D’où vient « l’unicité d’objectif » ? Est-ce dans le Gros Livre ?
En bref :
- L’expression « unicité d’objectif » ne figure pas dans le Gros Livre. Elle ne figure pas non plus dans la forme longue des Traditions de 1946 ni dans les essais de Bill W. de 1946–1947.
- Dans nos sources, elle apparaît d’abord dans le propre récit de Bill W. sur la manière dont les Traditions ont été écrites, vers 1955 (A.A.’s Legacy of Service, P-44) et dans Le Mouvement des AA devient adulte (1957). Elle y désigne l’un des sujets que couvrirait un code de traditions : « l’adhésion, l’autonomie des groupes, l’unicité d’objectif, le refus d’endosser d’autres entreprises… » (Le Mouvement des AA devient adulte, 1957).
- L’idée est plus ancienne que l’expression. La forme longue décrit chaque groupe comme « une entité spirituelle n’ayant qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore » (p. 564), et le texte de 1939 dit, à propos du travail auprès des alcooliques : « Être utile est notre seul but. » (p. 89).
- Dans nos sources, l’expression porte sur ce que font les AA et leurs groupes : transmettre le message aux alcooliques, et ne pas se charger d’autres causes, aussi bonnes soient-elles.
La recherche
Tout le texte de la quatrième édition d’Alcoholics Anonymous, avant-propos, histoires et appendices, a été passé au crible à la recherche de « singleness », « single purpose », « sole purpose » et « one purpose » (en anglais). Aucune de ces expressions n’apparaît dans le texte du programme ni dans les Traditions. « Sole purpose » apparaît deux fois dans des histoires personnelles de la quatrième édition, dans d’autres sens.
La formulation ancienne la plus proche se trouve dans l’essai de Bill de 1947 sur la gouvernance : la plupart des groupes, écrivait-il, évitent la controverse sur les sujets extérieurs et « s’en tiennent à leur objectif unique, aider les alcooliques à se rétablir » (P-17, « Les AA auront-ils un jour un gouvernement personnel ? », 1947).
L’idée en 1939 et en 1946
- L’avant-propos de la première édition : « Nous souhaitons simplement être utiles à ceux qui souffrent. » (p. xiv).
- Chapitre 7, sur la transmission du message : « Être utile est notre seul but. » (p. 89).
- La forme longue de la Cinquième Tradition : « Chaque groupe des Alcooliques anonymes devrait constituer une entité spirituelle n’ayant qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore. » (p. 564). La forme courte garde l’essentiel : « Chaque groupe n’a qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore. » (p. 562).
- La Sixième Tradition avertit que les questions d’argent, de propriété et d’autorité « peuvent facilement nous détourner de notre but spirituel premier » (p. 563).
Où l’expression apparaît, et ce qu’elle y signifie
Vers 1955 et 1957. Dans le récit de Bill sur l’origine des Traditions, un ami a suggéré à la fin de 1945 de codifier la masse d’expérience contenue dans la correspondance du siège. Si les AA étaient devenus assez sûrs de leur position sur certaines questions, écrit Bill, un tel ensemble de principes pourrait être rédigé, et il énumère les questions : l’adhésion, l’autonomie des groupes, l’unicité d’objectif, le refus d’endosser d’autres entreprises, le professionnalisme, la controverse publique et l’anonymat (P-44 ; Le Mouvement des AA devient adulte, 1957). Le même passage est reproduit dans l’actuel Manuel du service chez les AA (édition 2024–2026).
