¿Dónde está "desprecio antes de la investigación" y quién dice el Libro Grande que lo dijo?
En resumen:
- Es la última línea del Apéndice II del Libro Grande, "La experiencia espiritual" (p. 568). El libro atribuye la cita a Herbert Spencer.
- Nuestras fuentes no incluyen ninguno de los escritos de Spencer, así que no se puede comprobar si lo dijo o lo escribió. Esta página informa solo de lo que imprimen los libros de A.A.
- En su lugar, sigue la advertencia del apéndice sobre el alcohólico que cierra su mente: cualquier alcohólico que pueda enfrentar con honradez sus problemas "puede recuperarse, siempre que no cierre su mente a todo concepto espiritual" (p. 568), y "Solo puede ser vencido por una actitud de intolerancia o de negación beligerante." (p. 568)
- La cita estaba en el Libro Grande antes del Apéndice II. Encabeza una historia personal de la primera edición, "El concepto de un artista" (1939), que se eliminó en 1955 y se reimprimió en Experiencia, fortaleza y esperanza (2003).
La cita tal como se imprime
El Libro Grande la imprime como un principio "que es una barrera contra toda información, que es a prueba de todos los argumentos y que no puede dejar de mantener a un hombre en eterna ignorancia" (p. 568), y la nombra: "ese principio es el desprecio antes de la investigación" (p. 568). Debajo: "—Herbert Spencer" (p. 568).
El apéndice que la rodea
El Apéndice II es breve (pp. 567–568). En orden: 1. El libro usa "experiencia espiritual" y "despertar espiritual" para el cambio de personalidad que trae la recuperación, que se presenta "en muchas formas diferentes" (p. 567). 2. La primera impresión dio a muchos lectores la impresión de que estos cambios debían ser repentinos y espectaculares; "Afortunadamente para todos, esta conclusión es errónea." (p. 567) 3. La mayoría de las experiencias son lo que William James llamó la "variedad educativa" (p. 567), que se desarrolla lentamente. Los miembros descubren que han aprovechado un recurso interior que llegan a identificar con su propia concepción de un Poder superior a ellos mismos (pp. 567–568). 4. "Con el mayor énfasis queremos decir que cualquier alcohólico capaz de enfrentar honradamente sus problemas a la luz de nuestra experiencia puede recuperarse" (p. 568), a menos que cierre su mente a todo concepto espiritual. "Solo puede ser vencido por una actitud de intolerancia o de negación beligerante." (p. 568) 5. "Encontramos que nadie necesita tener dificultad con la espiritualidad del programa." (p. 568) "La buena voluntad, la honradez y la mente abierta son lo esencial de la recuperación. Pero son indispensables." (p. 568) 6. La cita de Spencer.
Así que la cita cierra un apéndice cuya última advertencia es contra la mente cerrada: lo único que, según dice, puede derrotar a un alcohólico es la intolerancia o la negación beligerante (p. 568).
Su primera aparición en el libro
"El concepto de un artista" fue una de las historias personales de la primera edición. Experiencia, fortaleza y esperanza (2003) reimprime las historias de la Primera Parte que fueron "eliminadas cuando se publicó la segunda edición de Alcohólicos Anónimos" (Experiencia, fortaleza y esperanza, 2003). La historia comienza con la misma cita de Spencer, y su autor comenta que es "descriptiva de las actitudes mentales de muchos alcohólicos cuando se les presenta por primera vez el tema de la religión como cura" (Experiencia, fortaleza y esperanza, 2003). Así que un miembro usó la frase en 1939, a propósito de la misma resistencia a la que luego se dirige el Apéndice II.
Cuándo se escribió el Apéndice II
El Apéndice II dice que se escribió después de la primera impresión, que había dejado a los lectores una impresión equivocada (p. 567). El Prefacio dice "La segunda edición añadió los apéndices" (p. xi), y la segunda edición se publicó en 1955 (p. xi). Según el propio libro, entonces, el apéndice y su uso de la cita son posteriores a 1950, mientras que la cita ya estaba en la historia de 1939.
¿Cambia el contexto la lectura?
Lo confirma. La frase suele usarse para decir: no descartes algo antes de haberlo investigado, sobre todo el lado espiritual del programa. Así la usa el apéndice, y así la usó la historia de 1939. Tal como está impreso, el principio en sí es general ("una barrera contra toda información", p. 568); el libro lo aplica a cerrar la mente a todo concepto espiritual. Quién lo dijo primero es otra cuestión que nuestras fuentes no pueden resolver.
Léelo tú mismo
- Apéndice II, "La experiencia espiritual" (pp. 567–568), gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- Prefacio (p. xi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_preface.pdf
- Experiencia, fortaleza y esperanza y el Libro Grande completo los vende A.A. World Services en https://onlineliterature.aa.org.
- Relacionado: ¿Qué es el "despertar espiritual" del Paso 12? · ¿Tengo que ser religioso para trabajar los Pasos?
Fuentes
| Fuente | Páginas | Primera publicación |
|---|---|---|
| Alcohólicos Anónimos, Apéndice II, "La experiencia espiritual" | 567–568 | escrito después de la primera impresión (p. 567); añadido con la segunda edición, 1955 (Prefacio, p. xi). Después de 1950. |
| Alcohólicos Anónimos, Prefacio | xi | cuarta edición, 2001 |
| "El concepto de un artista", historia personal de la primera edición, reimpresa en Experiencia, fortaleza y esperanza | — | historia 1939; reimpresión 2003 |
Los números de página corresponden a la cuarta edición (2001).
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