Czy Wielka Księga mówi, że „nawrót jest częścią zdrowienia”? Co mówi o potknięciu?
W skrócie:
- Nie. Zdania „nawrót jest częścią zdrowienia” nie ma w Wielkiej Księdze ani nigdzie indziej w naszych źródłach.
- Najpełniej tekst programu mówi o tym do żony, której mąż wraca do domu pijany: „Choć nieskończenie lepiej jest, by w ogóle nie wrócił do picia, jak to było w przypadku wielu naszych mężczyzn, w niektórych przypadkach nie jest to wcale złe.” (s. 120). W takich przypadkach widzi on, że musi „podwoić swoją aktywność duchową, jeśli chce przeżyć” (s. 120).
- Tekst ani więc nie traktuje nawrotu jako oczekiwanego etapu, ani nie skreśla człowieka, który znów pije. Traktuje picie jako śmiertelne („pić to umrzeć”, s. 66), a człowieka, który się potknął i dalej próbuje, traktuje cierpliwie (s. 120, 147).
Co wykazało wyszukiwanie
Przeszukaliśmy wszystkie nasze źródła pod kątem „part of recovery”, „relapse”, „slip” i ich form, łącząc podziały stron. „Part of recovery” pojawia się raz, w historii, w której „zaangażowanie i służba były częścią zdrowienia” (s. 345). Żadna książka nie mówi, że nawrót jest częścią zdrowienia.
W tekście programu „relapse” (nawrót) pojawia się na s. 26, 31, 35, 120 i 125. „Slip” w znaczeniu kieliszka pojawia się na s. 100 („Widzieliśmy, jak inni się potykali, gdy rodzina wróciła zbyt wcześnie”) i s. 139 (dyrektor, który „rzeczywiście się potknął i został zwolniony”). Na s. 84 („Egoizm się wymknie”) i s. 110 (przyjaciele, którzy „się wymknęli”) znaczy coś innego.
Co mówi tekst programu
Niebezpieczeństwo. O sposobach, których próbowali przed AA, książka mówi, że w niektórych przypadkach było „krótkie wyzdrowienie, po którym zawsze następował jeszcze gorszy nawrót” (s. 31). „Gdy zaczynamy pić po okresie trzeźwości, w krótkim czasie jest z nami tak źle jak dawniej.” (s. 33). Rozdział 3 ma opisać „stany umysłu poprzedzające powrót do picia, bo to oczywiście jest sedno problemu” (s. 35). Bill: gdyby alkoholik nie pracował z innymi, „na pewno znów by pił, a gdyby pił, na pewno by umarł” (s. 15). „A dla nas pić to umrzeć.” (s. 66).
Jego przyczyny. Nowicjusze, którzy zachowywali pewne fakty dla siebie: „Prawie zawsze się upijali.” (s. 73). Uraza sprowadza go z powrotem (s. 66). Rodzinne kłótnie i odgrzebywane dawne romanse: „W większości przypadków alkoholik przetrwał tę próbę bez powrotu do picia, ale nie zawsze.” (s. 125).
Gdy do niego dochodzi. Fragment, który najpełniej mówi o powrocie do picia u człowieka, który zaczął program, jest w „Do żon” (s. 120). Przeczytany w całości mówi: - Jeśli jesteś przekonana, że on naprawdę chce skończyć z piciem, „nie musisz się niepokoić” (s. 120). - „Choć nieskończenie lepiej jest, by w ogóle nie wrócił do picia, jak to było w przypadku wielu naszych mężczyzn, w niektórych przypadkach nie jest to wcale złe.” (s. 120). - Od razu zobaczy, że musi „podwoić swoją aktywność duchową, jeśli chce przeżyć” (s. 120). Nie przypominaj mu o jego duchowych brakach; „Dodaj mu otuchy i zapytaj, jak możesz być jeszcze bardziej pomocna.” (s. 120). - „Jeśli się upije, nie obwiniaj siebie.” (s. 120). „Bóg albo usunął problem alkoholowy twojego męża, albo nie. Jeśli nie, lepiej, żeby wyszło to na jaw od razu.” (s. 120).
Gdy w codziennym życiu nie dorastamy do miary. W rozdziale 7: „Oczywiście wszyscy wiele razy spadamy daleko poniżej tej miary. Ale musimy od razu próbować naprawić szkodę, żeby nie zapłacić za to ciągiem.” (s. 99).
W pracy. „Jeśli się potknie, choćby raz, będziesz musiał zdecydować, czy go zwolnić.” (s. 147). Jeśli jesteś pewien, że nie traktuje sprawy poważnie, zwolnij go; jeśli jesteś pewien, że robi, co w jego mocy, „możesz zechcieć dać mu jeszcze jedną szansę” (s. 147). Człowiek, który wciąż próbuje wyzdrowieć, a jednak się upije, „powie ci o tym, nawet jeśli będzie to oznaczało utratę pracy” (s. 146).
„W niektórych przypadkach nie jest to wcale złe” – dalej tekst programu nie idzie. Mówi to i mówi, że brak nawrotu jest „nieskończenie lepszy”. Nigdy nie mówi, że nawrót jest potrzebny, normalny ani że jest etapem, przez który przechodzi każdy.
Liczby z 1955 roku
Przedmowa do drugiego wydania: z alkoholików, którzy przyszli do AA i naprawdę próbowali, „50% od razu wytrzeźwiało i tak już pozostało; 25% wytrzeźwiało po kilku nawrotach” (s. xx), a wśród pozostałych ci, którzy zostali, wykazywali poprawę (s. xx). To rok 1955, po śmierci dr. Boba.
