Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Strona główna › Pytania o AA – odpowiedzi z książek › Koncepcje i służba

Koncepcja XII: czym są Gwarancje Ogólne Konferencji?

W skrócie:

  • Koncepcja XII to Artykuł 12 Statutu Konferencji (1955): sześć zobowiązań, które wiążą Konferencję Służby Ogólnej, by „przestrzegała ducha Tradycji AA” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII). Po kolei: nigdy nie być ośrodkiem niebezpiecznego bogactwa lub władzy; wystarczające fundusze operacyjne oraz obfita rezerwa; żaden członek z nieograniczoną władzą nad innym; ważne decyzje przez dyskusję, głosowanie i, gdy to możliwe, znaczną jednomyślność; żadnych działań karnych i żadnych publicznych polemik; nigdy żadnych aktów rządzenia i zawsze demokratycznie.
  • To Koncepcja najtrudniejsza do zmiany. Resztę swojego Statutu Konferencja może zmieniać, ale zmiana Gwarancji wymaga pisemnej zgody trzech czwartych grup, które odpowiedzą, i sześciu miesięcy do namysłu.
  • Esej Billa W. z 1962 roku nazywa je „radami roztropności” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII), ochroną przed „naszymi bardzo naturalnymi ludzkimi pokusami bogactwa, prestiżu, władzy i tym podobnych”.
  • Kilka Gwarancji powtarza to, co wersja pełna z 1946 roku mówiła już grupom: roztropne rezerwy, żadnych dużych darów, żadnych polemik, „oni nie rządzą” (s. 565).

Najpierw wcześniejsze teksty (1946–47)

  • Bogactwo i rezerwy. Wersja pełna Tradycji Siódmej (1946): przyjmowanie dużych darów albo datków niosących zobowiązania „jest nierozsądne”, a „Z wielkim niepokojem patrzymy też na te kasy AA, które ponad rozsądną rezerwę nadal gromadzą fundusze bez określonego celu w AA” (s. 564).
  • Władza. Wersja pełna Tradycji Dziewiątej: słudzy AA „nie rządzą” (s. 565). Bill w 1947 roku: „Dopóki unikamy w tych ośrodkach groźnego gromadzenia bogactwa czy rozrostu osobistego rządzenia, nie możemy zbłądzić” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947).
  • Polemiki. Wersja pełna Tradycji Dziesiątej: „Grupy Anonimowych Alkoholików nie występują przeciwko nikomu” (s. 565).
  • Wolność. Wersja pełna Tradycji Trzeciej: członkostwo nie powinno nigdy zależeć „od pieniędzy ani od podporządkowania się” (s. 563).

Koncepcja XII zamienia je w zobowiązania podjęte przez samą Konferencję.

Gwarancje i ich ochrona

Koncepcja „składa się z Artykułu 12 Statutu Konferencji” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII), umowy z 1955 roku między grupami a ich powiernikami. Pierwsze jedenaście Artykułów „może łatwo zmienić sama Konferencja”. Artykuł 12 wymaga pisemnej zgody trzech czwartych głosujących grup wpisanych do spisu, z sześcioma miesiącami na namysł. „Choć zmiany Gwarancji z Artykułu 12 zostały w ten sposób utrudnione, nie stały się niemożliwe” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII). Bill stawia je na równi z Tradycjami w odniesieniu do służb światowych.

Co esej Billa mówi o każdej z nich (1962)

Pierwsza: nigdy ośrodkiem niebezpiecznego bogactwa lub władzy. Nie „żadnych pieniędzy, żadnej władzy”, co byłoby „niebezpieczne i absurdalne”. Ochroną przed bogactwem jest sama Tradycja: odmawiać datków z zewnątrz i utrzymywać indywidualne dary na skromnym poziomie, a „wystarczy tylko unikać pokusy brania pieniędzy od świata zewnętrznego” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII). O kandydacie na dyktatora: „Przy naszym układzie taki aspirant nie przetrwałby roku” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII), bo pieniądze kontrolują delegaci. Jedyna władza, bez której Konferencja nie może się obejść, to władza duchowa, płynąca od pokornych i oddanych sług: „Nie kierują nami poleceniami; prowadzą nas przykładem” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII).

