“ताक़त की कमी, यही हमारी दुविधा थी”: कौन-सी दुविधा?
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संक्षेप में:
- यह पंक्ति बिग बुक के पृष्ठ 45 पर, अध्याय 4, “हम अज्ञेयवादी”, की शुरुआत के पास है। दुविधा इसके ठीक पहले के वाक्यों में बताई गई है: नैतिक संहिताएँ, जीवन के बेहतर दर्शन और इच्छाशक्ति लेखकों को शराब की लत से नहीं बचा सके, क्योंकि “ज़रूरी शक्ति वहाँ थी ही नहीं” (पृ. 45)।
- अगला वाक्य बताता है कि उन्हें क्या चाहिए था: “हमें एक ऐसी शक्ति ढूँढ़नी थी जिसके सहारे हम जी सकें, और वह हमसे बड़ी एक शक्ति होनी थी।” (पृ. 45)
- फिर किताब बताती है कि वह किसलिए है। इसका “मुख्य उद्देश्य आपको आपसे बड़ी एक शक्ति ढूँढ़ने में समर्थ बनाना है, जो आपकी समस्या हल कर दे” (पृ. 45)।
- तो संदर्भ आम पाठ की पुष्टि करता है और उसे और तीखा बनाता है। कमी उस शक्ति की थी जिसके सहारे वे उस पर जी सकें जो वे पहले से जानते और चाहते थे, और यह पंक्ति वह बिंदु है जहाँ किताब अपना मक़सद बताती है।
अंश
अध्याय 4 यह कहकर शुरू होता है कि जो पाठक छोड़ नहीं सकता, या शुरू करने के बाद मात्रा पर क़ाबू नहीं रख पाता, वह शायद शराबी है और “एक ऐसी बीमारी से पीड़ित हो सकता है जिसे केवल आध्यात्मिक अनुभव जीतेगा” (पृ. 44)। मूल संगति के लगभग आधे लोग ख़ुद को नास्तिक या अज्ञेयवादी मानते थे, और उनके सामने भी यही चुनाव था: “शराबी मौत के लिए अभिशप्त होना या आध्यात्मिक आधार पर जीना, ये हमेशा आसान विकल्प नहीं होते जिनका सामना किया जाए।” (पृ. 44)
फिर दुविधा, क्रम से (पृ. 44–45): 1. संहिताएँ काफ़ी नहीं थीं। “अगर नैतिकता की महज़ एक संहिता या जीवन का बेहतर दर्शन शराब की लत पर जीत पाने के लिए काफ़ी होता, तो हममें से बहुत से लोग बहुत पहले उबर चुके होते।” (पृ. 44) 2. चाहना काफ़ी नहीं था। वे नैतिक होना चाह सकते थे, दर्शन से सुकून पाना चाह सकते थे, इन्हें पूरी ताक़त से इच्छा तक कर सकते थे, “पर ज़रूरी शक्ति वहाँ थी ही नहीं” (पृ. 45)। 3. इच्छाशक्ति काफ़ी नहीं थी। “हमारे मानवीय संसाधन, इच्छाशक्ति द्वारा जुटाए जाने पर भी, काफ़ी नहीं थे; वे पूरी तरह विफल रहे।” (पृ. 45) 4. वह पंक्ति। “ताक़त की कमी, यही हमारी दुविधा थी।” (पृ. 45) 5. जवाब और सवाल। उन्हें हमसे बड़ी एक शक्ति ढूँढ़नी थी। “बिल्कुल। पर इस शक्ति को हम कहाँ और कैसे ढूँढ़ते?” (पृ. 45) 6. किताब का मक़सद। “ख़ैर, यही तो इस किताब का पूरा विषय है।” (पृ. 45) इसका मतलब है कि किताब नैतिक होने के साथ आध्यात्मिक भी है, और “कि हम ईश्वर के बारे में बात करने जा रहे हैं” (पृ. 45)।
पृष्ठ का बाक़ी हिस्सा बताता है कि एक अज्ञेयवादी नए व्यक्ति के साथ आगे क्या होता है: जब शराबी की समस्या समझाई जाती है तो उसकी उम्मीद बढ़ती है, और जब ईश्वर का ज़िक्र आता है तो उसका चेहरा उतर जाता है (पृ. 45)। यह अध्याय उसी के लिए लिखा गया है।
अन्यत्र “दुविधा”
अध्याय 2 यही शब्द उस कारोबारी के लिए इस्तेमाल करता है जिसे एक मशहूर मनोचिकित्सक ने लाइलाज कहा था। अपने मन की अपनी जानकारी उसे संयम में नहीं रख सकी, और उसके धार्मिक विश्वास, डॉक्टर ने कहा, वह “जीवंत आध्यात्मिक अनुभव” नहीं थे जिसकी उसे ज़रूरत थी (पृ. 26–27)। “यह वह भयानक दुविधा थी जिसमें हमारा मित्र फँस गया था” (पृ. 28)। आकार वही है: उसके पास जो था वह काफ़ी नहीं था, और निकलने का रास्ता एक आध्यात्मिक अनुभव था।
इसका चरण 1 से क्या संबंध है
चरण 1 “शराब के आगे शक्तिहीन” होने की बात करता है (पृ. 59)। पृष्ठ 45 चरण नहीं है, और किताब ख़ुद इन दोनों अंशों को आपस में नहीं जोड़ती। पृष्ठ 45 जो बताता है वह यह है कि नैतिकता, दर्शन और इच्छाशक्ति शराब की लत पर जीत पाने में विफल रहे, और वह “एक ऐसी शक्ति” ढूँढ़ने की ओर देखता है “जिसके सहारे हम जी सकें” (पृ. 45)। इस पृष्ठ पर इस कमी का जवाब एक बड़ी शक्ति ढूँढ़ना है, और किताब का बाक़ी हिस्सा इसका वर्णन है कि कैसे। चरण के लिए ख़ुद देखें चरण 1 क्या कहता है? किसके आगे शक्तिहीन?
क्या संदर्भ पढ़ने का तरीक़ा बदलता है?
यह इसकी पुष्टि करता है। पंक्ति एक क़ब्ज़े की तरह है: इसके पहले सब कुछ बताता है कि क्या विफल रहा, और इसके बाद सब कुछ किताब का जवाब है। अकेले उद्धृत करने पर यह महज़ एक निदान जैसी लग सकती है। अपनी जगह पर इसके तुरंत बाद हमसे बड़ी एक शक्ति की तलाश आती है और यह कथन कि यही “इस किताब का पूरा विषय है” (पृ. 45)।
इसे ख़ुद पढ़ें
- अध्याय 4, “हम अज्ञेयवादी” (पृ. 44–57), AA से निःशुल्क: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- अध्याय 2, “एक समाधान है” (पृ. 17–29): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- संबंधित: चरण 1 क्या कहता है? किसके आगे शक्तिहीन? · क्या चरणों पर काम करने के लिए मुझे धार्मिक होना ज़रूरी है?
- पूरी किताब, Alcoholics Anonymous, A.A. World Services https://onlineliterature.aa.org पर बेचता है।
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | पहली बार प्रकाशित |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 4, “हम अज्ञेयवादी” | 44–45 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 2, “एक समाधान है” | 26–28 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 5, “यह कैसे काम करता है” (चरण 1) | 59 | 1939 |
पृष्ठ-क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं। प्राक्कथन कहता है कि कार्यक्रम के अध्याय 1939 से “काफ़ी हद तक अछूते छोड़े गए हैं” (पृ. xi)।
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