Что говорит Большая книга о жалости к себе и ревности?
Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски
Коротко:
- Большая книга нигде не определяет жалость к себе или ревность и не отводит ни одной из них отдельного раздела. Обе встречаются внутри перечней, рядом со страхом, обидой, себялюбием и нечестностью. Жалость к себе названа одной из сил, что движут сосредоточенностью на себе, которая, по книге, — «корень наших бед» (стр. 62); ревность стоит рядом с обидой и страхом в перечне «самые страшные враги» алкоголика (стр. 145).
- Жалость к себе — часть пьянства и жизни, которой управляешь сам: у Билла — «в этой горькой трясине жалости к себе» (стр. 8), актёр, который «сердится, возмущается, жалеет себя» (стр. 61). Против неё книга предлагает помощь Бога и обращение к другим людям. В Обещаниях: «Исчезнет то самое ощущение ненужности и жалости к себе.» (стр. 84), а Билл пишет, что когда волны жалости к себе и обиды почти возвращали его к выпивке, работа с другим алкоголиком «спасала положение» (стр. 15).
- Ревность названа «одним из самых страшных человеческих чувств — ревностью» (стр. 82) и стоит среди тех, кого книга называет: «самые страшные враги» алкоголика (стр. 145). Большинство мест о ревности в книге — о доме: ревность, вызванная поведением самого алкоголика (стр. 69, 82, 100), и ревность семьи к его времени с другими алкоголиками, к его новой вере и его внешним интересам (стр. 119, 128, 131).
- Обе есть и в перечне чувств, которыми пьющий оправдывал запой; такие оправдания, по книге, выглядели «до крайности нелепыми» (стр. 37).
Где стоят эти слова
На стр. 1–164 книга использует «self-pity» или «self-pitying» (жалость к себе) на стр. 8, 15, 61, 62, 84, 86, 88, 104, 105, 116 и 127 и один раз описывает мужа, который «начинает чувствовать себя одиноко, испытывает жалость к себе» (стр. 81). «Jealous», «jealousy» или «jealousies» (ревность) — на стр. 37, 69, 82, 100, 119, 128, 131, 145 и 161. «Envy» (зависть) встречается один раз — в перечне на стр. 145.
Жалость к себе
В пьянстве. Билл, после того как его жене сказали, что он умрёт или окажется в психушке (стр. 7), пишет: «Словами не передать то одиночество и отчаяние, которые я познал в этой горькой трясине жалости к себе.» (стр. 8). В главе 8 жёны вспоминают мужей, чья жалость к себе портила те немногие светские вечера, что у них оставались: если мужчины ничего не выпивали, «от жалости к себе они превращались в страшных зануд.» (стр. 105)
В жизни, которой управляешь сам. Актёру из главы 5, который хочет руководить всем спектаклем, представление никогда не удаётся. Он винит других больше, чем себя, и «сердится, возмущается, жалеет себя» (стр. 61). Книга спрашивает: «Разве в действительности он не своекорыстный человек, даже когда пытается быть добрым?» (стр. 61), а затем обращается к читателю: «Какими бы ни были наши протесты, разве большинство из нас не заняты собой, своими обидами, своей жалостью к себе?» (стр. 62). Следующий за этим диагноз — сосредоточенность на себе, и жалость к себе — одна из сил, что её движут: «Ведомые сотней форм страха, самообманом, своекорыстием и жалостью к себе, мы расталкиваем локтями наших ближних, и они отвечают нам тем же.» (стр. 62). Книга говорит, что в одиночку это не исправить: «Наши попытки или наше желание опереться на собственные силы также не могли ослабить нашу сосредоточенность на себе.» (стр. 62). См.: Что значат «Себялюбие — сосредоточенность на самом себе!» и «бунт своеволия» в Большой книге?