Druga: wystarczające fundusze oraz obfita rezerwa. Członkowie chętnie dają swój czas, ale wolniej pieniądze. Rezerwa wynosiła wtedy mniej więcej roczne wydatki biura, odkładane przez dwadzieścia lat głównie z dochodów ze sprzedaży książek, i pokryła lata, w których datków brakowało. Bill odpowiada krytykom, którzy chcieli sprzedawać Wielką Księgę po kosztach: dobroczynność wobec nowicjuszy to sprawa sponsora, a nie grupy czy AA: „Ale taka dobroczynność należy do sponsora, a nie do samej grupy AA” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII). Dochód z książek, przekonuje, nie jest właściwie zyskiem, lecz sumą datków kupujących: „Ten fundusz nie jest własnością prywatnych inwestorów; w całości należy do samego AA” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII). Odnosi się też do własnych tantiem: „Ten dochód z tantiem od kupujących książkę pozwolił mi wykonywać całą resztę mojej pracy w AA jako pełnoetatowy wolontariusz” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII), i ma nadzieję, że ten układ nadal będzie uważany za uczciwy.

Trzecia: żadnej nieograniczonej władzy. Czyni to Prawo do Uczestnictwa (Koncepcja IV) czymś, czego sama Konferencja nie może odebrać. Szerzej: „Naprawdę oznacza to, że my w AA nie będziemy tolerować absolutnej ludzkiej władzy w żadnej postaci” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII). Niektórzy członkowie już wtedy nazywali Artykuł 12 „Kartą Praw Służby AA”.

Czwarta: znaczna jednomyślność. Debata powinna trwać, jeśli czas pozwala, aż każdą kluczową decyzję będzie mogła poprzeć zdecydowana większość; wtedy nawet zła decyzja nie prowadzi do wzajemnych oskarżeń. Ale są granice: w sytuacji nadzwyczajnej albo gdy „niewielka mniejszość uparcie próbuje użyć zasady znacznej jednomyślności do zablokowania wyraźnie potrzebnego działania”, wtedy „oczywistym obowiązkiem większości byłoby przezwyciężyć takie nadużycie zasady znacznej jednomyślności” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII).

Piąta: żadnych kar, żadnych publicznych polemik. „Kiedy my w AA nie postępujemy według zdrowych zasad duchowych, alkohol nas powala” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII), więc żaden ludzki system kar nie jest potrzebny. Wobec publicznego ataku, który ma niewielkie uzasadnienie albo nie ma go wcale, najlepszą obroną jest niemal zawsze brak obrony, „całkowite milczenie na forum publicznym”; uzasadnioną krytykę można przyjąć prywatnie, z podziękowaniem. O łamiących Tradycje: Konferencja jest „strażnikiem” Tradycji, ale pozywanie ich czy publiczne karanie „postawiłoby Konferencję w sytuacji, w której naruszyłaby jedną Tradycję AA, by bronić innej” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII). Prywatnie może im powiedzieć, że postępują niewłaściwie, i próbować perswazji; na dłuższą metę polega na AA i opinii publicznej. Bill zauważa, że „Światowa Centrala AA nie jest policją” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII) i że wiele lokalnych kwestii związanych z Tradycjami to szare strefy, które najlepiej zostawić zainteresowanym.

W sprawie rozłamu w AA odpowiedź Billa to niemal całkowity brak oporu: „Nie mamy żadnej doktryny, której trzeba by bronić” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII). Członkowie, którzy chcą własnych grup, rekolekcji czy śniadań komunijnych, mogą je mieć: „Mamy tylko nadzieję, że takie przedsięwzięcia nie będą nazywane grupą ani przedsięwzięciem AA” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII). AA odda swoją wiedzę i doświadczenie, „wszystko z wyjątkiem samej nazwy AA” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII).

O ochronie nazwy: AA rozważało kiedyś jej zastrzeżenie wszędzie i wystąpienie do Kongresu o nadanie statutu, ale pierwsze Konferencje zdecydowały przeciw, bo publiczny proces jest publiczną polemiką. Bill odsyła czytelników do Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość (1957) po tę historię; książka drukuje wniosek komisji, że nadanie osobowości prawnej przez Kongres „stworzyłoby z mocy prawa władzę do rządzenia” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957), sprzeczną z Tradycjami.