Wczesne historie i eseje Billa
O potknięciach pisano otwarcie od początku: - Dwie historie wydrukowane w pierwszym wydaniu z 1939 roku, „Ten, który się cofnął” i „Siedmiomiesięczne potknięcie” (później usunięte, obecnie w Experience, Strength and Hope, 2003), opowiadają o mężczyznach, którzy znów zaczęli pić po roku lub dwóch latach trzeźwości. Obaj przypisują to oddaleniu się od programu i poleganiu na sobie i obaj wrócili do przyjaciół, którzy ich przyjęli. Jeden mówi, że wspólnota „traktowała mnie tak, jakby nic się nie stało” (Experience, Strength and Hope, 2003). - Własna historia dr. Boba (1939) mówi, że niesie posłanie po części dlatego, że za każdym razem „wykupuję sobie trochę więcej ubezpieczenia od możliwego potknięcia” (s. 181). - „Nie doceniał siebie” (część I, akcja w latach 1937–38) opowiada o świadomym upiciu się kilka miesięcy po tym, jak autor zaczął: „To było moje jedyne potknięcie. Dało mi cenną lekcję.” (s. 265), mianowicie że inwenturę trzeba robić codziennie (s. 264–265). - Esej Billa W. o członkostwie z „Grapevine” z 1946 roku mówi, że większość wczesnych członków „zostałaby wyrzucona, bo za często się potykali” (P-17), gdyby egzekwowano wczesne reguły grup, a o tych, którzy się potykają: „Niektórzy z nich stali się naszymi najbardziej szanowanymi i najbardziej kochanymi.” (P-17).
Późniejsze książki, wszystkie po 1950 roku: - Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość (1957): na początku potknięcia były „zawsze prawdziwą katastrofą” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957); w 1955 roku: „Potknięcia są bardzo poważną trudnością, ale jako grupa przyjmujemy je spokojnie.” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). - Przekaż dalej (1984) przytacza niedatowany list Billa o członkach z dwu- lub trzyletnią trzeźwością, którzy się potknęli: nie znał żadnego, który w pewnym sensie by na tym nie skorzystał, a „potknięcie niezmiennie wynosi ich w górę, a nie w dół.” (Przekaż dalej, 1984). Ten sam list mówi, że takie potknięcia to dla rodzin wiele zmartwień (Przekaż dalej, 1984). To najbliższa temu powiedzeniu rzecz w naszych źródłach i dotyczy tego, czego potknięcie może nauczyć, a nie twierdzenia, że nawrót jest koniecznym elementem zdrowienia. - Doktor Bob i dobrzy weterani (1980) mówi, że z członków z Akron policzonych w lutym 1937 roku połowa „miała lub miała mieć jakieś potknięcie” (Doktor Bob i dobrzy weterani, 1980), a „dla większości jednak potknięcie było tym, co ich przekonało.” (Doktor Bob i dobrzy weterani, 1980).
Co to oznacza
Wielka Księga nie mówi, że nawrót jest częścią zdrowienia. Mówi, że ponowne picie jest śmiertelne, że brak nawrotu jest nieskończenie lepszy i że w niektórych przypadkach nawrót „nie jest wcale zły” (s. 120), a następne zdanie mówi, że człowiek widzi, iż musi podwoić swoją aktywność duchową. Jej ton wobec kogoś, kto się potknął i wciąż próbuje, jest cierpliwy: żonie mówi się, by mu nie prawiła kazań, pracodawca może dać drugą szansę, a we wczesnych historiach jest powitanie z powrotem. Zobacz: Czy „przychodź dalej” jest w Wielkiej Księdze?
Przeczytaj sam
- Rozdział 8, „Do żon” (s. 119–121): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt8.pdf
- Rozdział 3, „Więcej o alkoholizmie” (s. 30–43): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
- Rozdział 7, „Praca z innymi” (s. 99–100): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Rozdział 10, „Do pracodawców” (s. 146–147): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt10.pdf
- Przedmowa do drugiego wydania (s. xx): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
- Historie osobiste, część I („Koszmar doktora Boba”, „Nie doceniał siebie”): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
- P-17, Dwanaście Tradycji („Kto jest członkiem Anonimowych Alkoholików?”, 1946): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- Experience, Strength and Hope, Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, Doktor Bob i dobrzy weterani i Przekaż dalej sprzedaje A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
Źródła
| Źródło | Strony | Data |
|---|---|---|
| Wszystkie nasze źródła (przeszukane) | — | różne |
| Alcoholics Anonymous, rozdziały 1–3, 5–10 | 15, 26, 31–35, 66, 73, 99–100, 120, 125, 139, 146–147 | 1939 |
| Przedmowa do drugiego wydania | xx | 1955 (po 1950) |
| „Koszmar doktora Boba”, część I | 181 | 1939 |
| „Nie doceniał siebie”, część I | 264–265 | historia opisuje lata 1937–38 |
| „Ten, który się cofnął”, „Siedmiomiesięczne potknięcie” (Experience, Strength and Hope) | — | wydrukowane w pierwszym wydaniu, 1939; zebrane w 2003 |
| P-17, „Kto jest członkiem Anonimowych Alkoholików?” | — | Grapevine, 1946 |
| Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość | — | 1957 (po 1950) |
| Doktor Bob i dobrzy weterani | — | 1980 (po 1950) |
| Przekaż dalej (przytacza niedatowany list Billa W.) | — | 1984 (po 1950) |
Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga, Experience, Strength and Hope, Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, Doktor Bob i dobrzy weterani oraz Przekaż dalej są © A.A. World Services, Inc.; artykuły z P-17 są © A.A. Grapevine, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.