В трезвости. Жалость к себе не прекращается, когда прекращается пьянство. Билл, трезвый и почти без работы около полутора лет, пишет, что его мучили приступы жалости к себе и затаённые обиды (стр. 15). «Несколько раз это чуть не утянуло меня обратно к выпивке», а помогало, «когда ничто не помогало», работа с другим алкоголиком (стр. 15).
Чего просит книга. Во всех отрывках схема одна: жалости к себе противостоят просьба о помощи Бога и обращение вовне.
- Обещания, в конце работы по возмещению ущерба: «Исчезнет то самое ощущение ненужности и жалости к себе.» (стр. 84) — тут же: «С нас слетит шелуха эгоизма, и проснётся интерес к нашим ближним.» (стр. 84)
- Одиннадцатый шаг, каждое утро: «мы просим Бога направить нашу мысль в верное русло, особо оберегая её от жалости к себе, нечестных или корыстолюбивых мотивов.» (стр. 86)
- В течение дня, говоря «Да исполнится воля Твоя», нам «гораздо меньше грозит опасность беспокойства, страха, злобы, тревоги, жалости к себе и глупых решений» (стр. 88).
Жалость к себе не входит в четыре вещи, за которыми Десятый шаг велит следить ежедневно («эгоизм, нечестность, обиды и страх», стр. 84), и её нет среди четырёх в вопросе вечернего разбора: «Не было ли у нас обид, страхов, не были ли мы эгоистичны, нечестны?» (стр. 86). Вместо этого она появляется в утренней медитации (стр. 86).
У семей это тоже было. Жёны в главе 8 пишут не так, будто жалость к себе принадлежала только пьющему: «Мы бесконечно упирались в оскорблённую гордость, разочарование, жалость к себе, отсутствие взаимопонимания и страх.» (стр. 104), и «мы, жёны, ничем не отличаемся от других людей: склонны жаловаться на судьбу, поражены гордыней, тщеславием и всеми теми недостатками, которые делают людей эгоцентричными» (стр. 116). Глава 9 говорит, что семейные разговоры о недостатках каждого будут полезны, если удаётся «избегать ожесточённых споров, жалости к себе, самооправданий и мстительных упрёков» (стр. 127).
Ревность
«Самые страшные враги». В главе 10, обращённой к работодателям: «У нас, алкоголиков, самые страшные враги — обида, ревность, зависть, разочарование и страх.» (стр. 145). Далее абзац переходит к конторскому соперничеству и к мысли алкоголика, что люди пытаются его столкнуть вниз, — что, по книге, часто не так (стр. 145).
Ревность, которую вызвал алкоголик. Вопрос о сексуальном поведении в главе 5: «Не вызывали ли мы, без всяких на то оснований, ревность, подозрение или горечь?» (стр. 69). В возмещении ущерба дома мужчине, признающемуся жене в измене, сказано, что лучше не «без нужды называть имя той, на кого она может выплеснуть свою ревность» (стр. 82), и: «Помните, однако, что мы имеем дело с одним из самых страшных человеческих чувств — ревностью.» (стр. 82). Глава 7 велит тому, кто помогает новичку, убедить семью относиться к нему как к больному и «Предупредите их, что не нужно разжигать обиды или ревность.» (стр. 100)
Ревность в семье после этого. Три отрывка описывают ревность семьи, когда пьянство прекращается, и каждый раз ответ книги — дать место, а не тянуть человека назад:
- К жене книга обращается: «вы испытаете чувство ревности к тому, что ваш муж уделяет слишком много внимания другим людям, особенно алкоголикам» (стр. 119). Книга говорит, что «эта работа с другими ему необходима, чтобы поддерживать собственную трезвость», что «Будет серьёзной ошибкой умерять его пыл в работе с другими алкоголиками», и что жене лучше помогать ему как можно больше (стр. 119).
- Когда отец становится ярым поклонником религии, члены семьи «могут ревновать его к Богу, укравшему у них привязанность отца» (стр. 128). Книга просит семью увидеть в этом фазу и не осуждать, и говорит, что при их содействии папа поймёт: духовная жизнь без обязательств перед семьёй однобока (стр. 129).
