Gdzie jest „pogarda przed zbadaniem” (ang. „contempt prior to investigation”) i komu Wielka Księga przypisuje te słowa?
W skrócie:
- To ostatnie zdanie Dodatku II Wielkiej Księgi, „Doświadczenie duchowe” (s. 568). Książka przypisuje ten cytat Herbertowi Spencerowi.
- Nasze źródła nie obejmują żadnych pism Spencera, więc nie możemy sprawdzić, czy to powiedział lub napisał. Ta strona podaje tylko to, co drukują książki AA.
- W swoim miejscu następuje po ostrzeżeniu dodatku przed alkoholikiem, który zamyka umysł: każdy alkoholik, który potrafi uczciwie stawić czoło swoim problemom, „może wyzdrowieć, pod warunkiem że nie zamknie umysłu na wszelkie pojęcia duchowe” (s. 568), oraz „Pokonać go może jedynie postawa nietolerancji lub wojowniczego zaprzeczania” (s. 568).
- Cytat był w Wielkiej Księdze, zanim powstał Dodatek II. Otwiera historię osobistą z pierwszego wydania, „An Artist's Concept” („Koncepcja artysty”, 1939), którą usunięto w 1955 roku i przedrukowano w Doświadczenie, siła i nadzieja (2003).
Cytat w wydrukowanej postaci
Wielka Księga drukuje go jako zasadę, „która jest zaporą przeciw wszelkiej wiedzy, która jest odporna na wszelkie argumenty i która nie może nie utrzymywać człowieka w wiecznej niewiedzy” (s. 568), i nazywa ją: „tą zasadą jest pogarda przed zbadaniem” (s. 568). Pod spodem: „—Herbert Spencer” (s. 568).
Dodatek wokół niego
Dodatek II jest krótki (s. 567–568). Po kolei: 1. Książka używa określeń „doświadczenie duchowe” i „przebudzenie duchowe” na zmianę osobowości, która przynosi wyzdrowienie i która przejawia się „w wielu różnych formach” (s. 567). 2. Pierwszy druk sprawił, że wielu czytelników odniosło wrażenie, iż te zmiany muszą być nagłe i spektakularne; „Na szczęście dla wszystkich ten wniosek jest błędny” (s. 567). 3. Większość doświadczeń to te, które William James nazwał „odmianą edukacyjną” (s. 567), rozwijające się powoli. Członkowie odkrywają, że sięgnęli do wewnętrznego źródła, które zaczynają utożsamiać z własnym pojęciem Siły większej od nich samych (s. 567–568). 4. „Z całym naciskiem chcemy powiedzieć, że każdy alkoholik zdolny uczciwie stawić czoło swoim problemom w świetle naszego doświadczenia może wyzdrowieć” (s. 568), chyba że zamknie umysł na wszelkie pojęcia duchowe. „Pokonać go może jedynie postawa nietolerancji lub wojowniczego zaprzeczania” (s. 568). 5. „Przekonujemy się, że nikt nie musi mieć trudności z duchowością programu” (s. 568). „Gotowość, uczciwość i otwartość umysłu są podstawą zdrowienia. Ale są one niezbędne” (s. 568). 6. Cytat ze Spencera.
Cytat zamyka więc dodatek, którego ostatnie ostrzeżenie dotyczy zamkniętego umysłu: jedyne, co według niego może pokonać alkoholika, to nietolerancja lub wojownicze zaprzeczanie (s. 568).
Jego pierwsze pojawienie się w książce
„An Artist's Concept” było jedną z historii osobistych w pierwszym wydaniu. Doświadczenie, siła i nadzieja (2003) przedrukowuje historie z części pierwszej, które zostały „usunięte, gdy ukazało się drugie wydanie Alcoholics Anonymous” (Doświadczenie, siła i nadzieja, 2003). Historia zaczyna się tym samym cytatem ze Spencera, a jej autor komentuje, że „opisuje on nastawienie umysłowe wielu alkoholików, gdy po raz pierwszy zwraca się ich uwagę na religię jako lekarstwo” (Doświadczenie, siła i nadzieja, 2003). Ze zdania tego skorzystał więc członek AA w 1939 roku, mówiąc o tym samym oporze, do którego później odnosi się Dodatek II.
Kiedy napisano Dodatek II
Dodatek II mówi, że napisano go po pierwszym druku, który pozostawił czytelników z błędnym wrażeniem (s. 567). Przedmowa mówi: „Drugie wydanie dodało dodatki” (s. xi), a drugie wydanie ukazało się w 1955 roku (s. xi). Według relacji samej książki dodatek i użycie w nim cytatu pochodzą więc z okresu po 1950 roku, podczas gdy sam cytat był już w historii z 1939 roku.
Czy kontekst zmienia odczytanie?
Potwierdza je. Zdanie to zwykle rozumie się tak: nie odrzucaj czegoś, zanim tego nie zbadasz, zwłaszcza duchowej strony programu. Tak używa go dodatek i tak użyła go historia z 1939 roku. W wydrukowanej postaci sama zasada jest ogólna („zaporą przeciw wszelkiej wiedzy”, s. 568); książka stosuje ją do zamykania umysłu na wszelkie pojęcia duchowe. Kto pierwszy to powiedział, to osobne pytanie, którego nasze źródła nie rozstrzygają.
Przeczytaj sam
- Dodatek II, „Doświadczenie duchowe” (s. 567–568), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- Przedmowa (s. xi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_preface.pdf
- Doświadczenie, siła i nadzieja i pełna Wielka Księga są w sprzedaży w A.A. World Services na https://onlineliterature.aa.org.
- Zobacz też: Czym jest „przebudzenie duchowe” w Kroku 12? · Czy muszę być religijny, żeby pracować nad Krokami?
Źródła
| Źródło | Strony | Pierwsza publikacja |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Dodatek II, „Doświadczenie duchowe” | 567–568 | napisany po pierwszym druku (s. 567); dodany w drugim wydaniu, 1955 (Przedmowa, s. xi). Po 1950 roku. |
| Alcoholics Anonymous, Przedmowa | xi | czwarte wydanie, 2001 |
| „An Artist's Concept” („Koncepcja artysty”), historia osobista z pierwszego wydania, przedrukowana w Doświadczenie, siła i nadzieja | — | historia 1939; przedruk 2003 |
Numery stron pochodzą z czwartego wydania (2001).
Recovery Starts to niezależny projekt, niezwiązany z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga i Doświadczenie, siła i nadzieja są © A.A. World Services, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.