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Ist AA für Menschen, die von Drogen oder anderen Dingen abhängig sind?

Kurz gesagt:

  • Die eigenen Schriften von AA beschreiben AA als eine Gemeinschaft von Alkoholikern. Die Langform von 1946 sagt: „Zu den Anonymen Alkoholikern gehören alle, die unter dem Alkoholismus leiden.“ (S. 563). Das Vorwort von 1939 und die spätere Kurzform der Dritten Tradition nennen eine einzige Voraussetzung: den Wunsch, mit dem Trinken aufzuhören (S. xiv, 562).
  • Ein Alkoholiker mit anderen Problemen wird nicht ausgeschlossen. 1946 schrieb Bill W., wenn Alkohol für einen Neuling ein unkontrollierbares Problem sei und er etwas dagegen tun wolle, frage AA nicht danach, „ob er noch andere Komplikationen hat oder nicht“ (P-17, „Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?“, 1946). P-43 (© 1971; diese Auflage 2023 aktualisiert) nennt Drogen ausdrücklich: Die Dritte Tradition verlangt nicht, dass Mitglieder keine Drogenvergangenheit haben.
  • Was die Schriften von AA nicht behaupten, ist, man wisse, wie Drogenabhängigkeit zu behandeln sei. 1957 zählte Bill es zu den frühen Träumen, AA in die „Dunkelzonen der Rauschgiftsucht“ zu tragen, die AA lehrten, dass es nicht für alle Menschen alles sein konnte, und das heutige Gruppenheft nennt es „irreführend“, anzudeuten, AA „wisse, was bei Drogenabhängigkeit zu tun ist“ (P-16, 2018).
  • Der Text von 1939 spricht nie jemanden an, dessen Problem Drogen sind und nicht Alkohol. Das AA-Heft zu diesem Thema („Andere Probleme als Alkohol“) gehört nicht zu unseren Quellen, daher berichtet diese Seite nicht, was darin steht.

Was der Text von 1939 sagt

Das Buch handelt von Alkohol. Das Vorwort zur ersten amerikanischen Auflage nennt eine einzige Voraussetzung für die Mitgliedschaft, „den aufrichtigen Wunsch, mit dem Trinken aufzuhören“ (S. xiv), und die Kapitel zum Programm wenden sich durchgehend an den Alkoholiker.

Andere Drogen kommen als Teil des Abstiegs des Trinkers vor. Der „echte Alkoholiker“ in Kapitel 2 beginnt, „starke Beruhigungsmittel zusammen mit Alkohol“ zu benutzen, um zur Arbeit zu kommen, und ein Arzt gibt ihm vielleicht „Morphium oder irgendwelche Beruhigungsmittel …, damit er langsam wieder zu sich finden kann“ (S. 22). Bill beschreibt, wie er „beides, Gin und Beruhigungsmittel“ trank (S. 7).

Zwei Krankenhäuser im Buch behandelten beides. Dr. Silkworth, der „Aus der Sicht des Arztes“ schrieb, leitete ein Krankenhaus zur „Behandlung von Alkohol- und Drogensucht“ (S. xxvii), und Kapitel 11 dankt einem Krankenhaus im Osten „für die Behandlung von Alkohol- und Drogensucht“ (S. 162), dessen Arzt einigen seiner Patienten AA vorschlug. Diese Stellen beschreiben die Krankenhäuser. Worüber der Arzt schreibt und wozu laut Kapitel 11 Mitglieder dorthin gingen, betrifft Alkoholiker.

Nirgends auf den Seiten 1–164 steht, was ein Mensch tun soll, der nur von einer anderen Droge abhängig ist.

Die Langform von 1946 und Bills Aufsatz

  • Dritte Tradition: „Zu den Anonymen Alkoholikern gehören alle, die unter dem Alkoholismus leiden.“ (S. 563). AA kann „niemanden zurückweisen, der genesen möchte“ (S. 563).
  • Fünfte Tradition: Das eine Hauptziel jeder Gruppe ist, ihre Botschaft „an Alkoholiker weiterzugeben, die noch leiden“ (S. 564).

Bills Aufsatz von 1946, aus dem die Dritte Tradition hervorging, ist ganz offen dafür, womit ein Mitglied sonst noch zu tun haben mag. Die meisten frühen Mitglieder, schrieb er, wären nach den alten Mitgliedschaftsregeln hinausgeworfen worden, manche „weil sie nicht nur alkoholische, sondern auch seelische Schwierigkeiten hatten“ (P-17, „Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?“, 1946). Sein Schluss: Wenn Alkohol für einen Neuling ein unkontrollierbares Problem ist und er etwas dagegen tun will, „dann genügt uns das“ (P-17, „Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?“, 1946), welche anderen Komplikationen er auch haben mag.