- Когда он возвращается к клубам, общественным обязанностям и спорту, «это может породить некоторую ревность» (стр. 131). Книга говорит, что «обоюдные уступки в некоторых вопросах совершенно необходимы» а о времени, которое он проводит с другими алкоголиками, сказано: «эта деятельность должна быть соразмерной с другими его обязанностями» (стр. 131).
Как повод выпить. Глава 3 называет ревность среди чувств, которыми пьющие оправдывали уход в запой: «на нервах, злимся, в тревоге, в унынии, полны ревности — и всё в этом роде» (стр. 37). Вердикт книги: «наши оправдания ухода в запой выглядели до крайности нелепыми на фоне того, что неизбежно происходило потом» (стр. 37)
В раннем Содружестве. О собраниях в Акроне и Кливленде в 1939 году: «Социальные различия, мелкое соперничество, зависть — над всем этим здесь смеются без всякого смущения.» (стр. 161)
Чего текст не делает
Он не рассматривает жалость к себе или ревность как отдельные проблемы со своей техникой. Они стоят в тех же перечнях, что обида и страх, и книга обращается с ними так, как вообще со «я»: нравственная самооценка, помощь Бога, возмещение ущерба и работа с другими (стр. 62, 84, 86, 88). См.: Где сказано, что «обида — это враг номер один», и что это значит? и Чего требуют Шаги 10 и 11 изо дня в день?
Более поздние тексты АА (с датой)
- В материале 1955 года в «Грейпвайн», перепечатанном в P-17, Билл У. перечисляет, от чего первым членам пришлось отказаться, кроме алкоголя: «Нам пришлось выбросить самооправдание, жалость к себе и злость прямо в окно.» (P-17, «Почему Анонимные Алкоголики анонимны», 1955)
- Доктор Боб и славные ветераны (1980) приводит воспоминание жены «АА номер три» о том, как Билл У. сказал ей, когда она заявила, что грехов у неё нет: «а как насчёт жалости к себе, страха и тревоги?» (Доктор Боб и славные ветераны, 1980). Это воспоминание члена АА спустя десятилетия, а не текст программы.
Прочитайте сами
- Глава 1, «История Билла» (стр. 8, 15): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf (на английском)
- Глава 3, «И снова об алкоголизме» (стр. 37): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf (на английском)
- Глава 5, «Как это работает» (стр. 60–62, 69): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf (на английском)
- Глава 6, «К действию» (стр. 81–88): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf (на английском)
- Глава 7, «Работа с другими» (стр. 100): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf (на английском)
- Глава 8, «К жёнам» (стр. 104–105, 116, 119): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt8.pdf (на английском)
- Глава 9, «Семья: новый этап» (стр. 127–131): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf (на английском)
- Глава 10, «К работодателям» (стр. 145), на aa.org (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt10.pdf
- Глава 11, «Заглянем в ваше будущее» (стр. 161): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf (на английском)
- P-17, Традиции АА. Как они вырабатывались (бесплатный экземпляр на сайте АА): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf (на английском)
- Связанные вопросы: Где находятся «Обещания» и что они обещают? · Что происходит с семьёй после того, как пьянство прекращается?
- Полные книги продаёт A.A. World Services по адресу https://onlineliterature.aa.org (на английском)
Источники
| Источник | Страницы | Дата |
|---|---|---|
| Анонимные Алкоголики, главы 1, 3, 5–11 | 8, 15, 37, 61–62, 69, 81–88, 100, 104–105, 116, 119, 127–131, 145, 161 | 1939 |
| P-17, «Почему Анонимные Алкоголики анонимны» (Билл У.) | — | 1955 |
| Доктор Боб и славные ветераны | — | 1980 |
Номера страниц даны по четвёртому изданию (2001).
Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие, с указанием источника; Большая книга — © A.A. World Services, Inc. Статьи в P-17 — © AA Grapevine, Inc.
На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.