Czy AA jest dla osób uzależnionych od narkotyków lub czegoś innego?
W skrócie:
- Własna literatura AA opisuje AA jako wspólnotę alkoholików. Wersja pełna z 1946 roku mówi, że członkostwo w AA „powinno obejmować wszystkich, którzy cierpią na alkoholizm” (s. 563). Przedmowa z 1939 roku i późniejsza wersja skrócona Tradycji Trzeciej podają jeden warunek: pragnienie zaprzestania picia (s. xiv, 562).
- Alkoholik z innymi problemami nie jest wykluczony. W 1946 roku Bill W. napisał, że jeśli alkohol jest dla nowicjusza problemem, nad którym nie panuje, i ten chce coś z tym zrobić, AA nie obchodzi, „czy ma inne komplikacje, czy nie” (P-17, „Kto jest członkiem Anonimowych Alkoholików?”, 1946). P-43 (© 1971; ten druk zaktualizowany w 2023 roku) wprost wymienia narkotyki: Tradycja Trzecia nie wymaga, by członkowie nie mieli za sobą przeszłości nadużywania narkotyków.
- Literatura AA nie twierdzi natomiast, że wie, jak leczyć uzależnienie od narkotyków. W 1957 roku Bill wymienił niesienie AA do „narkomanii” wśród wczesnych marzeń, które nauczyły AA, że nie może być wszystkim dla wszystkich, a dzisiejsza broszura o grupie nazywa „wprowadzaniem w błąd” sugerowanie, że AA „wie, co robić z uzależnieniem od narkotyków” (P-16, 2018).
- Tekst z 1939 roku nigdy nie zwraca się do kogoś, czyim problemem są narkotyki, a nie alkohol. Broszura AA na ten temat („Problemy inne niż alkohol”) nie należy do naszych źródeł, więc ta strona nie relacjonuje, co w niej jest.
Co mówi tekst z 1939 roku
Książka jest o alkoholu. Przedmowa do pierwszego wydania podaje jeden warunek członkostwa: „szczere pragnienie zaprzestania picia” (s. xiv), a rozdziały o programie od początku do końca zwracają się do alkoholika.
Inne środki pojawiają się jako część staczania się pijącego. „Prawdziwy alkoholik” z Rozdziału 2 zaczyna używać „połączenia silnego środka uspokajającego z alkoholem”, żeby dotrzeć do pracy, a lekarz może mu dać „morfinę lub jakiś środek uspokajający, by stopniowo odstawić alkohol” (s. 22). Bill opisuje picie „zarówno ginu, jak i środka uspokajającego” (s. 7).
Dwa szpitale w książce leczyły jedno i drugie. Doktor Silkworth, autor „Opinii lekarza”, kierował szpitalem „leczącym uzależnienie od alkoholu i narkotyków” (s. xxvii), a Rozdział 11 dziękuje szpitalowi na wschodzie „leczącemu uzależnienie od alkoholu i narkotyków” (s. 162), którego lekarz polecił AA niektórym swoim pacjentom. Te fragmenty opisują szpitale. To, o czym pisze lekarz, i to, po co według Rozdziału 11 chodzili tam członkowie, dotyczy alkoholików.
Nic na stronach 1–164 nie mówi, co powinna zrobić osoba uzależniona wyłącznie od jakiegoś innego środka.
Wersja pełna z 1946 roku i esej Billa
- Tradycja Trzecia: „Nasza Wspólnota powinna obejmować wszystkich, którzy cierpią na alkoholizm” (s. 563). Tekst mówi dalej: „nie możemy odmówić nikomu, kto chce wyzdrowieć” (s. 563).
- Tradycja Piąta: jedynym głównym celem każdej grupy jest nieść jej posłanie „alkoholikowi, który wciąż jeszcze cierpi” (s. 564).
Esej Billa z 1946 roku, z którego wyrosła Tradycja Trzecia, jest szeroko otwarty na to, z czym jeszcze może się zmagać członek. Większość pierwszych członków, pisał, zostałaby wyrzucona według dawnych zasad członkostwa, niektórzy „dlatego, że mieli kłopoty psychiczne, a nie tylko alkoholowe” (P-17, „Kto jest członkiem Anonimowych Alkoholików?”, 1946). Jego wniosek: jeśli alkohol jest dla nowicjusza problemem, nad którym nie panuje, i ten chce coś z tym zrobić, „to nam wystarczy” (P-17, „Kto jest członkiem Anonimowych Alkoholików?”, 1946), bez względu na inne komplikacje.
