“जाँच-पड़ताल से पहले तिरस्कार” कहाँ है, और बिग बुक के अनुसार यह किसने कहा?
इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें
संक्षेप में:
- यह बिग बुक के परिशिष्ट II, “आध्यात्मिक अनुभव” की आख़िरी पंक्ति है (पृ. 568)। किताब इस उद्धरण का श्रेय हर्बर्ट स्पेंसर को देती है।
- हमारे स्रोतों में स्पेंसर का कोई लेखन नहीं है, इसलिए यह जाँचा नहीं जा सकता कि उन्होंने यह कहा या लिखा था। यह पन्ना केवल वही बताता है जो AA की किताबें छापती हैं।
- यह अपनी जगह पर परिशिष्ट की उस चेतावनी के बाद आती है जो उस शराबी के बारे में है जो अपना मन बंद कर लेता है: कोई भी शराबी जो अपनी समस्याओं का ईमानदारी से सामना कर सकता है “उबर सकता है, बशर्ते कि वह सभी आध्यात्मिक अवधारणाओं के प्रति अपना मन बंद न कर ले” (पृ. 568), और “उसे केवल असहिष्णुता या उग्र इनकार का रवैया ही हरा सकता है।” (पृ. 568)
- यह उद्धरण परिशिष्ट II से पहले ही बिग बुक में था। यह पहले संस्करण की एक निजी कहानी, “An Artist's Concept” (1939), के आरंभ में लगा था, जिसे 1955 में हटा दिया गया और “Experience, Strength and Hope” (2003) में दोबारा छापा गया।
उद्धरण जैसा छपा है
बिग बुक इसे एक ऐसे सिद्धांत के रूप में छापती है “जो हर जानकारी के विरुद्ध अवरोध है, जो हर तर्क के आगे बेअसर है और जो इंसान को अनंत अज्ञान में रखने में कभी विफल नहीं हो सकता” (पृ. 568), और उसे नाम देती है: “वह सिद्धांत जाँच-पड़ताल से पहले का तिरस्कार है” (पृ. 568)। उसके नीचे: “—हर्बर्ट स्पेंसर” (पृ. 568)।
आसपास का परिशिष्ट
परिशिष्ट II छोटा है (पृ. 567–568)। क्रम से: 1. किताब “आध्यात्मिक अनुभव” और “आध्यात्मिक जागृति” शब्दों का इस्तेमाल उस व्यक्तित्व-परिवर्तन के लिए करती है जो रिकवरी लाता है, जो “कई अलग-अलग रूपों में” सामने आता है (पृ. 567)। 2. पहली छपाई ने कई पाठकों को यह धारणा दी कि ये बदलाव अचानक और नाटकीय होने चाहिए; “सबके सौभाग्य से, यह निष्कर्ष ग़लत है।” (पृ. 567) 3. ज़्यादातर अनुभव वही हैं जिसे विलियम जेम्स ने “शैक्षिक प्रकार” कहा (पृ. 567), जो धीरे-धीरे विकसित होता है। सदस्य पाते हैं कि उन्होंने एक भीतरी स्रोत को छू लिया है, जिसे वे अपनी ही उस उच्चतर शक्ति की धारणा से पहचानने लगते हैं जो उनसे बड़ी है (पृ. 567–568)। 4. “हम बहुत ज़ोर देकर कहना चाहते हैं कि कोई भी शराबी जो हमारे अनुभव की रोशनी में अपनी समस्याओं का ईमानदारी से सामना करने में सक्षम है, उबर सकता है” (पृ. 568), जब तक कि वह सभी आध्यात्मिक अवधारणाओं के प्रति अपना मन बंद न कर ले। “उसे केवल असहिष्णुता या उग्र इनकार का रवैया ही हरा सकता है।” (पृ. 568) 5. “हमने पाया कि कार्यक्रम की आध्यात्मिकता से किसी को कठिनाई होने की ज़रूरत नहीं।” (पृ. 568) “तत्परता, ईमानदारी और खुला मन रिकवरी के आवश्यक तत्त्व हैं। लेकिन ये अपरिहार्य हैं।” (पृ. 568) 6. स्पेंसर का उद्धरण।
तो यह उद्धरण उस परिशिष्ट को समाप्त करता है जिसकी आख़िरी चेतावनी बंद मन के ख़िलाफ़ है: वह केवल इतना कहता है कि जो चीज़ शराबी को हरा सकती है, वह असहिष्णुता या उग्र इनकार है (पृ. 568)।
