Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Новичку и семье

Что происходит с семьёй после того, как пьянство прекращается?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Глава 9, «Семья: новый этап» (стр. 122–135), говорит, что прекращение пьянства — лишь начало: «Бросить пить — это только первый шаг на пути избавления от прежних сверхнатянутых и уродливых отношений» (стр. 122). Врач сказал членам АА, что годы жизни с алкоголиком делают всю семью в какой-то мере больной (стр. 122).
  • Её ответ в том, что каждый член семьи, включая алкоголика, должен «сойтись на общей основе терпимости, понимания и любви» (стр. 122), а это значит, что каждый отказывается от требования, чтобы всё было по-его.
  • В ней названы обычные трудности: ожидание, что старые добрые времена вернутся сразу, ворошение прошлого, человек, который спешит восстановить свои финансы или становится религиозным энтузиастом, перемена власти в доме, ревность к его новым занятиям и дети, не спешащие прощать.
  • Она заканчивается здоровьем и счастьем: обращаться к хорошим врачам и не умалять их значение (стр. 133) и радоваться жизни: «Мы категорически настаиваем, что жизнь должна быть в радость» (стр. 132).

Общая основа (стр. 122–123)

Глава начинается с поправки к впечатлению, которое могла создать глава 8, — будто выздоравливающего мужа нужно завернуть в вату и водрузить на пьедестал: «На самом деле для того, чтобы всё наладилось, требуется прямо противоположное» (стр. 122). У каждого в семье есть устоявшиеся представления о том, как должны относиться к нему другие, и «чем больше уступок себе требует один, тем больше обижаются другие» (стр. 122). Вопрос, который она задаёт каждому: «Разве не старается он, пусть и бессознательно, больше брать от семьи, чем отдавать?» (стр. 122).

Препятствия по порядку

  • Хотеть всё вернуть сразу. Семья помнит отца таким, каким он был, и ждёт, что былые добрые дни вернутся немедленно. Но «для расчистки завалов нужно время» (стр. 123), а «новые, более прекрасные конструкции придут на смену старым, на это уйдут годы» (стр. 123). «Но мудрая семья будет ценить его за то, кем он старается стать, а не за то, что он пытается добыть» (стр. 123).
  • Прошлое. Первый порыв — спрятать скелеты в шкафу. Глава называет это эгоцентричным: прошлое алкоголика «становится главным, а зачастую почти единственным достоянием семьи» (стр. 124), потому что оно может помочь другим семьям, которые всё ещё борются. Но раскапывание старых проступков со злостью, например прежнего романа, может стать «проклятием для семьи, прямо настоящей чумой» (стр. 124); если это не послужит какой-то благой цели, «лучше не обсуждать эпизоды прошлого» (стр. 125). И «мы не рассказываем об интимных подробностях жизни другого человека, если не уверены, что он бы это одобрил» (стр. 125).
  • Тот, кто бросается за деньгами. Если он с головой уходит в восстановление финансов, семья чувствует себя забытой и обиженной, а он — неоценённым (стр. 125–126). Обе стороны отчасти правы. Семье стоит помнить, что «хотя отец чудесным образом преобразился, он всё ещё в процессе восстановления» (стр. 127). Ему стоит помнить, что «прежде всего он повинен во всех бедствиях, что обрушились на его дом» (стр. 127). «Для нас материальное благополучие всегда стоит на втором месте, вслед за духовным, и никогда наоборот» (стр. 127).
  • Тот, кто становится ярым поклонником религии. Если же он пережил потрясающий духовный опыт и ни о чём другом не говорит, семья может «ревновать его к Богу, укравшему у них привязанность отца» (стр. 128). Совет главы: дать ему волю, пусть даже в первые дни он помогает другим алкоголикам сколько хочет, — это лучше всего сбережёт его трезвость (стр. 129), и в понимающей семье он скорее спустится на землю (стр. 129). «Мы пришли к тому, что содержательный духовный опыт вполне совместим со здоровой, счастливой и полезной жизнью» (стр. 130).
  • Кто руководит домом. Из-за пьянства главой дома стала мать; когда отец возвращается к жизни и начинает самоутверждаться, начнутся неприятности, если семья вовремя не придёт к «полюбовному соглашению» (стр. 131).
  • Занятия вне дома. Семья может считать, что «отец в таком неоплатном долгу перед ними, что даже полушки не должно утекать на сторону» (стр. 131), и ревновать к времени, которое он проводит с другими алкоголиками, в клубах или в общественной работе. Каждому придётся где-то уступить, а его работа с алкоголиками «должна быть соразмерной с другими его обязанностями» (стр. 131). Семья вправе, если захочет, примкнуть к религиозной общине; «мы ни на чём не настаиваем» (стр. 132).
  • Дети. Они могут «искренне ненавидеть отца» (стр. 134) за всё, что он причинил им и их матери, и оставаться непреклонными ещё долго после того, как мать приняла его новую жизнь. Со временем они увидят, что он стал другим человеком, и дадут ему это понять по-своему (стр. 134).
  • Увидеть — значит поверить. «Независимо от того, принимают члены семьи духовные основы жизни или нет, алкоголику придётся это сделать, если он хочет выздороветь» (стр. 135). В истории о заядлом курильщике и любителе кофе жена зудела, пока он не пришёл в ярость и не напился. Книга говорит, что он был «абсолютно неправ» (стр. 135) и должен был подлатать свои духовные доспехи; она же поняла, что была неправа, накаляя обстановку из-за этого, пока его более серьёзные болезни быстро исцелялись (стр. 135).

Здоровье и счастье (стр. 132–134)

  • Смех. «Мы категорически настаиваем, что жизнь должна быть в радость» (стр. 132). «Мы уверены, что Бог хочет видеть нас счастливыми, радостными и свободными» (стр. 133).
  • Здоровье. Организм, жестоко изуродованный алкоголем, не восстанавливается за ночь. Духовный образ жизни — мощное восстанавливающее средство, но «это не означает, что мы отвергаем роль людей в сохранении здоровья» (стр. 133). Помощь врачей и психиатров «порой незаменима» (стр. 133). Если после отказа от алкоголя у мужчины возникают проблемы с потенцией и они не проходят, следует обратиться к врачу или психологу (стр. 134). См.: Говорит ли Большая книга держаться подальше от врачей, лекарств или психиатрии?

Глава заканчивается тремя лозунгами: «Первым делом — главное», «Живи и давай жить другим», «Тише едешь — дальше будешь» (стр. 135).

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Впервые опубликовано
«Анонимные Алкоголики», глава 9 «Семья: новый этап» 122–135 1939

Номера страниц Большой книги даны по четвёртому изданию (2001). Во Введении сказано, что часть книги с описанием программы выздоровления с 1939 года «была оставлена почти без изменений» (стр. xi).

Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу принадлежат A.A. World Services, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.