Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › Sözler: kitaplarda var mı?

“Stinking thinking” Büyük Kitap’ta geçiyor mu?

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • Hayır. “Stinking thinking” Büyük Kitap’ta da, kaynaklarımızın hiçbirinde de yok. “Stinking” sözcüğü geçiyorsa bile sıradan anlamıyla, üyelerin hikâyelerinde geçer (“stinking drunk”, s. 283).
  • Program metninin alkoliğin yanlış düşüncesi için kendi sözcükleri var ve bunlar iki şeye işaret eder. Biri ilk içkiye götüren düşüncedir: “ilk kadehi içmek için saçma bahaneler” (s. 37), “alem yapmaya doğru götüren ilk içkiyi içmenize sebep olan o zihinsel düğümü” (s. 92). Diğeri benliğin yönettiği düşüncedir: “Bencillik —benmerkezcilik! Bizce bütün problemlerimizin kökü bu.” (s. 62).
  • Metin ayrıca çarpık düşüncenin bir kısmının alkolün kendisinden geldiğini ve geçmesinin zaman aldığını söyler: “Çarpık düşünceler ve depresyon da göz açıp kapayıncaya kadar kaybolan şeyler değildir.” (s. 133). Ayık üyenin günlük düşüncesi için uygulaması, Tanrı’dan her sabah onu yönlendirmesini istemektir (s. 86).

Aramanın bulduğu

Tüm kaynaklarımızda “stinking thinking”, “stinkin’ thinkin’”, “stinking think”, “thinkin’” ve “stinking” için arama yapıldı; sayfa sonları birleştirilerek. İfade orada yok. “Stinking” dört kez geçiyor, her seferinde gündelik anlamıyla: bir hikâyedeki “stinking drunk” (s. 283), bir başkasındaki “naked and stinking” (s. 484), Bill’in bir uyanış toplantısı anlatımındaki “stinking penitents” (Pass It On, 1984) ve Experience, Strength and Hope (2003) kitabındaki bir hikâye.

Kitabın ilk içkiden önceki düşünce için kullandığı sözcükler

3. Bölüm tek bir soruyu yanıtlamaya girişir: “Çaresizce ilk kadeh deneyini tekrarlayıp duran bir alkoliğin zihninde ne tarz bir düşünce hâkimdir?” (s. 35). Yanıtları:

  • Jim’in viskinin sütle karışınca kendisine zarar veremeyeceği fikri: “Tam kelime anlamı ne olursa olsun, biz buna net olarak delilik diyoruz.” (s. 37).
  • Yalnızca Jim değil: “zaman zaman bu tarz düşüncelere kayma bizim karakteristik özelliğimizdir” (s. 37). Sağlam akıl yürütmenin yanında “ilk kadehi içmek için saçma bahaneler bulan tuhaf bir akli durumun” (s. 37) esiriydik.
  • Fred, üyelerin kendisine anlattıklarını tekrarlarken “O ilk kadehten önce, bir alkoliğin kafasından geçen delice düşünceleri” anlatıyor (s. 40); nüksünden sonra ise “o tuhaf zihinsel boşluk anlarından” söz ediyor (s. 42).
  • 2. Bölüm iç konuşmanın kendisini anlatır (“Bu sefer yanmayacağım; o zaman şerefe”, s. 24) ve uyarır: “Bu tarz bir düşünme alkolik eğilimli bir bireyde yerleştiği zaman muhtemelen kendisini insani yardımların ötesine taşımıştır” (s. 24).
  • Bill bunu şöyle anlatır: “Sonra yine o ilk içkinin çılgınlığına kapıldım.” (s. 8). 7. Bölüm ise yeni gelene şunu göstermeyi öğütler: “Alem yapmaya doğru götüren ilk içkiyi içmenize sebep olan o zihinsel düğümü gösterin.” (s. 92).

Bkz.: “It’s not a drinking problem, it’s a thinking problem” Büyük Kitap’ta geçiyor mu?

Kitabın benlik tarafından yönetilen düşünce için kullandığı sözcükler

5. Bölüm sorunun izini içkiden daha derine, benliğe kadar sürer:

  • Bütün oyunu yönetmek isteyen aktör, iş istediği gibi gitmeyince şöyle olur: “Kızgınlık, hiddet baş gösterir, kendine acımaya başlar.” (s. 61).
  • “Korkunun yüzlerce çeşidiyle, kendimizi kandırışımızla, kendimiz için olan arayışımız ve kendimize acımamızla sürekli çevremizdekilerin ayağına basıyoruz ve onlar da karşılık veriyorlar.” (s. 62). Kitaba göre alkolik, “inatçı bir isyankârın en ileri örneğidir” (s. 62).
  • Kitap kızgınlığı “bir numarada” sayar (s. 64): “Bir numarada kızgınlık vardı.” ve doğrudan yeniden içmeye bağlar: “Çünkü bu duygulan içimizde beslediğimiz zaman kendimizi manevi dünyanın ışıklarına kapatıyoruz. Alkol deliliği geri geliyor ve yeniden içiyoruz.” (s. 66).
  • Korku için kitap şöyle der: “Kötü ve çürük, görünmez bir iplik gibiydi korku” (s. 67).