Spätere Texte (mit Datum)

1957. In AA wird mündig erinnert sich Bill an die frühe Furcht vor dem Neuling mit „Komplikationen, wissen Sie; Alkohol, vermischt mit anderen Dingen“ (AA wird mündig, 1957) und daran, wie AA darüber hinwegkam. Im selben Buch zählt er bei der Erklärung der Fünften und Sechsten Tradition die Träume der frühen Jahre auf: Krankenhäuser, Aufklärung der Öffentlichkeit, Gesetzesreform und „Wir wollten AA in die dunklen Bereiche von Rauschgiftsucht und Kriminalität tragen.“ (AA wird mündig, 1957). Die Erfahrung beendete diese Pläne: „Wir Anonymen Alkoholiker konnten nicht für alle Menschen alles sein, und wir sollten es auch nicht versuchen.“ (AA wird mündig, 1957). Dann merkt er an, dass Gruppen, die sich mit Glücksspiel, Jugendkriminalität, Rauschgiftsucht und anderen Problemen befassten, von AA übernommen hatten, „sich aber ihre eigenen Anpassungen schufen“ (AA wird mündig, 1957).

1971 (diese Auflage 2023 aktualisiert). Die Zwölf Traditionen illustriert (P-43) sagt, die Dritte Tradition verlange nicht, dass angehende Mitglieder keine Drogenvergangenheit haben: „Alle Alkoholiker sind willkommen.“ (P-43).

2018. Die AA-Gruppe – Wo alles beginnt (P-16) sagt, die Gemeinsame Dienstkonferenz habe empfohlen, Meetings für „Alkohol und Tabletten“ nicht in AA-Verzeichnisse aufzunehmen. Der Grund: „Die Erfahrung mit Alkohol ist das Eine, was alle AA-Mitglieder gemeinsam haben.“ (P-16, 2018). Und: „Es ist irreführend, anzudeuten oder den Eindruck zu erwecken, AA löse andere Probleme oder wisse, was bei Drogenabhängigkeit zu tun ist.“ (P-16, 2018). Dasselbe Heft sagt, offene Meetings stünden „allen offen, die sich für das Genesungsprogramm der Anonymen Alkoholiker von Alkoholismus interessieren“ (P-16, 2018), wobei Nichtalkoholiker als Beobachter teilnehmen.

Was unsere Quellen offenlassen

Zusammengenommen sagen die Texte, dass AA für Alkoholiker da ist, dass die anderen Probleme eines Alkoholikers ihn nicht ausschließen und dass AA kein besonderes Wissen über Drogenabhängigkeit für sich beansprucht. Sie beantworten nicht unmittelbar, ob ein Mensch, der von einer anderen Droge abhängig ist und kein Trinkproblem hat, AA-Mitglied sein kann. Der Aufsatz von 1946 sagt, ein Mitglied sei Mitglied, „solange er sagt, dass er es ist“ (P-17, „Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?“, 1946), und dass er schon „bei bloßem Verdacht“ beitreten könne, Alkoholiker zu sein (derselbe Aufsatz); die Langform verknüpft die Mitgliedschaft mit dem Alkoholismus. Das Heft, das die Frage direkt behandelt, „Andere Probleme als Alkohol“, wird in P-16 und P-17 aufgeführt, gehört aber nicht zu unseren Quellen.

Diese Texte beschreiben, was AA über sich selbst sagt. Sie bestimmen nicht über andere Gemeinschaften, die, wie Bill 1957 schrieb, ihre eigenen Felder bestellen.

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Erstmals veröffentlicht
Alcoholics Anonymous, Vorwort zur ersten amerikanischen Auflage; „Aus der Sicht des Arztes“; Kapitel 1, 2, 11 xiv, xxvii, 7, 22, 162 1939
Alcoholics Anonymous, Anhang I, Dritte und Fünfte Tradition (Kurzform und Langform) 562–564 Langform 1946; Kurzform bis 1950
P-17, „Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?“ — 1946
AA wird mündig („Einigkeit“) — 1957
P-43, Die Zwölf Traditionen illustriert, Dritte Tradition — © 1971; diese Auflage 2023 aktualisiert
P-16, Die AA-Gruppe – Wo alles beginnt 13, 18 2018

Die Seitenzahlen des Blauen Buches stammen aus der vierten Auflage (2001). Unser Exemplar von AA wird mündig hat keine gedruckten Seitenzahlen, daher wird es nach Buch und Jahr zitiert.

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Die Zitate sind kurz und belegt; das Blaue Buch, AA wird mündig, P-43 und P-16 sind © A.A. World Services, Inc.; die Artikel in P-17 sind © AA Grapevine, Inc.

Diese Seiten beantworten Fragen zu AA aus den eigenen veröffentlichten Schriften von AA, vollständig gelesen, und jedes Zitat wurde Wort für Wort mit der Seite verglichen, die es angibt. Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Was wir gelesen haben und wann jede Quelle entstand.