Późniejsze teksty (z datami)
1957. W książce Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość Bill wspomina dawny lęk przed nowicjuszem z „komplikacjami, rozumiecie; alkohol pomieszany z innymi rzeczami” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957) i to, jak AA go przezwyciężyło. W tej samej książce, objaśniając Tradycje Piątą i Szóstą, wymienia marzenia pierwszych lat: szpitale, edukację publiczną, reformę prawa oraz „Mieliśmy nieść AA w mroczne rejony narkomanii i przestępczości” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). Doświadczenie położyło kres tym planom: „My, Anonimowi Alkoholicy, nie mogliśmy być wszystkim dla wszystkich i nie powinniśmy tego próbować” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). Zauważa następnie, że grupy zajmujące się hazardem, przestępczością nieletnich, narkomanią i innymi problemami zapożyczyły od AA, „ale dokonały własnych adaptacji” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957).
1971 (ten druk zaktualizowany w 2023 roku). Dwanaście Tradycji ilustrowanych (P-43) mówi, że Tradycja Trzecia nie wymaga, by przyszli członkowie nie mieli za sobą przeszłości nadużywania narkotyków: „Wszyscy alkoholicy są mile widziani” (P-43).
2018. Grupa AA (P-16) mówi, że Konferencja Służby Ogólnej zaleciła, by mityngów „dla alkoholu i pigułek” nie umieszczać w spisach AA. Uzasadnienie: „Doświadczenie z alkoholem to jedyna rzecz, która łączy wszystkich członków AA” (P-16, 2018). I dalej: „Sugerowanie lub stwarzanie wrażenia, że AA rozwiązuje inne problemy albo wie, co robić z uzależnieniem od narkotyków, wprowadza w błąd” (P-16, 2018). Ta sama broszura mówi, że mityngi otwarte są dostępne „dla każdego, kto interesuje się programem zdrowienia z alkoholizmu Anonimowych Alkoholików” (P-16, 2018), a niealkoholicy uczestniczą w nich jako obserwatorzy.
Czego nasze źródła nie rozstrzygają
Czytane razem, teksty mówią, że AA jest dla alkoholików, że inne problemy alkoholika nie zamykają mu drogi i że AA nie twierdzi, iż ma szczególną wiedzę o uzależnieniu od narkotyków. Nie odpowiadają wprost, czy osoba uzależniona od jakiegoś innego środka, bez problemu z piciem, może być członkiem AA. Esej z 1946 roku mówi, że członek jest członkiem, „dopóki sam tak mówi” (P-17, „Kto jest członkiem Anonimowych Alkoholików?”, 1946), i że może dołączyć „na samo podejrzenie”, że może być alkoholikiem (ten sam esej); wersja pełna wiąże członkostwo z alkoholizmem. Broszura, która mierzy się z tym pytaniem wprost, „Problemy inne niż alkohol”, jest wymieniona w P-16 i P-17, ale nie należy do naszych źródeł.
Te teksty opisują, co AA mówi o sobie. Nie rządzą innymi wspólnotami, które – jak pisał Bill w 1957 roku – działają na własnych polach.
Przeczytaj sam
- „Opinia lekarza” (s. xxv–xxxii): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_foreworddoctorsopinion.pdf
- Rozdział 2, „Jest rozwiązanie” (s. 17–29): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- Rozdział 11, „Wizja dla ciebie” (s. 151–164): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- Dodatek I, „Tradycja AA” (s. 561–566): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17, Tradycja AA – jak się rozwijała: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- P-16, Grupa AA: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- Zobacz też: Jaki jest jedyny warunek członkostwa w AA? · Tradycja Piąta: jaki jest jedyny cel grupy? · Skąd pochodzi „jedność celu”? Czy jest w Wielkiej Księdze?
Źródła
| Źródło | Strony | Pierwsza publikacja |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Przedmowa do pierwszego wydania; „Opinia lekarza”; Rozdziały 1, 2, 11 | xiv, xxvii, 7, 22, 162 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, Dodatek I, Tradycje Trzecia i Piąta (wersja skrócona i pełna) | 562–564 | wersja pełna 1946; wersja skrócona do 1950 |
| P-17, „Kto jest członkiem Anonimowych Alkoholików?” | — | 1946 |
| Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość („Jedność”) | — | 1957 |
| P-43, Dwanaście Tradycji ilustrowanych, Tradycja Trzecia | — | © 1971; ten druk zaktualizowany w 2023 roku |
| P-16, Grupa AA | 13, 18 | 2018 |
Numery stron Wielkiej Księgi pochodzą z czwartego wydania angielskiego (2001); cytaty w tłumaczeniu własnym. Nasz egzemplarz Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość nie ma wydrukowanych numerów stron, więc podajemy książkę i rok.
Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga, „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”, P-43 i P-16 są © A.A. World Services, Inc.; artykuły z P-17 są © A.A. Grapevine, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.