Converse com Recovery EinsteinVocê não está sozinho — de dia ou de noite
Início › Perguntas sobre A.A., segundo os livros › Trechos do Livro Azul muitas vezes citados isoladamente

A que se refere “a vida espiritual não é uma teoria. Temos de vivê-la”?

Em resumo:

  • As frases estão na página 83 do Livro Azul, no Capítulo 6, “Em Ação”, na parte sobre fazer reparações em casa à esposa e à família (pp. 82–83).
  • Logo antes delas, o livro diz ao homem em recuperação que se sente com a família, olhe honestamente para o passado sem criticá-la e peça a cada manhã que lhe seja mostrado “o caminho da paciência, da tolerância, da bondade e do amor” (p. 83).
  • Logo depois, diz para não impor princípios espirituais à família nem falar com ela o tempo todo de assuntos espirituais: “Nosso comportamento os convencerá mais do que nossas palavras.” (p. 83)
  • Assim, o contexto confirma a leitura habitual, a de que a vida espiritual é algo que se faz, e não só em que se acredita, e a torna concreta. Naquele lugar, “vivê-la” significa em casa, pelo modo como você trata a sua família, em vez de pregar para ela.

A passagem ao redor

A parte sobre reparações do Capítulo 6 trata de credores, inimigos, problemas legais e infidelidade, e depois se volta para o lar: “Se não temos tal complicação, há muito o que fazer em casa.” (p. 82)

O livro responde ao homem que acha que ficar sóbrio basta. Ele precisa ficar sóbrio, “pois, se não ficar, não haverá lar” (p. 82), mas ainda está longe de compensar as pessoas que tratou tão mal. “O alcoólico é como um tornado que ruge através da vida dos outros.” (p. 82) O homem que diz que a sobriedade basta é como o fazendeiro que sai de seu abrigo contra tempestades, encontra a casa em ruínas e comenta com a esposa que é ótimo o vento ter parado (p. 82).

Depois, a página 83, em ordem: 1. Reconstrução. “Sim, há um longo período de reconstrução pela frente.” (p. 83) “Devemos tomar a iniciativa.” (p. 83) Um murmúrio de remorso dizendo que sentimos muito “não resolverá nada” (p. 83). 2. A conversa em família. Sentar-se com a família e olhar com franqueza para o passado como o vemos agora, “tomando muito cuidado para não criticá-los” (p. 83). Seus defeitos podem ser gritantes, mas é provável que nossas ações sejam em parte responsáveis (p. 83). 3. A prece da manhã. “Assim, fazemos faxina na casa com a família”, pedindo a cada manhã, em meditação, paciência, tolerância, bondade e amor (p. 83). 4. A frase. “A vida espiritual não é uma teoria. Temos de vivê-la.” (p. 83) 5. Não pregue. A menos que a família queira viver segundo princípios espirituais, “achamos que não devemos pressioná-la” (p. 83). Não fale incessantemente com ela de assuntos espirituais. “Eles mudarão com o tempo.” (p. 83) O comportamento convence mais do que as palavras, e “dez ou vinte anos de embriaguez fariam de qualquer um um cético” (p. 83).

O parágrafo seguinte trata dos erros que nunca poderão ser totalmente consertados (p. 83), e depois vêm as Promessas (pp. 83–84).

O mesmo ponto no Capítulo 9

O Capítulo 9, “A Família Depois”, mostra o outro lado. Um pai que tem uma súbita experiência espiritual pode virar um entusiasta religioso que fala de assuntos espirituais “de manhã, de tarde e de noite” (p. 128) e manda a família encontrar Deus depressa. A resposta do livro é que “uma vida espiritual que não inclui suas obrigações familiares talvez não seja tão perfeita, afinal” (p. 129). Os autores dizem acreditar que Deus gostaria que eles mantivessem a cabeça nas nuvens com Ele, “mas que nossos pés devem estar firmemente plantados na terra” (p. 130). “Não encontramos nada de incompatível entre uma poderosa experiência espiritual e uma vida de utilidade sensata e feliz.” (p. 130)

O Capítulo 9, porém, é brando com esse pai, e seu conselho aqui é sobretudo para a família. Se ela cooperar, ele logo verá que seu crescimento espiritual está desequilibrado (p. 129). Enquanto isso, ela “deve deixá-lo seguir o próprio rumo” (p. 129), e o livro o julga sobre um alicerce mais firme do que o homem que põe o sucesso nos negócios ou na profissão “à frente do desenvolvimento espiritual” (p. 130).

O contexto muda a leitura?

Confirma e delimita. Citada sozinha, a frase funciona como um dito geral sobre a prática vir antes da crença, e o livro concordaria com isso. No lugar em que está, ela tem um alvo particular: o homem que acha que a sobriedade basta em casa, ou que fala de sua nova vida espiritual em vez de mudar o modo como trata a família. Vivê-la, ali, significa paciência e bondade em casa, e deixar a família livre.

Leia você mesmo

Fontes

Fonte Páginas Primeira publicação
Alcoólicos Anônimos, Capítulo 6, “Em Ação” 82–84 1939
Alcoólicos Anônimos, Capítulo 9, “A Família Depois” 128–130 1939

Os números de página são da quarta edição (2001). A Apresentação diz que os capítulos do programa foram “deixados praticamente intactos” desde 1939 (p. xi).

Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul é © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.