الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ العبارات الشائعة: هل هي في الكتب؟

هل «التوقعات هي استياءات مدبَّرة مسبقًا» في الكتاب الكبير؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • لا. «التوقعات هي استياءات مدبَّرة مسبقًا» ليست في الكتاب الكبير ولا في أي موضع آخر في مصادرنا. كلمة «التوقعات» لا ترد في نص الكتاب الكبير الرئيسي إطلاقًا؛ هي فقط في قصتي عضوين (الصفحات 420، 556) وفي كتب لاحقة.
  • جرد الاستياء في الفصل 5 لا يرجع الاستياء إلى التوقعات. بل يجد أن تقديرنا لذاتنا أو أموالنا أو طموحاتنا أو علاقاتنا الشخصية «أُوذيت أو هُدِّدت» (الصفحات 64‎–‎65)، ويرجع المشكلة إلى الذات: «الأنانية — التمركز حول الذات! هذا، في رأينا، هو أصل متاعبنا.» (ص. 62)
  • للفكرة التي وراء القول جيران في النص الرئيسي: الممثل الذي يظن أن العرض سيكون رائعًا «لو أن الناس فقط فعلوا ما يشاء» (ص. 61)؛ والأسرة التي «يتوقعون منه أن يمنحهم الأوقات الجميلة» فتجد أن «الاستياء ينمو» (ص. 126)؛ والزوجة التي قيل لها «يجب ألا تتوقعي الكثير» (ص. 118).

ما وجده البحث

بحثنا في كل مصادرنا عن «premeditated resentment» و«premeditated resentments» و«planned resentments» و«expectations are» و«expectation» و«expectations» و«premeditated»، مع وصل فواصل الصفحات. القول ليس فيها. تظهر «premeditated» مرة واحدة، في قصة عضو، عن سكر مخطَّط له: «إنها فكرة بدم بارد. إنها مدبَّرة مسبقًا.» (ص. 217). أما كلمة «premeditation» الوحيدة في النص الرئيسي فهي عن الشرب أيضًا: «فترة التدبير المسبق» قبل نوبة شرب متعمَّدة (ص. 37). وترد «expectations» في قصتي عضوين (الصفحات 420، 556)، وA.A.‎ تبلغ سن الرشد (1957) ومرِّرها (1984) والدكتور بوب والقدامى الطيبون (1980) وP-8 ودليل الخدمة، دائمًا بالمعنى العادي لما كان أحدهم يأمل أن يحدث.

ما يقوله جرد الاستياء فعلًا (الصفحات 62‎–‎67)

يبدأ الجرد من الذات. فقد قال الكتاب للتو إن مدمن الكحول «مثال متطرف على الإرادة الذاتية المنفلتة» (ص. 62)، وإننا «نجد دائمًا أننا اتخذنا في وقت ما في الماضي قرارات مبنية على الذات وضعتنا فيما بعد في موقع يمكن أن نتأذى فيه» (ص. 62). وفي الخطوة الرابعة تُفحص «المظاهر الشائعة» للذات، ويأتي الاستياء أولًا: «الاستياء هو المذنب ›رقم واحد‹.» (ص. 64)

كيف تُفكَّك الاستياءات:

  • أعدّ قائمة بالأشخاص أو المؤسسات أو المبادئ التي غضبنا منها، واسأل لماذا (ص. 64). «وُجد في معظم الحالات أن تقديرنا لذاتنا، وأموالنا، وطموحاتنا، وعلاقاتنا الشخصية (بما فيها الجنسية) قد أُوذيت أو هُدِّدت.» (الصفحات 64‎–‎65)
  • ضع بجانب كل اسم ما تأثّر (ص. 65). أعمدة الكتاب النموذجية هي «أنا مستاء من:» (الشخص أو المؤسسة)، و«السبب» و«يؤثر في:» (ص. 65)؛ وليس هناك عمود لما كنا نتوقعه.
  • انظر إلى أين أوصلنا القتال: «كلما قاتلنا وحاولنا أن نفرض طريقنا، ازدادت الأمور سوءًا.» (ص. 66)
  • وانظر أن «العالم وأهله كانوا فعلًا يهيمنون علينا» (ص. 66)، وأن الاستياءات لا يمكن إزالتها بالتمني (ص. 66).
  • وانظر إلى الشخص بوصفه مريضًا روحيًّا ربما، واطلب عون الله لنُظهر له التسامح والشفقة والصبر (الصفحات 66‎–‎67)، وابحث عن نصيبنا نحن: «أين كنا أنانيين وغير صادقين وباحثين عن مصلحتنا ومذعورين؟» (ص. 67)