Ce qu’il voulait dire. Dans Le Mouvement des AA devient adulte, Bill explique ainsi la Cinquième Tradition : les AA devraient « faire une seule chose, et la faire bien » (Le Mouvement des AA devient adulte, 1957), au lieu d’une foule de choses auxquelles ils ne sont pas appelés. Son illustration : « Si nous avions découvert un remède contre le cancer d’application très large, on nous supplierait de nous occuper de cela, et seulement de cela. » (Le Mouvement des AA devient adulte, 1957). Les domaines dont les AA se tiennent à l’écart, dit-il, sont l’éducation, la recherche, la névrose et autres, auxquels les membres peuvent contribuer à titre individuel. « Les AA n’ont qu’un seul objectif » (Le Mouvement des AA devient adulte, 1957) : transmettre leur message à l’alcoolique qui souffre encore. En 1955, il l’a formulé ainsi : « Nous n’avons qu’un seul but : transmettre le message des AA à l’alcoolique malade qui le désire. » (P-17, « Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes », 1955).
Une mise en garde contre la grandeur. Près de son début, la brochure actuelle sur le groupe reproduit un passage de Bill de 1955 sous le titre « L’objectif unique des AA » : les amis qui prédisaient que les AA pourraient être à l’avant-garde d’un réveil spirituel pour le monde étaient sincères, mais les AA « s’en tiendront prudemment à leur objectif unique : transmettre le message à l’alcoolique qui souffre encore » (P-16, 2018, citant Bill W., 1955).
Appliqué aux listes de réunions (2018). La même brochure rapporte une recommandation de la Conférence des Services généraux selon laquelle les réunions « de famille », de « double problème » et d’« alcool et pilules » ne devraient pas figurer dans les répertoires des AA. Le paragraphe suivant rappelle que l’objectif primordial de tout groupe des AA est de transmettre le message des AA aux alcooliques, et que l’expérience de l’alcool est ce que tous les membres ont en commun (P-16, 2018). Voir Les AA s’adressent-ils aux personnes dépendantes des drogues ou d’autres choses ?
Ce pour quoi l’expression n’est pas employée dans nos sources
Dans tous les passages trouvés, « unicité d’objectif » ou « objectif unique » porte sur ce que les AA, en tant qu’association, ou un groupe des AA, se proposent de faire. Qui peut en faire partie est un sujet distinct dans la propre liste de Bill (« l’adhésion » vient en premier), et les Traditions y répondent à la Troisième Tradition (voir Quelle est la seule condition pour être membre des AA ?).
Lisez-le vous-même
- Appendice I, « La tradition des AA » (p. 561–566) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- Chapitre 7, « Au secours des autres » (p. 89–103) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- P-17, La Tradition chez les AA : comment elle s’est développée (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- P-16, Le groupe des AA (« L’objectif unique des AA », p. 7) : https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- À lire aussi : Cinquième Tradition : quel est l’unique objectif d’un groupe ?
Sources
| Source | Pages | Première publication |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous (texte complet de la quatrième édition, passé au crible) | — | texte de 1939 ; quatrième édition, 2001 |
| Alcoholics Anonymous, avant-propos de la première édition ; chapitre 7 | xiv, 89 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, Appendice I, Cinquième et Sixième Traditions | 562–564 | forme longue en 1946 ; forme courte dès 1950 |
| P-17, « Les AA auront-ils un jour un gouvernement personnel ? » | — | 1947 |
| P-17, « Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes » | — | 1955 |
| P-44, L’héritage du service chez les AA (Bill W.) | 12–13 | vers le congrès de 1955 à St. Louis |
| Le Mouvement des AA devient adulte | — | 1957 |
| P-16, Le groupe des AA | 7, 18 | 2018 |
| Le Manuel du service chez les AA (reproduit l’historique de Bill) | — | édition 2024–2026 |
Les numéros de page du Gros Livre sont ceux de la quatrième édition (2001), en anglais. Notre exemplaire du Le Mouvement des AA devient adulte ne porte aucun numéro de page imprimé ; il est donc cité par titre et par année. Les citations sont de notre traduction.
Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et sourcées ; le Gros Livre, Le Mouvement des AA devient adulte, P-44, P-16 et le Manuel du service chez les AA sont © A.A. World Services, Inc. ; les articles de P-17 sont © AA Grapevine, Inc.
Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.