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Início › Perguntas sobre A.A., segundo os livros › Para quem é A.A., e o que ela não é

A.A. é para pessoas dependentes de drogas ou de outras coisas?

Em resumo:

  • A própria literatura de A.A. descreve A.A. como uma Irmandade de alcoólicos. A Forma Longa de 1946 diz que a filiação a A.A. “deve incluir todos os que sofrem de alcoolismo” (p. 563). O Prefácio de 1939 e a forma curta posterior da Terceira Tradição indicam um único requisito, o desejo de parar de beber (p. xiv, 562).
  • Um alcoólico com outros problemas não fica de fora. Em 1946, Bill W. escreveu que, se o álcool é um problema incontrolável para um recém-chegado e ele quer fazer algo a respeito, A.A. não se importa “se ele tem outras complicações ou não” (P-17, “Quem é membro de Alcoólicos Anônimos?”, 1946). P-43 (© 1971; esta edição atualizada em 2023) cita as drogas diretamente: a Terceira Tradição não exige que os membros não tenham histórico de abuso de drogas.
  • O que a literatura de A.A. não afirma é saber como tratar a dependência de drogas. Em 1957, Bill incluiu levar A.A. à “dependência de entorpecentes” entre os primeiros sonhos que ensinaram a A.A. que ela não podia ser tudo para todos, e o panfleto atual sobre o grupo considera “enganoso” sugerir que A.A. “sabe o que fazer a respeito da dependência de drogas” (P-16, 2018).
  • O texto de 1939 nunca fala com quem tem problema com drogas e não com álcool. O panfleto de A.A. sobre esse assunto (“Problemas Diferentes do Álcool”) não está entre as nossas fontes, por isso esta página não relata o que ele diz.

O que diz o texto de 1939

O livro trata do álcool. O Prefácio da Primeira Edição indica um único requisito para ser membro, “um desejo sincero de parar de beber” (p. xiv), e os capítulos do programa se dirigem ao alcoólico do começo ao fim.

Outras drogas aparecem como parte da decadência de quem bebe. O “verdadeiro alcoólico” do Capítulo 2 começa a usar “uma combinação de sedativo potente e bebida” para conseguir ir trabalhar, e um médico pode lhe dar “morfina ou algum sedativo para ajudá-lo a reduzir a bebida aos poucos” (p. 22). Bill descreve que bebia “tanto gim quanto sedativo” (p. 7).

Dois hospitais do livro tratavam as duas coisas. O Dr. Silkworth, que escreveu “A Opinião do Médico”, dirigia um hospital que “tratava a dependência de álcool e de drogas” (p. xxvii), e o Capítulo 11 agradece a um hospital do leste “pelo tratamento da dependência de álcool e de drogas” (p. 162), cujo médico indicou A.A. a alguns de seus pacientes. Essas passagens descrevem os hospitais. Aquilo de que o médico escreve, e o que o Capítulo 11 diz que os membros foram fazer lá, diz respeito a alcoólicos.

Nada nas páginas 1–164 diz o que deve fazer uma pessoa dependente apenas de alguma outra droga.

A Forma Longa de 1946 e o ensaio de Bill

  • Terceira Tradição: “Nossa composição de membros deve incluir todos os que sofrem de alcoolismo.” (p. 563). A.A. “não pode recusar ninguém que deseje recuperar-se” (p. 563).
  • Quinta Tradição: o único propósito primordial de cada grupo é levar sua mensagem “ao alcoólico que ainda sofre” (p. 564).

O ensaio de Bill de 1946, do qual nasceu a Terceira Tradição, é muito aberto quanto ao que mais um membro possa estar enfrentando. A maioria dos primeiros membros, escreveu ele, teria sido expulsa pelas antigas regras de filiação, alguns “porque tinham dificuldades mentais além das alcoólicas” (P-17, “Quem é membro de Alcoólicos Anônimos?”, 1946). Sua conclusão: se o álcool é um problema incontrolável para um recém-chegado e ele quer fazer algo a respeito, “isso nos basta” (P-17, “Quem é membro de Alcoólicos Anônimos?”, 1946), quaisquer que sejam as outras complicações dele.

