Var finns ”förakt före undersökning”, och vem säger Stora Boken att det var som sade det?
Kort sagt:
- Det är sista raden i Stora Bokens bilaga II, ”Andlig upplevelse” (s. 568). Boken anger Herbert Spencer som upphovsman till citatet.
- Våra källor innehåller inga av Spencers skrifter, så vi kan inte kontrollera om han sade eller skrev det. Den här sidan redovisar bara vad AA:s böcker trycker.
- Det kommer efter bilagans varning för alkoholisten som stänger sitt sinne: varje alkoholist som ärligt kan möta sina problem ”kan tillfriskna, förutsatt att han inte stänger sitt sinne för alla andliga begrepp” (s. 568), och ”Han kan bara besegras av en inställning av intolerans eller stridslysten förnekelse.” (s. 568)
- Citatet fanns i Stora Boken före bilaga II. Det står överst i en personlig berättelse i första upplagan, ”En konstnärs uppfattning” (1939), som togs bort 1955 och trycktes om i Experience, Strength and Hope (2003).
Citatet så som det är tryckt
Stora Boken trycker det som en princip ”som är en spärr mot all information, som är immun mot alla argument och som oundvikligen håller en man kvar i evig okunnighet” (s. 568), och benämner den: ”den principen är förakt före undersökning” (s. 568). Under den: ”—Herbert Spencer” (s. 568).
Bilagan runt omkring
Bilaga II är kort (s. 567–568). I ordning: 1. Boken använder ”andlig upplevelse” och ”andligt uppvaknande” för den personlighetsförändring som medför tillfrisknande, som visar sig ”i många olika former” (s. 567). 2. Den första tryckningen gav många läsare intrycket att dessa förändringar måste vara plötsliga och spektakulära; ”Lyckligtvis för alla är denna slutsats felaktig.” (s. 567) 3. De flesta upplevelser är det William James kallade ”det pedagogiska slaget” (s. 567), som utvecklas långsamt. Medlemmar finner att de har tagit en inre resurs i anspråk som de kommer att identifiera med sin egen uppfattning om en Kraft större än de själva (s. 567–568). 4. ”Med största eftertryck vill vi säga att varje alkoholist som är i stånd att ärligt möta sina problem i ljuset av vår erfarenhet kan tillfriskna” (s. 568), såvida han inte stänger sitt sinne för alla andliga begrepp. ”Han kan bara besegras av en inställning av intolerans eller stridslysten förnekelse.” (s. 568) 5. ”Vi finner att ingen behöver ha svårigheter med programmets andlighet.” (s. 568) ”Villighet, ärlighet och öppenhet är det väsentliga för tillfrisknande. Men dessa är oumbärliga.” (s. 568) 6. Citatet av Spencer.
Citatet avslutar alltså en bilaga vars sista varning gäller ett slutet sinne: det enda som, enligt den, kan besegra en alkoholist är intolerans eller stridslysten förnekelse (s. 568).
Dess första uppträdande i boken
”En konstnärs uppfattning” var en av de personliga berättelserna i första upplagan. Experience, Strength and Hope (2003) trycker om de berättelser från del ett som ”togs bort när andra upplagan av Alcoholics Anonymous gavs ut” (Experience, Strength and Hope, 2003). Berättelsen inleds med samma Spencer-citat, och dess författare kommenterar att det är ”beskrivande för många alkoholisters sinnesinställning när ämnet religion, som bot, först tas upp för dem” (Experience, Strength and Hope, 2003). Raden användes alltså av en medlem 1939, om samma motstånd som bilaga II senare vänder sig till.
När bilaga II skrevs
Bilaga II säger att den skrevs efter den första tryckningen, som hade lämnat läsarna med fel intryck (s. 567). Förordet säger ”Den andra upplagan tillförde bilagorna” (s. xi), och andra upplagan gavs ut 1955 (s. xi). Enligt boken själv är bilagan och dess användning av citatet alltså från tiden efter 1950, medan citatet i sig redan fanns i berättelsen från 1939.
Ändrar sammanhanget läsningen?
Det bekräftar det. Raden används vanligen för att säga: avfärda inte något innan du har undersökt det, särskilt inte programmets andliga sida. Så använder bilagan den, och så använde berättelsen från 1939 den. Så som den är tryckt är principen själv allmän (”en spärr mot all information”, s. 568); boken tillämpar den på att stänga sitt sinne för alla andliga begrepp. Vem som först sade det är en separat fråga som våra källor inte kan avgöra.
Läs själv
- Bilaga II, ”Andlig upplevelse” (s. 567–568), gratis från AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- Förord (s. xi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_preface.pdf
- Experience, Strength and Hope och hela Stora Boken säljs av A.A. World Services på https://onlineliterature.aa.org.
- Se även: Vad är det ”andliga uppvaknandet” i Steg 12? · Måste jag vara religiös för att arbeta med Stegen?
Källor
| Källa | Sidor | Först publicerad |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, bilaga II, ”Andlig upplevelse” | 567–568 | skriven efter den första tryckningen (s. 567); tillagd med andra upplagan, 1955 (förord, s. xi). Efter 1950. |
| Alcoholics Anonymous, förord | xi | fjärde upplagan, 2001 |
| ”En konstnärs uppfattning”, personlig berättelse i första upplagan, omtryckt i Experience, Strength and Hope | — | berättelsen 1939; omtryck 2003 |
Sidhänvisningarna gäller den fjärde utgåvan (2001).
Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och har angiven källa; Stora Boken och Experience, Strength and Hope är © A.A. World Services, Inc.
De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.