Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › Sözler: kitaplarda var mı?

“Bedeni getirin, zihin ardından gelir” Büyük Kitap’ta var mı?

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • Hayır. Bu söz Büyük Kitap’ta ya da kaynaklarımızın hiçbir yerinde yoktur.
  • 1939 tarihli program metninin bir yeni gelenden başlangıç için istediği şey bir zihin durumudur, yani istekliliktir: “Benden daha üstün bir varlığın gücüne inanıyor muyum veya inanmak istiyor muyum?” (s. 47); şüpheci birinden de önyargıyı bir kenara bırakmasını (s. 46). “Eğer Tanrı’yı bulacaksa, o istek kendi içinden gelmelidir.” (s. 95).
  • Metin, eylemin tam inançtan önce gelmesine izin verir: sınırlı bir Tanrı anlayışından yola çıkan üyeler, sonradan “eskiden anlayamadığımız ve reddettiğimiz birçok şeyi kabul edebildiğimizi gördük.” diye anlattı (s. 47). 11. Bölümdeki 1939 toplantısı, pek çok yeni gelenin yanıtını bulduğu bir yerdir (s. 160). Dördüncü baskıdaki bir hikâye bu söze yaklaşır: “birkaç hafta boyunca sadece gelip durduktan sonra bu programın benim için işe yarayabileceğine inanmaya başladım” (s. 474).

Aramanın bulduğu

Tüm kaynaklarımızda, sayfa geçişleri birleştirilerek, şu ifadeler arandı: “bring the body,” “bring your body,” “mind will follow,” “will follow,” “body and the mind,” “the body,” “body will,” “the mind will,” “show up,” “showing up,” “keep coming back” ve “hang around,”. Söz hiçbir biçimde orada yok. En yakın sonuçlar dördüncü baskıdaki hikâyelerde: “birkaç hafta boyunca sadece gelip durduktan sonra” (“İki Kez Armağan”, s. 474), “forma giyip hayata her gün katılmak” (“İnkâr Nehrini Geçmek”, s. 337) ve “Çünkü Ben Bir Alkoliğim” hikâyesinde “gelmeye devam edin” diyen üyeler (s. 344); bunun ardından yazar haftalarca toplantıların arka sıralarında sessizce oturdu (s. 344).

Program metninin yeni başlayandan istedikleri

4. Bölüm, “Biz, Agnostikler”, inanamayan okuyucuya yazılmıştır. Bir zihin durumu ister, hem de çok az:

  • “önyargılarımızı bir kenara koyup, ‘Tanrı’ adı verilen o Güce inanmaya istek gösterdiğimiz andan itibaren sonuç almaya başladık” (s. 46).
  • “Kendimize yalnızca kısa şu soruyu sormamız gerekiyordu.” (s. 47). “Bir kişi inandığını ya da inanmak istediğini söylediği anda, ona kesinlikle doğru yolda olduğunun teminatını verebiliriz.” (s. 47).
  • İnatçılık, aşırı duygusallık ve makul olmayan önyargı: “Bu çeşit duygulardan kurtulmalıydık.” (s. 48). “Bir alkolik olarak mahvolup gitmektense, manevi konularda da diğer konularda olduğu gibi açık fikirli olmayı tercih ettik.” (s. 48).

Bill kendi başlangıcı için de aynı şeyi söyler: “Mesele sadece kendinden daha büyük bir gücün varlığına inanmaya gönüllü olmaktaydı. Başlangıcımı yapmam için benden beklenen başka hiçbir şey yoktu.” (s. 12). 1955’te eklenen Ek II bunu şöyle özetler: “İstekli olmak, dürüstlük ve açık fikirlilik iyileşmenin zaruri temelleridir.” (s. 568).

5. Bölümün açılış cümlesi de içeriyle ilgilidir: “Eğer bizimle aynı yolda yürümeye, bizim kazandığımızı kazanmaya ve bunu elde etmek için ne gerekiyorsa yapmaya karar verdiyseniz, o zaman bu program için bazı adımlar atmaya hazırsınız demektir.” (s. 58). 7. Bölüm ise yardım edeni zorlamamaya karşı uyarır; yeni gelen hakkında şöyle der: “Sizin tarafınızdan, eşi ve arkadaşları tarafından itilip kışkırtılmamalıdır. Eğer Tanrı’yı bulacaksa, o istek kendi içinden gelmelidir.” (s. 95).