4. Bölüm de tek bir tutumu açıkça adlandırır. Bu, kuşkucunun manevi her şeye karşı alıngan tutumudur: “inatçılığımız, aşın duygusallığımız ve makul olmayan önyargılarımız” (s. 48): “Bu çeşit duygulardan kurtulmalıydık.” (s. 48).

Alkolün neden olduğu düşünce

Kitap bunun hepsini karaktere bağlamaz. 10. Bölüm, işverene içen çalışanını “beynindeki alkolün doğrudan etkisi sonucu oluşan çarpık düşüncelerin bir kurbanı” olarak değerlendirip değerlendiremeyeceğini sorar (s. 140). 9. Bölüm aileyi iyileşmenin zaman alacağı konusunda uyarır: “Alkolden kötü şekilde zarar görmüş bir vücut tek gecede iyileşmez. Çarpık düşünceler ve depresyon da göz açıp kapayıncaya kadar kaybolan şeyler değildir.” (s. 133). Manevi bir yaşam biçiminin “sağlığı geri getiren en güçlü ilaçlardan” (s. 133) olduğunu ekler ve doktorların ve psikiyatristlerin yardımının küçümsenmemesi gerektiğini söyler (s. 133).

Kitabın düşünceyle ilgili yaptığı

Okura düşünmeyi bırakmasını söylemez. Düşüncesinin yönlendirilmesini ve temizlenmesini söyler:

  • Bill: “Düşüncelerimi içimde doğmuş olan yeni Tanrı-bilinci ile teste tabi tutacaktım.” (s. 13).
  • Onuncu Basamak: “Bencillik için, aldatıcılık, kırgınlık ve korku için gözlerinizi açık tutun.” (s. 84); bunlar baş gösterdiğinde Tanrı’dan onları derhal ortadan kaldırmasını dilemek gerekir (s. 84).
  • Onbirinci Basamak, uyanınca: “Güne başlamadan da Tanrı’dan düşüncelerimizi yönlendirmesini, kendimize acımadan, aldatıcılıktan ve kendimize hizmet eden motivasyonlardan düşüncelerimizi arındırmasını isteyelim.” (s. 86). “Düşünce şeklimiz yanlış motivasyonlardan temizlendiğinde, düşün-hayatımız daha üst düzlemlerde olacaktır.” (s. 86). Gün boyunca tedirgin ya da şüpheli olduğumuzda ara verip “doğru düşünceyi ya da eylemi isteriz” (s. 87).

Onuncu Basamak bölümünde ayık kalmayla ilgili uyarı bir düşünce türüne değil, manevi programı gevşetmeye yöneliktir (3. Bölüm’deki “yeniden içmeye başlamadan önce yaşanan bazı zihinsel durumlar” (s. 35) yukarıdaki ilk içki düşüncesidir): “Manevi eylem planını terk edip kendimizi salmak kolay olurdu. Bunu yapmak ise bizim başımızı belaya sokar; zira alkol kurnaz bir düşmandır.” (s. 85).

Bunun anlamı

“Stinking thinking” sonradan çıkmış bir deyiştir. İşaret ettiği şey kitapta başka adlarla vardır: ilk içkiden önceki çılgınca düşünce (s. 24, 35–43) ve bencillik, kızgınlık, kendine acıma ve korkunun yönettiği düşünce (s. 61–68). Kitap birincisini hiçbir insani savunmanın durdurabileceğine güvenilemeyecek bir şey olarak ele alır (s. 43), ikincisini ise her gün gözetilecek ve Tanrı’ya bırakılacak bir şey olarak (s. 84–87). Bkz.: “Your best thinking got you here” Büyük Kitap’ta geçiyor mu?

Kendiniz okuyun

Kaynaklar

Kaynak Sayfalar Tarih
Tüm kaynaklarımız (arandı): Büyük Kitap, broşürler, tarih, hikâyeler, hizmet — çeşitli
Alcoholics Anonymous, 1–7. ve 9–10. Bölümler 8, 13, 24, 35–43, 48, 60–68, 84–87, 92, 133, 140 1939
Kişisel hikâyeler, Bölüm II ve III (“stinking” sözcüğünün sıradan kullanımı) 283, 484 dördüncü baskı (2001)
Pass It On (“stinking” sözcüğünün sıradan kullanımı) — 1984

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısa ve kaynaklıdır; Büyük Kitap © A.A. World Services, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.