“Biz normalde başkalarının arasına karışmayan insanlarız” ne anlatıyor?
Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun
Kısaca:
- Bu söz Büyük Kitap’ın 17. sayfasında, 2. Bölüm’ün (“Bir Çözüm Var”) ikinci paragrafında yer alır. Üyeler arka planlarını şöyle anlatır: “birçok politik, ekonomik, sosyal ve dini arka plan” (s. 17); ardından şunu söylerler: “Biz normalde başkalarının arasına karışmayan insanlarız.” (s. 17)
- Ondan sonraki cümleler, böyle insanları neyin bir arada tuttuğunu söyler. Ortak acı “bizi birbirimize bağlayan güçlü tutkalın unsurlarından biridir” (s. 17), ama “bu kendi başına bizi asla şu an olduğumuz gibi birbirimize kenetleyemezdi.” (s. 17) Peki ne bağlar? “ortak bir çözüm keşfettik.” (s. 17)
- 2001’de Dördüncü Baskı İçin Önsöz geriye bakarak 1939’da bu sözün “benzer sosyal, etnik ve ekonomik konumlara” (s. xxiii) sahip, çoğunlukla erkeklerden oluşan bir topluluğu anlattığını belirtir ve şöyle ekler: bu sözler “kurucu üyelerin tahmin edebileceğinden çok daha ileri görüşlü çıkacaktı.” (s. xxiii)
Sözün içinde geçtiği paragraf
2. Bölüm, üyelerin “bir zamanlar durumları en az Bill kadar umutsuz olan binlerce insan” tanıdığını söyleyerek açılır (s. 17); hemen hemen hepsi iyileşmiştir. Sonra onları şöyle anlatır (s. 17):
- “Bizler ortalama Amerikalılarız.” (s. 17) Ülkenin her kesimi ve birçok mesleği, ayrıca birçok politik, ekonomik, sosyal ve dini arka planı temsil eder (s. 17).
- “Biz normalde başkalarının arasına karışmayan insanlarız.” (s. 17)
- “Aramızda tarif edilemeyecek güzellikte bir yoldaşlık, arkadaşlık ve uyum mevcut.” (s. 17)
- Kendilerini, enkazdan yeni kurtulmuş büyük bir geminin yolcularına benzetirler; yolcular “güverteden kaptanın masasına kadar bütün gemiye yayılan samimiyet, neşe ve eşitliği” paylaşır (s. 17). Yolcuların aksine onların sevinci “her birimiz kendi yoluna gittikçe azalmamaktadır.” (s. 17)
Yani bu söz, farklılıklara dair bir şikâyet ya da uyarı değildir. Bir karşıtlığın ilk yarısıdır: normalde bir araya gelmeyecek insanlar ve buna rağmen aralarında bir yoldaşlık.
Kitabın onları neyin bir arada tuttuğunu söylediği
Söz alıntılanırken genellikle atlanan kısım budur. Gemi enkazı imgesi ortak bir tehlikeyle ilgilidir ve kitap, ortak tehlikenin gerçek olduğunu ama yetmediğini söyler: “ortak bir güçlükle yüzleşmiş olma duygusu” onları birbirine bağlayan unsurlardan biridir, ama “bu kendi başına bizi asla şu an olduğumuz gibi birbirimize kenetleyemezdi.” (s. 17)
Bir sonraki paragraf bunun ne olduğunu söyler: “Her birimiz için muazzam olan hadise şu ki; ortak bir çözüm keşfettik.” (s. 17) Ellerinde şöyle bir çıkış yolu vardır: “Üzerinde mutlak suretle anlaşmaya varabileceğimiz, ahenkle ve kardeşçe harekete geçebileceğimiz bir çıkış yolumuz var.” (s. 17) Ve: “Bu kitabın alkolizmle mücadele edenlere taşıdığı harika haber budur.” (s. 17)
Aynı bölüm hemen ardından bu çözümün yabancılar arasında neyi mümkün kıldığını anlatır: çözümü bulmuş eski bir içici “ekseriyetle birkaç saat içerisinde başka bir alkoliğin tam güvenini kazanabilir.” (s. 18) Biraz sonra farklı insanların birlikte çalışmasını sağlayan tutumları sayar: “başka insanların noksanlıkları ve bakış açılarına gerçek bir tahammül göstermenin ve fikirlerine saygı duymanın bizi diğerlerine daha yararlı kılan tutumlar olduğu görüşündeyiz.” (s. 19–20)
Kitabın sonunda aynı tablo
11. Bölüm gemi enkazı imgesine geri döner. İlk üyelerin birlikte yaşamını anlatırken şöyle der: “Sosyal ayrımlar, önemsiz düşmanlıklar ve kıskançlıklar; bunlara karşı güleriz biz ancak.” (s. 161) Verdiği sebep: “Aynı aracın içinde kaza geçirmiş, toparlanmış ve tek bir Tanrı altında birleşmiş, kalpleri ve zihinleri başkalarının iyiliğine çalışmaya başlamış insanlara” (s. 161) bazıları için çok önemli olan şeyler artık pek önemli gelmez (s. 161).
