Czym były „Cztery Absoluty”? Czy są w Wielkiej Księdze?
W skrócie:
- Cztery Absoluty były normami moralnymi Grupy Oksfordzkiej: absolutna uczciwość, absolutna czystość, absolutna bezinteresowność i absolutna miłość. Pierwsi członkowie zarówno w Akron, jak i w Nowym Jorku słyszeli o nich w Grupie Oksfordzkiej, zanim AA się od niej odłączyło.
- Nie ma ich w Wielkiej Księdze. Przeszukanie całego tekstu czwartego wydania nie znajduje ani „Czterech Absolutów”, ani „absolutnej uczciwości” – w rozdziałach programowych, przedmowach, dodatkach czy historiach osobistych.
- Współzałożyciele postrzegali je różnie. Doktor Bob w 1948 roku nazwał je „jedynymi miarami, jakie mieliśmy na początku, przed Krokami”, i nadal z nich korzystał. Bill W. mówił, że nowojorczycy porzucili te wyrażenia, bo dawka była za mocna dla większości pijących, a dodanie słowa „absolutny” przed tymi ideałami odpychało ludzi.
- Historia z 1980 roku mówi, że w okolicach Akron i Cleveland absoluty nadal cytowano na mityngach.
Co Wielka Księga mówi (a czego nie mówi)
Wyrażenie „Cztery Absoluty” ani zestaw „absolutna uczciwość, absolutna czystość, absolutna bezinteresowność, absolutna miłość” nie pojawiają się nigdzie w czwartym wydaniu. Książka używa niektórych z tych słów osobno, jako zwykłych celów, a nie absolutów; na przykład zdrowiejący mężczyzna raczej nie zajdzie daleko, „jeśli nie okaże bezinteresowności i miłości pod własnym dachem” (s. 127), a członkowie „zaczęli uczyć się tolerancji, cierpliwości i życzliwości wobec wszystkich ludzi” (s. 70). Program, który książka przedstawia, to Dwanaście Kroków, które, jak mówi, są „wskazówkami postępu” (s. 60), a celem jest „duchowy postęp, a nie duchowa doskonałość” (s. 60). Zobacz Czy „postęp, nie doskonałość” jest w Wielkiej Księdze?
Doktor Bob: „jedyne miary” (1948)
W swoim ostatnim ważnym przemówieniu, wydrukowanym w P-53, doktor Bob powiedział, że Cztery Absoluty „były jedynymi miarami, jakie mieliśmy na początku, przed Krokami” (P-53). „Myślę, że Absoluty nadal są aktualne i mogą być niezwykle pomocne”. (P-53). Gdy właściwa droga nie była oczywista, mierzył decyzję absolutną uczciwością, bezinteresownością, czystością i miłością; jeśli zgadzała się ze wszystkimi czterema, jego odpowiedź „nie może być daleko od właściwej” (P-53). Łączył trudności z Pierwszym Krokiem z brakiem czystości motywów i mówił, że absolutna bezinteresowność oznacza dawanie siebie, a nie dziesięciocentówkę dla żebraka (P-53). Mówił też, że nikt nigdy w pełni nie osiąga absolutnej miłości, „ale to nie znaczy, że nie możemy próbować jej osiągnąć” (P-53).
Bill W.: za mocna dawka (1957, 1940)
- „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość” (1957). Zanim Bill pojechał do Akron w 1935 roku, doktor Silkworth powiedział mu, że ponosi porażki po części dlatego, że głosi zasady Grupy Oksfordzkiej o byciu absolutnie uczciwym, czystym, bezinteresownym i kochającym: „To bardzo wysokie wymagania”. („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”, 1957). Bill pisze, że alkoholicy przy pierwszym kontakcie uważali absoluty za „często zbyt wiele”: „Te idee trzeba było podawać łyżeczkami, a nie wiadrami”. („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”, 1957). Były to też własne terminy Grupy Oksfordzkiej, a ich używanie wiązałoby AA z tą grupą w oczach opinii publicznej („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”, 1957). Jesienią 1938 roku, mówi, członkowie w Akron nadal mówili o absolutach, ale „ta dawka okazała się zbyt mocna dla nowojorczyków i porzuciliśmy te wyrażenia”. („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”, 1957).
