch enige AA-groep mag zich begeven in enige activiteit buiten gewoon AA” (P-17, “Gevaren van het koppelen van AA aan andere projecten”, 1947, blz. 24). Groepen kunnen geen enkel ander doel steunen, financieren of er een bondgenootschap mee aangaan, hoe goed ook, of de naam van AA koppelen aan ander alcoholwerk zodat het publiek denkt dat AA zijn eigen doel heeft opgegeven (P-17, blz. 24). Leden en vrienden op die terreinen moeten worden ontmoedigd de naam van AA te benadrukken in publiciteit of geldwerving (P-17, blz. 24–25).
De vrijheid voor leden. Bill noemt het standpunt “niets doen” ondenkbaar (P-17, blz. 25). Leden kunnen hun ervaring inbrengen in ander niet-controversieel alcoholwerk als ze als individu optreden: geen AA-label in het openbaar en geen gebruik van de AA-status om geld in te zamelen (P-17, blz. 25). Zijn samenvatting: “AA sponsort geen projecten op andere terreinen” (P-17, “Gevaren van het koppelen van AA aan andere projecten”, 1947, blz. 25), maar leden mogen als individu in constructieve werken, met zorg voor de naam van AA (P-17, blz. 25–26).
Herhaald in 1955 (gedateerd)
Bills voorwoord van 1955 vraagt AA om “standvastig alle politieke, sektarische of andere bondgenootschappen af te wijzen” (P-17, Voorwoord, 1955, blz. 4). Het essay van 1955 over anonimiteit zegt het onomwonden: AA zal met bijna iedereen samenwerken, “maar we weigeren onze Gemeenschap aan wie dan ook uit te huwelijken” (P-17, “Waarom Anonieme Alcoholisten anoniem is”, 1955, blz. 50). P-17 drukt ook een ongedateerde verklaring van de Algemene Dienstenconferentie af dat AA een beleid van samenwerking maar geen binding volgt met andere organisaties die zich met alcoholisme bezighouden (P-17, blz. 36).
Wat het niet betekent
Het betekent niet dat groepen niet kunnen samenkomen in kerken, ziekenhuizen of behandelcentra (een latere brochure beschrijft dat zulke groepen daar ruimte huren; P-16, 2018, blz. 17–18), of dat AA niet naast ziekenhuizen en artsen kan werken; dat alles is samenwerking. Het weerhoudt individuele leden er niet van als individu op andere terreinen te werken, mits ze de naam van AA erbuiten houden, en het bindt buitenstaande organisaties niet. Wat het uitsluit, is dat een groep, of AA, behoort tot, steunt, financiert of zijn naam leent aan iets buiten AA.
Lees het zelf
- Bijlage I, de lange formule van de Tradities (blz. 561–566), gratis bij AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17, De AA-Traditie – hoe ze is ontstaan (“Ziekenhuizen en AA”, blz. 15–16; “Gevaren van het koppelen van AA aan andere projecten”, blz. 23–26; “Geld”, blz. 27–35): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- Zie ook: Traditie Zes: kan een AA-groep samenwerken met een behandelcentrum? · Kan een AA-groep worden vernoemd naar een behandelcentrum of een persoon? · Traditie Tien: kiest AA partij in kwesties van buiten?
Bronnen
| Bron | Pagina’s | Voor het eerst gepubliceerd |
|---|---|---|
| De Twaalf Tradities, Lange formule, Tradities Drie, Zes, Zeven en Tien (Bijlage I van het Grote Boek) | 563–565 | AA Grapevine, 1946; sinds 1955 in het Grote Boek |
| Bill W., “Ziekenhuizen en AA” (fragmenten uit “Adequate ziekenhuisopname”, P-17) | 15–16 | AA Grapevine, 1947 |
| Bill W., “Gevaren van het koppelen van AA aan andere projecten” (P-17) | 23–26 | AA Grapevine, 1947 |
| Bill W., “Money” (P-17) | 33 | AA Grapevine, 1946 |
| Bill W., voorwoord van P-17; “Waarom Anonieme Alcoholisten anoniem is” | 4; 50 | 1955 |
| “AA en alcoholisme”, verklaring van de Algemene Dienstenconferentie (P-17) | 36 | ongedateerd |
| P-16, De AA-groep | 17–18 | © 2018 (herzien in 2022) |
Paginanummers van het Grote Boek zijn van de vierde editie (2001). De paginanummers van P-17 zijn de gedrukte nummers van de brochure (© 2019), die overeenkomen met de gratis pdf van aa.org.
Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Citaten zijn kort en van een bronvermelding voorzien; het Grote Boek en P-16 zijn © A.A. World Services, Inc.; de P-17-artikelen zijn © AA Grapevine, Inc., herdrukt door A.A. World Services.
Deze pagina’s beantwoorden vragen over AA vanuit de eigen gepubliceerde literatuur van AA, volledig gelezen, waarbij elk citaat woord voor woord is gecontroleerd aan de pagina die erbij staat. Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Wat we lazen, en wanneer elke bron is geschreven.