Czym było „sześć kroków” stosowanych przed Dwunastoma Krokami?

Co zamiast tego pokazuje Wielka Księga z 1939 roku

Tekst z 1939 roku nigdy nie używa wyrażenia „sześć kroków”. Daje natomiast program w takiej postaci, w jakiej Bill otrzymał go pod koniec 1934 roku. W „Historii Billa” jego dawny szkolny przyjaciel mówi mu, by wybrał własne pojęcie Boga (s. 12). W szpitalu Bill ofiarował się Bogu, stanął twarzą w twarz ze swoimi grzechami i stał się gotowy, by zostały mu odjęte (s. 13). Przyjaciel wrócił; sporządzili listę ludzi, których Bill skrzywdził, a Bill stał się gotów pójść do nich i przyznać się do swoich błędów (s. 13). W razie wątpliwości miał siedzieć w ciszy, prosząc jedynie o wskazówki (s. 13), i pracować z innymi tak, jak przyjaciel pracował z nim: „Wiara bez uczynków jest martwa, powiedział” (s. 14).

Przedmowa do drugiego wydania z 1955 roku ujmuje te same myśli w listę, wciąż nienazwaną krokami: makler „był przekonany o potrzebie inwentury moralnej, wyznania wad osobowości, naprawienia szkód wobec skrzywdzonych, pomagania innym oraz o konieczności wiary w Boga i polegania na Nim” (s. xvi).

Sześć kroków Billa (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957)

W Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość Bill opisuje noc, w której spisał Dwanaście Kroków. Od wizyty Ebby'ego jesienią 1934 roku, mówi, wypracowali program przekazywany ustnie, którego większość podstawowych myśli pochodziła z Grup Oksfordzkich, od Williama Jamesa i doktora Silkwortha (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). Choć bardzo się różnił, sprowadzał się do procedury, która „obejmowała sześć kroków” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). „Wyglądały one mniej więcej tak:” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957)

1. „Przyznaliśmy, że jesteśmy pokonani, że jesteśmy bezsilni wobec alkoholu” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957)
2. Zrobiliśmy inwenturę moralną naszych wad lub grzechów.
3. Wyznaliśmy w zaufaniu nasze braki drugiej osobie lub podzieliliśmy się nimi z nią.
4. Naprawiliśmy szkody wszystkim, których skrzywdziliśmy naszym piciem.
5. Staraliśmy się pomagać innym alkoholikom, nie myśląc o nagrodzie w pieniądzach ani prestiżu.
6. „Modliliśmy się do jakiegokolwiek Boga, o którego istnieniu myśleliśmy, o siłę do stosowania tych zasad” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957)

„Taka była istota tego, co jesienią 1938 roku mówiliśmy nowicjuszom” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). Bill chciał czegoś bardziej konkretnego dla czytelników, których nigdy nie spotka, więc postanowił rozbić te „sześć kawałków prawdy” na mniejsze części – i wyszło dwanaście (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). Zobacz: Jak spisano Dwanaście Kroków?

W tej samej książce Ebby przekazuje Billowi w 1934 roku niemal te same punkty: przyznaj, że jesteś pokonany, bądź szczery wobec siebie, wygadaj się przed kimś, napraw szkody, dawaj z siebie bez ograniczeń i módl się do jakiegokolwiek Boga, o którego istnieniu myślisz, choćby na próbę (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957).

Wersja z Akron (historia z Wielkiej Księgi, napisana po 1939 roku)

„He Sold Himself Short” („Nie doceniał siebie”), historia w części I dzisiejszej Wielkiej Księgi, została napisana po wydrukowaniu książki (wspomina wiosnę 1939 roku, s. 265) i opisuje Akron w 1937 roku (s. 260). Dzień przed powrotem autora do domu, do Chicago, doktor Bob spędził trzy lub cztery godziny, „formalnie przechodząc przez program sześciu kroków w ówczesnej postaci” (s. 263):

1. Całkowite zdeflowanie ego.
2. Zależność od Siły Wyższej i jej prowadzenie.
3. Inwentura moralna.
4. Wyznanie.
5. Naprawienie szkód.
6. Dalsza praca z innymi alkoholikami. (s. 263)

Przy inwenturze doktor Bob nazwał wady tego człowieka, zapytał, czy chce, by zostały usunięte, i obaj uklękli i się modlili (s. 263). Autor mówi, że doktor Bob „zawsze bardzo mocno podkreślał aspekt religijny” (s. 263).

