Traditie 1: betekent het “mijn nuchterheid komt eerst”?
Kort gezegd:
- Nee. Traditie 1 zegt de omgekeerde volgorde: “Daarom komt ons gemeenschappelijk welzijn op de eerste plaats. Maar het welzijn van ieder afzonderlijk volgt daar direct op” (blz. 563).
- De reden die ze geeft is dat het leven van het individu afhangt van dat van AA: “AA moet blijven bestaan, anders zullen de meesten van ons zeker sterven” (blz. 563). De eenheid van AA voorop stellen is hoe leden hun eigen herstel beschermen, en het herstel van alcoholisten die er nog niet zijn.
- Het individu wordt niet terzijde geschoven. De Lange Formule houdt hem in dezelfde zin: tweede, en “volgt daar direct op”.
Wat de Lange Formule zegt
De hele Traditie 1 in haar oorspronkelijke vorm is vier korte zinnen (blz. 563): - Elk lid is “slechts een klein deel van een groot geheel” (blz. 563). - AA moet blijven bestaan, anders zullen de meeste leden sterven. - “Daarom komt ons gemeenschappelijk welzijn op de eerste plaats” (blz. 563). - “Maar het welzijn van ieder afzonderlijk volgt daar direct op” (blz. 563).
De korte formule behoudt de eerste helft van het idee en de reden erachter: “Ons gemeenschappelijk welzijn moet op de eerste plaats staan; persoonlijk herstel is afhankelijk van de eenheid in AA” (blz. 562). De regel dat het individuele welzijn direct volgt staat alleen in de Lange Formule.
De opening van Bijlage I geeft dezelfde redenering. Omdat AA het verschil maakt tussen leven en dood voor zijn leden, en dat voor velen meer zou kunnen, heeft het “blijvende eenheid” nodig (blz. 561). Alcoholisten moeten “samenwerken en samenblijven” anders zullen de meesten “alleen sterven” (blz. 561).
Waar “mijn nuchterheid komt eerst” misgaat
De uitdrukking staat niet in de Traditie. Ze keert de volgorde van de tekst om. De Traditie zegt niet dat het welzijn van een lid er niet toe doet; ze zegt dat het welzijn van het lid afhangt van iets groters dan hij, dus dat komt eerst.
Bill W.’s latere teksten wijzen steeds dezelfde kant op. In het voorwoord van P-17 vroeg hij elk lid zich net zo bewust te zijn van wat AA als geheel in gevaar brengt als van de persoonlijke gebreken “die zijn eigen nuchterheid bedreigen” (P-17, Voorwoord, 1955), en voegde toe: “Want ook hele bewegingen hebben al eens een drinkgelag gehouden!” (P-17, Voorwoord, 1955). De eenheid van AA houdt zichzelf niet in stand, schreef hij; net als persoonlijk herstel zullen leden “er altijd voor moeten werken om haar te behouden” (P-17, Voorwoord, 1955).
In 1955 beschreef hij de Tradities als offers. Elk lid “moest bereidwillige offers brengen voor de groep zelf, offers voor het gemeenschappelijk welzijn” (P-17, “Waarom Anonieme Alcoholisten anoniem is”, 1955), en de groep gaf op haar beurt rechten op “voor de bescherming en het welzijn van elk lid” (P-17, “Waarom Anonieme Alcoholisten anoniem is”, 1955). Het geven gaat beide kanten op, maar het begint bij het lid dat geeft.
Waar ze vandaan komt
In AA wordt volwassen (1957) vertelt Bill een verhaal dat hij onder Traditie 2, het groepsgeweten, plaatst, en dat eindigt met het principe van Traditie 1. In 1937, blut en met Lois die het huishouden onderhield, werd hem een betaalde baan als lekentherapeut in Towns Hospital aangeboden. Het zou hem hebben geholpen, en het was ethisch. Zijn groep in New York zei nee: AA kon niet aan één ziekenhuis gebonden worden of betaalde therapeuten hebben. Hij luisterde. Drie principes, schreef hij, waren die avond gevallen op “het aambeeld van groepservaring” (AA wordt volwassen, 1957), en het eerste dat hij noemt is “Het gemeenschappelijk welzijn moet voorop staan” (AA wordt volwassen, 1957). Bills eigen welzijn kwam die avond op de tweede plaats, en hij zegt dat de groep gelijk had.
Hij vergelijkt de vroege leden ook met een bemanning op een vlot na een vliegtuigcrash: “Niemand durfde dat vlot te laten schommelen, uit angst dat ze allemaal zouden omkomen” (AA wordt volwassen, 1957). In dezelfde passage houdt hij vol dat “Waarschijnlijk geen enkele gemeenschap een hogere waarde hecht aan het persoonlijk welzijn van het individuele lid dan AA” (AA wordt volwassen, 1957). Het gemeenschappelijk welzijn komt eerst omdat er zonder het weinig persoonlijk welzijn zou zijn.
Een latere brochure over hetzelfde punt
Geïllustreerde Twaalf Tradities (P-43, 1971) behandelt het idee van het “zelfzuchtige programma” direct onder Traditie 1. Het vraagt: “Ach, het is een zelfzuchtig programma, nietwaar?” (P-43, 1971), en antwoordt dat zelfverwennerij zowel de eigen nuchterheid van het lid als de eenheid van de groep bedreigt.
Lees het zelf
- Bijlage I, “De AA-Traditie” (blz. 561–566), gratis bij AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17, De AA-Traditie – hoe ze is ontstaan: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-43, Geïllustreerde Twaalf Tradities: https://www.aa.org/twelve-traditions-illustrated
- Anonieme Alcoholisten wordt volwassen wordt verkocht door A.A. World Services op https://onlineliterature.aa.org
- Verwant: Is anderen helpen zelfzuchtig als ik er nuchter door blijf? · Wat zegt Stap 12 echt?
Bronnen
| Bron | Pagina’s | Voor het eerst gepubliceerd |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Bijlage I, inleiding en Traditie 1 (korte en Lange Formule) | 561–563 | Lange Formule 1946 |
| P-17, Voorwoord | — | gedateerd 1955 |
| P-17, “Why Alcoholics Anonymous Is Anonymous” | — | 1955 |
| AA wordt volwassen (Traditie 1; Traditie 2 en het aanbod van Towns Hospital in 1937) | — | 1957 |
| P-43, Geïllustreerde Twaalf Tradities | 1 | 1971 |
De paginanummers van het Grote Boek komen uit de vierde editie (2001). Ons exemplaar van AA wordt volwassen heeft geen gedrukte paginanummers, dus het wordt aangehaald met boek en jaar.
Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Citaten zijn kort en van bronvermelding voorzien; het Grote Boek, AA wordt volwassen en P-43 zijn © A.A. World Services, Inc.; de P-17-artikelen zijn © AA Grapevine, Inc.
Deze pagina’s beantwoorden vragen over AA vanuit de eigen gepubliceerde literatuur van AA, volledig gelezen, waarbij elk citaat woord voor woord is gecontroleerd aan de pagina die erbij staat. Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Wat we lazen, en wanneer elke bron is geschreven.