Szósta: żadnych aktów rządzenia; zawsze demokratycznie. Bill wymienia wolności, jakie dają Tradycje: żadnych kar za niepodporządkowanie się, żadnych opłat ani składek, żadnego wykluczania, każda grupa prowadzi własne sprawy, a każda grupa alkoholików zebranych dla trzeźwości może nazwać siebie grupą AA, „pod warunkiem że jako grupa nie mają żadnego innego celu ani powiązań” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII). Konferencja musi „całkowicie powstrzymywać się od wszelkich aktów władczego rządzenia, które mogłyby w jakikolwiek sposób ograniczyć wolność AA pod Bogiem” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII).

Daty i zmiany, które warto znać

  • „Żadnego innego celu ani powiązań”. Wersja pełna Tradycji Trzeciej (1946) mówi, że grupa może nazwać siebie grupą AA, „pod warunkiem że jako grupa nie mają żadnych innych powiązań” (s. 563). Lista Billa z 1962 roku dodaje „celu”.
  • Pierwotne brzmienie. Artykuł 12 Statutu z 1955 roku mówił o „podżeganiu do poważnej publicznej polemiki” (Podręcznik służby AA, 2024–2026, Dodatek K, pierwotny Statut Konferencji, 1955). Obecny Statut i Koncepcja mówią o „publicznej polemice”, bez słowa „poważnej”. Nasz egzemplarz nie podaje, kiedy to się zmieniło.
  • Dwie trzecie, potem trzy czwarte. Statut z 1955 roku w pierwszym druku wymagał do zmiany Tradycji pisemnej zgody dwóch trzecich wszystkich grup; rezolucja z St. Louis z tego samego roku prosiła o trzy czwarte zarejestrowanych grup, które odpowiedzą. Konferencja w 1957 roku zmieniła Statut na trzy czwarte, obejmując Artykuł 12, Tradycje i Kroki (Dodatek K, przypis 4); rezolucja z 1976 roku potwierdziła to dla Kroków (Dodatek L, przypis 3).
  • Nazwa. Tekst Billa z 1962 roku mówi, że Konferencja zdecydowała przeciw prawnej ochronie nazwy. Przypis z wydania 2024–2026 dodaje: „Jednak nazwa Alcoholics Anonymous i skrót A.A. zostały prawnie zarejestrowane w 1972 roku” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII, przypis 3).
  • Rezerwa. Rezerwa Billa z 1960 roku wynosiła mniej więcej roczne wydatki biura. P-8 (© 2017) mówi, że rezerwa „powinna wynosić pełne roczne wydatki operacyjne” (P-8). Przypis z wydania 2024–2026 podaje 6,47 miesiąca na koniec 2024 roku.

Przeczytaj sam

Źródła

Źródło Gdzie Napisane / pierwsza publikacja
Alcoholics Anonymous, Dodatek I, wersja pełna Tradycji Trzeciej, Siódmej, Dziewiątej, Dziesiątej s. 563–565 1946
P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało osobowy rząd?” (Bill W.) — Grapevine, 1947
Statut Konferencji, Artykuł 12 (pierwotny i obecny); rezolucja z St. Louis Podręcznik służby AA, 2024–2026, Dodatki K i L 1955; poprawki od 1957
Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość — 1957
Alcoholics Anonymous, Dodatek VII, Koncepcja XII (wersja skrócona) s. 575 Koncepcje 1962; wersja skrócona 1971
Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych (Bill W.), Koncepcja XII, z późniejszymi przypisami w Podręczniku służby AA, wydanie 2024–2026 1962; przypisy do 2024
P-8, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych ilustrowanych — pierwszy druk 1986; © 2017

Recovery Starts to niezależny projekt, niezwiązany z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga, Podręcznik służby, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość oraz P-8 są © A.A. World Services, Inc.; artykuły z P-17 są © A.A. Grapevine, Inc.

Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.