Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy

Gdzie w Wielkiej Księdze są Tradycje?

W skrócie:

  • Dwanaście Tradycji jest w Dodatku I na końcu Wielkiej Księgi, „Tradycja AA”, na stronach 561–566 czwartego wydania.
  • Strona 561 je wprowadza, strona 562 podaje wersję skróconą, a strony 563–566 pierwotną „wersję pełną”.
  • Nie ma ich w pierwszych 164 stronach, bo gdy książka ukazała się w 1939 roku, jeszcze nie istniały. Wydrukowano je po raz pierwszy w 1946 roku.

Strona po stronie

Strona 561: wprowadzenie. Dodatek I zaczyna od tego, dlaczego Tradycje są ważne i czym są: najlepszymi odpowiedziami, jakie dało doświadczenie, na pytania „Jak AA może najlepiej działać?” i „Jak AA może najlepiej zachować całość i w ten sposób przetrwać?” (s. 561). Potem wyjaśnia, że na następnej stronie jest wersja skrócona, „forma powszechnie używana dziś” (s. 561), i że przedrukowano też pierwotną wersję pełną, bo „jest bardziej szczegółowa i może mieć wartość historyczną” (s. 561).

Strona 562: wersja skrócona. Wszystkie dwanaście Tradycji w skróconym brzmieniu (s. 562), wersja, którą dodatek nazywa „formą powszechnie używaną dziś” (s. 561).

Strony 563–566: wersja pełna. Pierwotne brzmienie, pod nagłówkiem „Nasze doświadczenie w AA nauczyło nas, że:” (s. 563). Gdzie jest każda z nich:

Tradycja Strona wersji pełnej
Pierwsza (wspólne dobro) 563
Druga (jedna ostateczna władza) 563
Trzecia (członkostwo; czym jest grupa) 563
Czwarta (własne sprawy każdej grupy) 563
Piąta (jeden główny cel) 563
Szósta (pieniądze, majątek, przedsięwzięcia zewnętrzne) 563–564
Siódma (samowystarczalność) 564
Ósma (nieprofesjonalność) 564–565
Dziewiąta (jak najmniej organizacji) 565
Dziesiąta (żadnych opinii w sprawach spoza wspólnoty) 565
Jedenasta (relacje z opinią publiczną, przyciąganie) 565
Dwunasta (anonimowość) 565–566

Pierwsze pięć jest na tyle krótkich, że mieszczą się razem na stronie 563. Szósta jest najdłuższa i przechodzi na stronę 564.

Dlaczego są na końcu

Główny tekst Wielkiej Księgi, rozdziały od 1 do 11, pochodzi z pierwszego wydania z 1939 roku, gdy AA liczyło „ponad stu mężczyzn i kobiet” (s. xiii). Tradycje wyrosły z problemów lat 40. i po raz pierwszy wydrukowano je w 1946 roku (s. 561). Do książki dodano je później. Przedmowa do drugiego wydania (1955) streszcza je i odsyła czytelnika do miejsca, gdzie są „podane w całości”, na końcu książki (s. xix).

Tekst z 1939 roku zawiera natomiast zalążek kilku z nich, w Przedmowie do pierwszego wydania: żadnych opłat ani składek, „szczere pragnienie zaprzestania picia” jako jedyny warunek członkostwa, żadnego przymierza z jakąkolwiek sektą i anonimowość wobec prasy (s. xiii–xiv).

Gdzie jeszcze je znaleźć

Wersja pełna, w pierwotnym brzmieniu z 1946 roku, jest też na początku broszury P-17, Tradycja AA – jak się rozwijała, jako „Dwanaście Punktów dla zabezpieczenia naszej przyszłości” Billa W. (P-17, Przedmowa, 1955), z wersją skróconą wydrukowaną pod każdym z nich. Oba teksty różnią się w drobnych szczegółach; zobacz Czym jest wersja pełna?

Przeczytaj sam

Źródła

Źródło Strony Pierwsza publikacja
Alcoholics Anonymous, Dodatek I, „Tradycja AA” 561–566 Tekst wersji pełnej z 1946 roku; w książce od drugiego wydania (1955)
Alcoholics Anonymous, Przedmowa do pierwszego wydania xiii–xiv 1939
Alcoholics Anonymous, Przedmowa do drugiego wydania xix 1955
P-17, Przedmowa („Dwanaście Punktów dla zabezpieczenia naszej przyszłości”) — w broszurze z 1955 roku; Punkty z 1946 roku

Numery stron pochodzą z czwartego wydania (2001). W innych wydaniach te strony mogą mieć inne numery; w każdym wydaniu można je znaleźć po tytule „Tradycja AA” (ang. „The A.A. Tradition”).

Serwis Recovery Starts jest niezależny i niezwiązany z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga jest © A.A. World Services, Inc.; artykuły P-17 są © A.A. Grapevine, Inc.

Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.