Inne wczesne opisy (późniejsze książki, z datami)

• Frank Amos, luty 1938. Raport napisany dla Johna D. Rockefellera Jr., cytowany w Doktor Bob i dobrzy weterani (1980), opisuje „Program” z Akron w siedmiu punktach: uświadom sobie, że jesteś nieuleczalnym alkoholikiem, i nigdy więcej nie pij; podporządkuj się całkowicie Bogu; usuń ze swojego życia inne grzechy; codzienne poranne nabożeństwo; bądź gotów pomagać innym alkoholikom; spotykanie się z innymi członkami jest ważne, „ale nie niezbędne”; i cotygodniowy udział w nabożeństwie, również nie niezbędny (Doktor Bob i dobrzy weterani, 1980).
• Doktor Bob, 1948. W swoim ostatnim dużym wystąpieniu, wydrukowanym w P-53, doktor Bob powiedział: „Kiedy zaczynaliśmy z Billem D., też nie mieliśmy Dwunastu Kroków; nie mieliśmy Tradycji” (P-53). Cztery Absoluty Grupy Oksfordzkiej nazwał „jedynymi miarami, jakie mieliśmy w pierwszych dniach, przed Krokami” (P-53). Zobacz: Czym były „Cztery Absoluty”? Czy są w Wielkiej Księdze?
• Przekaż dalej (1984) powtarza sześć kroków Billa i dodaje: „Nie ma dowodów na to, by Grupa Oksfordzka miała tak konkretny program” (Przekaż dalej, 1984). Przypis mówi, że niektórzy członkowie nazywali je później sześcioma zasadami Grupy Oksfordzkiej, i cytuje długoletnią pracownicę Grupy Oksfordzkiej, która nigdy nie słyszała o żadnych takich zasadach (Przekaż dalej, 1984).

Gdzie źródła się różnią

• Listy. Lista Billa z 1957 roku kończy się modlitwą i nie ma na początku osobnego kroku o Sile Wyższej; lista z historii z Akron stawia „zależność od Siły Wyższej i jej prowadzenie” na drugim miejscu i kończy się pracą z innymi alkoholikami (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957; s. 263). Raport Amosa z 1938 roku ma siedem punktów, nie sześć (Doktor Bob i dobrzy weterani, 1980).
• Co było miarą. Bill mówi o sześciu krokach; doktor Bob w 1948 roku powiedział, że Cztery Absoluty były jedynymi miarami przed Krokami (P-53). Nasze źródła nie wyjaśniają, czy były to dwa sposoby opisania tej samej praktyki.
• Skąd się wzięły. Bill przypisuje większość podstawowych myśli Grupom Oksfordzkim, Williamowi Jamesowi i doktorowi Silkworthowi (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). Twierdzenia, że sześć kroków było programem Grupy Oksfordzkiej, nasze źródła nie potwierdzają, a Przekaż dalej (1984) mówi, że nie ma na to dowodów.

Przeczytaj sam

• „Historia Billa”, rozdział 1 (s. 1–16), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
• Przedmowa do drugiego wydania (s. xv–xxi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
• „He Sold Himself Short” („Nie doceniał siebie”, s. 258–267), w Historiach osobistych, część I: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
• P-53, Współzałożyciele Anonimowych Alkoholików: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
• Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, Doktor Bob i dobrzy weterani oraz Przekaż dalej – do kupienia w A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
• Zobacz też: Jak napisano Dwanaście Kroków? · Gdzie w Wielkiej Księdze są Dwanaście Kroków? · Co wczesne AA wzięło z Grupy Oksfordzkiej i dlaczego się od niej oddzieliło?

Źródła

Numery stron Wielkiej Księgi pochodzą z czwartego wydania angielskiego (2001); cytaty w tłumaczeniu własnym. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga, P-53, „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”, „Doktor Bob i dobrzy weterani” oraz „Przekaż dalej” są © A.A. World Services, Inc.; przemówienie doktora Boba z 1948 roku w P-53 jest © A.A. Grapevine, Inc.

Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.