Является ли «никаких перекрёстных диалогов» правилом АА?
Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски
Коротко:
- «Crosstalk» («перекрёстные диалоги») нет в Большой книге и нигде в других наших источниках: ни в эссе 1946–47 годов, ни в АА взрослеют (1957), ни в нынешней брошюре о группе (P-16), ни в Руководстве по обслуживанию. Ни один текст АА из имеющихся у нас не делает «никаких перекрёстных диалогов» правилом.
- Литература говорит о том, кто определяет формат собрания: группа. В своих делах каждая группа «каждая группа АА не должна быть подотчётна никому, кроме своего группового сознания» (стр. 563), а собрания «проводят члены АА, которые определяют формат своих собраний» (P-16, 2018).
- Так что группа может попросить «никаких перекрёстных диалогов» как свой обычай. Это делает его форматом этой группы, а не правилом АА. Билл У. писал в 1947 году, что в АА «нет правил и предписаний» (P-17, «Будет ли в АА когда-нибудь личное правление?», 1947).
- Единственная картина собраний в Большой книге (стр. 159–162) описывает неформальные встречи, а не правила выступления.
Что показал поиск
Все наши источники (Большая книга с историями, брошюры P-8, P-16, P-17, P-43, P-44, P-53, три исторические книги, Experience, Strength and Hope и Руководство по обслуживанию) просматривали на «crosstalk», «cross-talk», «cross talk», «crosstalking» и «cross-talking», с объединением разрывов страниц. Ни в одном из них этого нет. Пробовали и близкие формулировки («talk back», «speak only», «comment on»): тоже не найдены.
Что текст 1939 года показывает о собраниях
Глава 11 содержит единственный рассказ книги о первых встречах в «западном городе» (Акрон):
- Редкий вечер проходил без того, чтобы «чей-то дом не становился приютом для небольшой компании мужчин и женщин, радующихся своему избавлению» (стр. 159). В дополнение к этим «неформальным посиделкам» один вечер в неделю был отведён для собрания (стр. 159).
- Его цель: «первоочередной задачей было предоставить новичку время и место» (стр. 160).
- Новичка привлекало «отсутствие какой-либо нетерпимости, неофициальная обстановка, подлинная демократия» (стр. 160), и «Услышав рассказ алкоголика в одной из комнат на втором этаже, он понял, что это словно списано с него» (стр. 160).
- Восточные встречи были «неформальные встречи, подобные тем, что мы описали» (стр. 162).
Ничто из этого не говорит, как члены АА могут или не могут реагировать друг на друга на собрании. Текст этот вопрос не решает ни в ту, ни в другую сторону.
Кто решает, каким будет формат собрания
Развёрнутая форма Четвёртой традиции (1946). «Что касается своих собственных дел, каждая группа АА не должна быть подотчётна никому, кроме своего группового сознания.» (стр. 563). Когда её планы касаются соседних групп, с ними «необходимо советоваться», а действия, которые могут сильно повлиять на АА в целом, требуют согласования с попечителями (стр. 563). Как группа проводит своё собрание — её собственное дело. См.: Четвёртая традиция: может ли Офис по общему обслуживанию (GSO) указывать группе, что делать?
Билл У., 1947 год. Он перечисляет, чего в АА нет: «нет взносов, нет членских взносов, нет правил и предписаний, нет требования, чтобы алкоголики соответствовали принципам АА» (P-17, «Будет ли в АА когда-нибудь личное правление?», 1947). Он также отмечает, что комитеты «порой сочиняли мелочные правила и предписания» и ставили себя судьями морали членов, и что он не знает ни одного случая, когда такие стремления имели бы долгосрочный эффект (P-17, «Будет ли в АА когда-нибудь личное правление?», 1947). Это замечание — о комитетах, пытавшихся управлять членами АА, а не о форматах собраний, так что вопрос о перекрёстных диалогах оно не решает; оно показывает лишь, как первые авторы смотрели на создание правил внутри АА.
Нынешняя брошюра о группе (P-16, 2018). Более поздняя и датированная, но она описывает нынешнюю практику:
- Собрания «проводят члены АА, которые определяют формат своих собраний» (P-16, 2018).
- «Нет одного типа или формата, лучшего для собрания АА, но некоторые работают лучше других.» (P-16, 2018).
- Ограничения выступлений, о которых она говорит, необязательны, и ни одно не касается перекрёстных диалогов: ведущий «может попросить участников ограничивать обсуждение вопросами, связанными с выздоровлением от алкоголизма» (P-16, 2018), а на спикерских собраниях некоторые группы предпочитают, чтобы у выступающих был минимальный срок непрерывной трезвости (P-16, 2018).
- Среди вопросов группового обзора: «Предоставляется ли всем членам возможность выступить на собраниях» (P-16, 2018).
См.: Что происходит на собрании АА?
Что это значит
«Никаких перекрёстных диалогов» — обычай, который некоторые группы вводят в формат своих собраний. Его нет в литературе АА, так что называть его правилом АА нельзя. Группа вправе его выбрать, и вправе не выбирать (стр. 563; P-16, 2018). Ничто в наших источниках не говорит группе, что выбрать. См. также: Являются ли Традиции правилами? К кому они относятся — к группам или к членам? и Правда ли, что в АА «нет ничего обязательного» (в английском тексте — no musts)?
Прочитайте сами
- Глава 11, «Заглянем в ваше будущее» (стр. 159–162): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf (на английском)
- Приложение I, Двенадцать традиций, развёрнутая форма (стр. 563–566): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf (на английском)
- P-17, Традиции АА. Как они вырабатывались («Будет ли в АА когда-нибудь личное правление?»): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf (на английском)
- P-16, «Группа АА… Там, где всё начинается» (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- Полный текст Большой книги: https://onlineliterature.aa.org (на английском)
Источники
| Источник | Страницы | Дата |
|---|---|---|
| Все наши источники (по ним проводился поиск): Большая книга, брошюры, история АА, личные истории, литература по обслуживанию | — | разные |
| «Анонимные Алкоголики», глава 11 | 159–162 | 1939 |
| Двенадцать традиций, развёрнутая форма (Приложение I Большой книги) | 563 | 1946 |
| P-17, «Будет ли у АА когда-нибудь личное правление?» | — | 1947 |
| P-16, «Группа АА… Там, где всё начинается» | 13–15, 29 (групповой обзор) | 2018 |
Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие, с указанием источника; Большая книга и P-16 — © A.A. World Services, Inc.; статьи P-17 — © AA Grapevine, Inc.
На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.