Metnin eylemin öncülük etmesine izin verdiği yerler

Sözün asıl amacı olan, eylemin anlamadan önce geldiği fikri, istekliliğin önce var olması koşuluyla 1939 tarihli metinde desteklenir:

  • Kendi Tanrı anlayışından yola çıkmak, “ne kadar sınırlı olursa olsun” (s. 47) bile olsa, kitaba göre şu açıdan yeterliydi: “Başlangıçta, manevî bakımdan bizim gelişebilmemiz için gerekli olan buydu; yani diğer bir deyişle kendimize göre anladığımız Tanrı’yla ilk bilinçli ilişkiyi kurabilmek.” (s. 47). “Daha sonraları ise, eskiden anlayamadığımız ve reddettiğimiz birçok şeyi kabul edebildiğimizi gördük.” (s. 47).
  • Üyeler değişimi, inancı, bir tutumu ve eylemi izleyen bir şey olarak anlatır: “kendilerinden daha Üstün bir Güç’e inanmaya başlayıp, o Güç’e karşı belirli bir anlayış oluşturduktan ve bazı basit şartları yerine getirdikten sonra hayatlarında ve düşünce tarzlarında inanılmaz bir değişiklik olduğunu açıkça dile getiriyorlar” (s. 50).
  • 7. Bölümün programın bazı kısımlarına direnen bir yeni gelene tavsiyesi şudur: “eyleme geçmeden bu kadar yol kat etmiş olacağınızdan şüphe duyduğunuzu da belirtin” (s. 94).
  • Bill’in başlangıcı istekliliktir, ardından bir karar ve çalışma gelir: “Bütün bir gönüllülük temeli üzerine arkadaşımda gördüğüm şeyi kendim için de inşa edebilirdim.” (s. 12). Hastanede kendini Tanrı’ya sundu ve arkadaşıyla birlikte incittiği insanların bir listesini çıkardı (s. 13).

1939’da toplantıya gitmek

11. Bölüm, orada bulunmanın önemli olduğunu gösterir. Akron’daki haftalık toplantı, “manevi bir yaşam tarzı ile ilgilenen herkesin katılabileceği” bir buluşmaydı (s. 159–160) ve asıl amacı “yeni insanların sıkıntılarını getirebileceği bir mekân ve zaman yaratmaktı” (s. 160). Hastane tecrübesinden hâlâ sersemlemiş pek çok adam “o evin kapısının eşiğinden geçip özgürlüğe adım attı” (s. 160). Kendisini ziyaret eden üyelerden zaten etkilenmiş olan adam, kendi hikâyesine uyan bir hikâyeyi dinlediğinde “tamamen teslim oldu” (s. 160).

Yani kitap, içeri giren ve orada bulduğu şeyle değişen bir yeni gelen resmeder. Ama anlatısında o, üyelerin kendisini zaten ziyaret edip etkilediği hastaneden gelir (s. 160) ve dönüş noktası bir teslimiyettir, yani bir fikir değişikliğidir. 11. Bölüm ayrıca açıkça şunu söyler: “Adsız Alkolikler’in arasında yaşam sadece toplantılara katılmaktan ve hastane ziyaretlerinde bulunmaktan ibaret değildir” (s. 161). Bkz.: “Toplantıya gelenler başarır” Büyük Kitap’ta var mı?

Bir üyenin hikâyesi

“İki Kez Armağan” (Bölüm III, dördüncü baskı), buradaki kitapların söze en çok yaklaşanıdır. Yazar daha önce de toplantılara gitmişti ama karaciğer nakli kliniğine yönlendirilip yaşamak istiyorsa alkolün artık hayatının bir parçası olmadığını kanıtlaması gerektiği söylendikten sonra (s. 473) şöyle yazıyor: “Kendimi istekli buldum ve birkaç hafta boyunca sadece gelip durduktan sonra bu programın benim için işe yarayabileceğine inanmaya başladım.” (s. 474). Ardından altı ay boyunca her gün toplantılara gitti ve bir rehberle basamakları çalıştı (s. 474). Onun cümlesinde istek önce gelir, inanç sonra; gelip durulan haftaları izler. Bu bir üyenin tecrübesidir, program metni değil.

Bunun anlamı

Büyük Kitap “bedeni getirin” demez. İstekliliği, açık fikirliliği ve içeriden gelen bir arzuyu getirmenizi (s. 46–48, 95, 568) ve sonra buna göre hareket etmenizi söyler; inanç ve değişmiş bir düşünce tarzı bunun ardından gelir (s. 47, 50). Söz “şüphe etseniz bile gelin ve inanç yetişene kadar eyleme devam edin” anlamına geliyorsa metin buna katılır, yeter ki şüphe eden kişi en azından istekli olsun. Söz, işi tek başına katılımın yaptığı anlamına geliyorsa metin bunu söylemez. Bkz.: Büyük Kitap “başarana kadar öyleymiş gibi yapın” der mi?

Kendiniz okuyun

Kaynaklar

Kaynak Sayfalar Tarih
Tüm kaynaklarımız (arandı): Büyük Kitap, broşürler, tarih, hikâyeler, hizmet — çeşitli
Alcoholics Anonymous, 1, 4–5, 7 ve 11. Bölümler 12, 46–50, 58, 94–95, 159–161 1939
Ek II, “Manevi Tecrübe” 568 1955’te eklendi (ikinci baskı, s. xi)
“İki Kez Armağan”, Bölüm III; “İnkâr Nehrini Geçmek” ve “Çünkü Ben Bir Alkoliğim”, Bölüm II 473–474, 337, 344 dördüncü baskı (2001)

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısa ve kaynaklıdır; Büyük Kitap © A.A. World Services, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.