Textos posteriores (datados)

1957. Em Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, Bill recorda o medo que se tinha no início do recém-chegado com “complicações, sabe; álcool misturado com outras coisas” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957), e como A.A. superou isso. No mesmo livro, ao explicar as Tradições Cinco e Seis, ele enumera os sonhos dos primeiros anos: hospitais, educação pública, reforma da lei e “levaríamos A.A. às regiões sombrias da dependência de entorpecentes e da criminalidade.” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957). A experiência pôs fim a esses planos: “Nós, de Alcoólicos Anônimos, não podíamos ser tudo para todos, e não devíamos tentar.” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957). Ele observa então que grupos voltados para jogo, delinquência, dependência de entorpecentes e outros problemas tomaram A.A. como modelo, “mas fizeram suas próprias adaptações” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957).

1971 (esta edição atualizada em 2023). As Doze Tradições Ilustradas (P-43) diz que a Terceira Tradição não exige que os candidatos a membro não tenham histórico de abuso de drogas: “Todos os alcoólicos são bem-vindos.” (P-43).

2018. O Grupo A.A. (P-16) diz que a Conferência de Serviços Gerais recomendou que reuniões de “álcool e comprimidos” não sejam incluídas nas listas de A.A. Sua razão: “A experiência com o álcool é uma coisa que todos os membros de A.A. têm em comum.” (P-16, 2018). E: “É enganoso insinuar ou dar a impressão de que A.A. resolve outros problemas ou sabe o que fazer a respeito da dependência de drogas.” (P-16, 2018). O mesmo panfleto diz que as reuniões abertas estão à disposição de “qualquer pessoa interessada no programa de recuperação do alcoolismo de Alcoólicos Anônimos” (P-16, 2018), e que os não alcoólicos assistem como observadores.

O que as nossas fontes não resolvem

Lidos em conjunto, os textos dizem que A.A. é para alcoólicos, que os outros problemas de um alcoólico não o impedem de participar e que A.A. não afirma ter conhecimento especial sobre a dependência de drogas. Eles não respondem diretamente se uma pessoa dependente de outra droga, sem problema com a bebida, pode ser membro de A.A. O ensaio de 1946 diz que alguém é membro “enquanto disser que é” (P-17, “Quem é membro de Alcoólicos Anônimos?”, 1946), e que pode entrar “pela mera suspeita” de ser alcoólico (mesmo ensaio); a Forma Longa vincula a filiação ao alcoolismo. O panfleto que trata dessa questão de frente, “Problemas Diferentes do Álcool”, é listado em P-16 e P-17, mas não está entre as nossas fontes.

Esses textos descrevem o que A.A. diz sobre si mesma. Eles não regem outras irmandades que, como Bill escreveu em 1957, trabalham em seus próprios campos.

Leia você mesmo

Fontes

Fonte Páginas Primeira publicação
Alcoólicos Anônimos, Prefácio da Primeira Edição; “A Opinião do Médico”; Capítulos 1, 2, 11 xiv, xxvii, 7, 22, 162 1939
Alcoólicos Anônimos, Apêndice I, Terceira e Quinta Tradições (forma curta e Forma Longa) 562–564 Forma Longa em 1946; forma curta até 1950
P-17, “Quem é membro de Alcoólicos Anônimos?” — 1946
Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (“Unidade”) — 1957
P-43, As Doze Tradições Ilustradas, Terceira Tradição — © 1971; esta edição atualizada em 2023
P-16, O Grupo A.A. 13, 18 2018

Os números de página do Livro Azul são da quarta edição (2001), em inglês. Nosso exemplar de Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade não tem números de página impressos, por isso é citado pelo título do livro e pelo ano.

Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul, Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, P-43 e P-16 são © A.A. World Services, Inc.; os artigos de P-17 são © AA Grapevine, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.