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¿A qué se refiere «la vida espiritual no es una teoría. Tenemos que vivirla»?

En resumen:

  • Las líneas están en la página 83 del Libro Grande, en el Capítulo 6, «En acción», en la parte sobre hacer enmiendas en casa a la esposa y a la familia (pp. 82–83).
  • Justo antes, el libro le dice al hombre que se recupera que se siente con su familia, mire el pasado con honestidad sin criticarlos, y pida cada mañana que se le muestre «el camino de la paciencia, la tolerancia, la bondad y el amor» (p. 83).
  • Justo después, dice que no se les empujen los principios espirituales a la familia ni se les hable constantemente de asuntos espirituales: «Nuestra conducta los convencerá más que nuestras palabras.» (p. 83)
  • Así que el contexto confirma la lectura habitual, que la vida espiritual es algo que haces y no solo algo que crees, y la concreta. En su lugar, «vivirla» significa en casa, por la manera en que tratas a tu familia, en vez de sermonearla.

El pasaje que lo rodea

La sección de enmiendas del Capítulo 6 trata de los acreedores, los enemigos, los problemas legales y la infidelidad, y luego pasa al hogar: «Si no tenemos ninguna de esas complicaciones, hay mucho que debemos hacer en casa.» (p. 82)

El libro le responde al hombre que piensa que con mantenerse sobrio basta. Debe mantenerse sobrio, «pues no habrá hogar si no lo hace» (p. 82), pero aún le falta mucho para reparar el daño a las personas a quienes trató tan mal. «El alcohólico es como un tornado que arrasa las vidas de los demás.» (p. 82) Un hombre que dice que la sobriedad basta es como el granjero que sale de su refugio contra tormentas, encuentra su casa en ruinas y le comenta a su esposa que qué bueno que se acabó el viento (p. 82).

Luego la página 83, en orden: 1. La reconstrucción. «Sí, tenemos por delante un largo periodo de reconstrucción.» (p. 83) «Debemos tomar la iniciativa.» (p. 83) Un murmullo arrepentido de que lo sentimos «no basta en absoluto» (p. 83). 2. La charla en familia. Sentarnos con la familia y mirar con franqueza el pasado tal como ahora lo vemos, «teniendo mucho cuidado de no criticarlos» (p. 83). Sus defectos pueden ser evidentes, pero es probable que nuestros actos sean en parte responsables (p. 83). 3. La oración de la mañana. «Así que hacemos limpieza de la casa con la familia», pidiendo cada mañana en la meditación paciencia, tolerancia, bondad y amor (p. 83). 4. La frase. «La vida espiritual no es una teoría. Tenemos que vivirla.» (p. 83) 5. No sermonear. A menos que la familia quiera vivir según principios espirituales, «pensamos que no debemos presionarlos» (p. 83). No les hablemos sin cesar de asuntos espirituales. «Cambiarán con el tiempo.» (p. 83) La conducta convence más que las palabras, y «diez o veinte años de borrachera harían escéptico a cualquiera» (p. 83).

El párrafo siguiente trata de los agravios que nunca pueden repararse del todo (p. 83), y después vienen las Promesas (pp. 83–84).

El mismo punto en el Capítulo 9

El Capítulo 9, «La familia después», da el otro lado. Un padre que tiene una experiencia espiritual repentina puede volverse un entusiasta religioso que habla de asuntos espirituales «de la mañana a la noche» (p. 128) y le dice a su familia que busque a Dios de prisa. La respuesta del libro es que «una vida espiritual que no incluya sus obligaciones familiares quizá no sea tan perfecta después de todo» (p. 129). Los autores dicen que creen que a Dios le gustaría que mantuvieran la cabeza en las nubes con Él, «pero que nuestros pies deben estar firmemente plantados en la tierra» (p. 130). «No hemos encontrado nada incompatible entre una poderosa experiencia espiritual y una vida de útil servicio, cuerda y feliz.» (p. 130)

Sin embargo, el Capítulo 9 es amable con este padre, y su consejo aquí es sobre todo para la familia. Si cooperan, él pronto verá que su crecimiento espiritual está desequilibrado (p. 129). Mientras tanto «deben dejarlo que se desahogue» (p. 129), y el libro lo juzga con una base más firme que al hombre que pone el éxito en los negocios o en su profesión «por delante del desarrollo espiritual» (p. 130).

¿Cambia el contexto la lectura?

Lo confirma y lo acota. Citada sola, la frase funciona como un dicho general sobre la práctica por encima de la creencia, y el libro estaría de acuerdo. En su lugar tiene un blanco particular: el hombre que piensa que la sobriedad basta en casa, o que habla de su nueva vida espiritual en lugar de cambiar cómo trata a su familia. Vivirla, ahí, significa paciencia y bondad en casa, y dejar libre a la familia.

Léelo tú mismo

Fuentes

Fuente Páginas Primera publicación
Alcohólicos Anónimos, Capítulo 6, «En acción» 82–84 1939
Alcohólicos Anónimos, capítulo 9, «La familia después» 128–130 1939

Los números de página son de la cuarta edición (2001). El Prefacio dice que los capítulos del programa se han «dejado en gran parte intactos» desde 1939 (p. xi).

Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande es © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.