किताब में इसकी पहली उपस्थिति
“An Artist's Concept” पहले संस्करण की निजी कहानियों में से एक थी। “Experience, Strength and Hope” (2003) भाग एक की वे कहानियाँ दोबारा छापती है जो “Alcoholics Anonymous का दूसरा संस्करण छपने पर हटा दी गई थीं” (“Experience, Strength and Hope”, 2003)। कहानी उसी स्पेंसर उद्धरण से शुरू होती है, और उसके लेखक टिप्पणी करते हैं कि वह “कई शराबियों के उन मानसिक रवैयों का वर्णन करता है जब पहली बार उनका ध्यान इलाज के रूप में धर्म की ओर दिलाया जाता है” (“Experience, Strength and Hope”, 2003)। तो उस पंक्ति का इस्तेमाल 1939 में एक सदस्य ने उसी प्रतिरोध के बारे में किया था जिस पर परिशिष्ट II बाद में बात करता है।
परिशिष्ट II कब लिखा गया
परिशिष्ट II कहता है कि वह पहली छपाई के बाद लिखा गया, जिसने पाठकों पर ग़लत छाप छोड़ी थी (पृ. 567)। आमुख कहता है “दूसरे संस्करण में परिशिष्ट जोड़े गए” (पृ. xi), और दूसरा संस्करण 1955 में प्रकाशित हुआ (पृ. xi)। यानी किताब के अपने बयान के अनुसार, परिशिष्ट और उसमें उद्धरण का इस्तेमाल 1950 के बाद का है, जबकि उद्धरण ख़ुद 1939 की कहानी में पहले से था।
क्या संदर्भ पढ़ने का तरीक़ा बदलता है?
यह पुष्टि करता है। इस पंक्ति का आमतौर पर यह मतलब लिया जाता है: किसी चीज़ को जाँचे बिना ख़ारिज न करें, ख़ासकर कार्यक्रम के आध्यात्मिक पक्ष को। परिशिष्ट इसे इसी तरह इस्तेमाल करता है, और 1939 की कहानी ने भी। जैसा छपा है, सिद्धांत ख़ुद सामान्य है (“हर जानकारी के विरुद्ध अवरोध,” पृ. 568); किताब उसे सभी आध्यात्मिक अवधारणाओं के प्रति मन बंद कर लेने पर लागू करती है। इसे सबसे पहले किसने कहा, यह एक अलग सवाल है जिसे हमारे स्रोत तय नहीं कर सकते।
इसे ख़ुद पढ़ें
- परिशिष्ट II, “आध्यात्मिक अनुभव” (पृ. 567–568), AA से निःशुल्क: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- आमुख (पृ. xi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_preface.pdf
- “Experience, Strength and Hope” और पूरी बिग बुक A.A. World Services द्वारा https://onlineliterature.aa.org पर बेची जाती हैं।
- संबंधित: चरण 12 में “आध्यात्मिक जागृति” क्या है? · क्या चरणों पर काम करने के लिए मुझे धार्मिक होना ज़रूरी है?
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | पहली बार प्रकाशित |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, परिशिष्ट II, “आध्यात्मिक अनुभव” | 567–568 | पहली छपाई के बाद लिखा गया (पृ. 567); दूसरे संस्करण, 1955, के साथ जोड़ा गया (आमुख, पृ. xi)। 1950 के बाद। |
| Alcoholics Anonymous, आमुख | xi | चौथा संस्करण, 2001 |
| “An Artist's Concept,” पहले संस्करण की निजी कहानी, “Experience, Strength and Hope” में दोबारा छपी | — | कहानी 1939; पुनर्मुद्रण 2003 |
पृष्ठ क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं।
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