Sonraki önsözler bu sözü nasıl okuyor (tarihleriyle)
- 1955. İkinci Baskı İçin Önsöz bu sözü alıntılamaz, ama benzer bir iddiada bulunur: “Alkolün sınıflara has olmayan doğasından ötürü Amerika’nın kesin bir ortalamasını temsil ediyoruz” (s. xx). Üyelerin dini mensubiyetlerini sıralar ve üyelerin %15’ten fazlasının kadın olduğunu söyler (s. xx).
- 2001. Dördüncü Baskı İçin Önsöz bu sözü sayfa numarasıyla alıntılar ve şöyle der: 1939’da yazıldığında bu söz “dernek üyelerinin benzer sosyal, etnik ve ekonomik konumlara sahip olduğuna ve büyük ölçüde erkeklerden (ve birkaç kadından) oluşan yapısına atıfta bulunuyordu.” (s. xxiii) Sözlerin kurucuların hayal edebileceğinden daha ileri görüşlü çıktığını ve dördüncü baskının hikâyelerinin “yaş, cinsiyet, ırk ya da kültür” (s. xxiii) bakımından genişlemiş bir üyeliği temsil ettiğini söyler.
İki tanım arasında bir fark var. 1939 metninin kendisi “birçok politik, ekonomik, sosyal ve dini arka plan” (s. 17) der; 2001 tarihli Önsöz ise 1939 üyelerinin “benzer sosyal, etnik ve ekonomik konumlara” sahip olduğunu söyler (s. xxiii). İki liste aynı değildir ve kitaplar bunları uzlaştırmaz. Okuyucu ikisini de not edebilir: 1939’un yazarları kendilerini karışık bir topluluk olarak görüyordu; 2001’de geriye bakan A.A. ise onları, üyeliğin sonradan ulaştığı çeşitlilikten çok daha az karışık görüyordu.
Sonraki bir biyografinin eklediği (tarihli)
Pass It On (1984), A.A.’nın yayımladığı Bill W. biyografisi, bu pasajı Bill’in New York’ta birlikte çalıştığı ilk adamları, Hank P. ile Fitz M.’i anlatırken alıntılar. Bill ile Dr. Bob’un “her türden insanla yakın dostluklar kurabildiğini” söyler: “ortak bağ, alkolizm ve ayıklıkları için duydukları derin minnetti.” (Pass It On, 1984) Görüntünün kaynağı hakkında da tahmin yürütür: Bill yolcu gemisi benzetmesine uzanırken “muhtemelen Birinci Dünya Savaşı’nda Lancashire gemisinde yaşadıklarını hatırlıyordu.” (Pass It On, 1984) Buradaki “muhtemelen” biyografi yazarlarının sözüdür, Bill’in yazdığı bir şey değil.
Bkz.: Büyük Kitap yalnızca erkekler için mi yazıldı? A.A. kadınlar için de mi? · A.A. iki kişiden nasıl büyüdü?
Kendiniz okuyun
- 2. Bölüm, “Bir Çözüm Var” (s. 17–29; sözün yeri: s. 17): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- 11. Bölüm, “Geleceğe Bakış” (s. 161): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- İkinci Baskı İçin Önsöz (s. xx): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
- Dördüncü Baskı İçin Önsöz (s. xxiii): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordfourthedition.pdf
- Tam kitaplar A.A. World Services tarafından satılır: https://onlineliterature.aa.org
Kaynaklar
| Kaynak | Sayfalar | Tarih |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, 2. Bölüm, “Bir Çözüm Var” | 17–20 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, 11. Bölüm, “Geleceğe Bakış” | 161 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, İkinci Baskı İçin Önsöz | xx | 1955 |
| Alcoholics Anonymous, Dördüncü Baskı İçin Önsöz | xxiii | 2001 |
| Pass It On | — | 1984 |
Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısa ve kaynaklıdır; Büyük Kitap © A.A. World Services, Inc.’e aittir.
Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.