- List Billa z 30 października 1940 roku (cytowany w Przekaż dalej, 1984). Uczciwość, czystość, bezinteresowność i miłość pozostały celami członków AA, pisał, ale gdy stawiano przed nimi słowo „absolutny”, „albo odpychały ludzi setkami, albo dawały chwilowe duchowe nadęcie, kończące się załamaniem” („Przekaż dalej”, 1984).
Jak dotarły do Billa i do Akron (późniejsze relacje)
- Ebby. Przekaż dalej (1984) mówi, że Rowland H., członek Grupy Oksfordzkiej, który w 1934 roku pomógł Ebby’emu wytrzeźwieć, wpoił mu cztery zasady Grupy Oksfordzkiej, i że według Ebby’ego Rowland „szczególnie mocno opowiadał się za absolutną uczciwością” („Przekaż dalej”, 1984). Na spotkaniach Grupy Oksfordzkiej, na które Bill chodził po pobycie w szpitalu, jak wspominał, słyszał niewiele teologii, ale „mnóstwo absolutnej uczciwości, absolutnej czystości, absolutnej bezinteresowności i absolutnej miłości” („Przekaż dalej”, 1984).
- Akron. Doktor Bob i dobrzy weterani (1980) nazywa cztery absoluty rdzeniem programu Grupy Oksfordzkiej („Doktor Bob i dobrzy weterani”, 1980). T. Henry Williams wspominał, że nowicjusza w jego domu w latach 1938–39 proszono, by oddał swoje życie Bogu i „zaczął naprawdę żyć według czterech absolutów” („Doktor Bob i dobrzy weterani”, 1980). Członkowie Grupy Oksfordzkiej byli rozczarowani, że Wielka Księga je pominęła, bo „Dwanaście Kroków zastąpiło cztery absoluty, o których również nie wspomniano” („Doktor Bob i dobrzy weterani”, 1980). Książka dodaje, że absoluty „są nadal publikowane i szeroko cytowane na mityngach AA” w rejonie Akron–Cleveland („Doktor Bob i dobrzy weterani”, 1980).
Gdzie źródła się różnią
- Ich wartość. Doktor Bob w 1948 roku mówił, że „nadal są aktualne” (P-53). Bill w 1940 i 1957 roku mówił, że słowo „absolutny” w przypadku większości alkoholików przyniosło więcej szkody niż pożytku, a nowojorczycy je porzucili („Przekaż dalej”, 1984; „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”, 1957). Oba stanowiska pozostają w zapisach; sama Wielka Księga nie używa ani tego terminu, ani tej listy.
- Kolejność. Bill wymienia uczciwość, czystość, bezinteresowność, miłość („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”, 1957); doktor Bob wymienia uczciwość, bezinteresowność, czystość, miłość (P-53). Kolejność nie zmienia znaczenia.
Przeczytaj sam
- Rozdział 5, „Jak to działa” (s. 58–71), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Rozdział 9, „Rodzina potem” (s. 122–135): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
- P-53, Współzałożyciele Anonimowych Alkoholików (przemówienie doktora Boba z 1948 roku): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
- Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, Doktor Bob i dobrzy weterani oraz Przekaż dalej – do kupienia w A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
- Zobacz też: Co wczesne AA wzięło od Grupy Oksfordzkiej i dlaczego się od niej odłączyło? · Czym było „sześć kroków” używanych przed Dwunastoma Krokami? · Kim był doktor Bob?
Źródła
| Źródło | Strony | Data |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, przeszukany cały tekst; rozdziały 5 i 9 | 60, 70, 127 | tekst z 1939 roku (czwarte wydanie 2001) |
| P-53, ostatnie duże przemówienie doktora Boba | — | grudzień 1948; broszura © 2017 |
| Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość | — | 1957 |
| Doktor Bob i dobrzy weterani | — | 1980 |
| Przekaż dalej (w tym list Billa z 30 października 1940 roku) | — | 1984 |
Numery stron Wielkiej Księgi pochodzą z czwartego wydania angielskiego (2001); cytaty w tłumaczeniu własnym. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga, P-53, „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”, „Doktor Bob i dobrzy weterani” oraz „Przekaż dalej” są © A.A. World Services, Inc.; przemówienie doktora Boba z 1948 roku w P-53 jest © A.A. Grapevine, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.