فجواب الكتاب عن مصدر الاستياء هو الذات، حين تُجرح أو تُهدَّد، وقراراتنا السابقة المبنية على الذات (الصفحات 62، 64‎–‎65)، لا التوقعات غير المحققة في حد ذاتها. انظر: أين عبارة «الاستياء هو المذنب رقم واحد»، وماذا تعني؟

حيث يقترب النص الرئيسي

فكرة القول، أن رغبتنا في أن يتصرف الآخرون كما خططنا تهيّئنا للغضب، لها جيران في النص الرئيسي، بكلمات أخرى:

  • الممثل (الفصل 5). يحاول أن يرتّب كل شيء، و«لو أن ترتيباته فقط ثبتت في مكانها، ولو أن الناس فقط فعلوا ما يشاء، لكان العرض رائعًا.» (ص. 61) وحين لا ينجح العرض، «يصبح غاضبًا، ساخطًا، مشفقًا على نفسه.» (ص. 61) والكتاب يسميه باحثًا عن مصلحته الذاتية، لا رجلًا ذا توقعات عالية (ص. 61). انظر: ماذا تعنيان «الأنانية — التمركز حول الذات!» و«الإرادة الذاتية المنفلتة» في الكتاب الكبير؟
  • الأسرة (الفصل 9). بعد أن يصبح الأب ممتنعًا عن الشرب، تظن الأسرة «أن الأب مدين لها بأكثر مما تناله» (ص. 126). «يتوقعون منه أن يمنحهم الأوقات الجميلة التي كانوا يعيشونها قبل أن يشرب كثيرًا» (ص. 126)، ولا يعطي من نفسه بسخاء، و«ينمو الاستياء.» (ص. 126) وعلاج الكتاب يسري في الاتجاهين: «شيئًا فشيئًا ستدرك الأم والأولاد أنهم يطلبون أكثر مما ينبغي، وسيدرك الأب أنه يعطي أقل مما ينبغي.» (الصفحات 127‎–‎128)
  • الزوجة (الفصل 8). «يعرف زوجك أنه مدين لك بأكثر من الامتناع عن الشرب. إنه يريد أن يفي بما عليه. ومع ذلك يجب ألا تتوقعي الكثير.» (ص. 118) وهي تحمل «صورة الرجل المثالي» (ص. 118) ويُقال لها أن تصبر، فهو في بداية نموّه فقط (ص. 118). وفي الصفحات نفسها يحذّر الكتاب: «لا تنسَ أبدًا أن الاستياء خطر مميت على مدمن الكحول.» (ص. 117)

لاحظ أن أيًّا من هذه المقاطع لا يسمّي التوقعات استياءات، وأن الفصل 9 يقول إن الطرفين «قد يكون لهما بعض المبررات» (ص. 126). إنها تُظهر مطالب من الآخرين تتحول مرارة، وهذا أقرب ما يصل إليه النص الرئيسي.

في قصص الأعضاء (ليست نص البرنامج)

تستعمل قصتان في الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001) كلمة «التوقعات»، وهما من تجربة الأعضاء أنفسهم:

لا واحدة منهما تقول إن التوقعات استياءات.

ماذا يعني هذا

«التوقعات هي استياءات مدبَّرة مسبقًا» قول متأخر، ليس في أي كتاب من مصادرنا. فجرد الاستياء في الكتاب الكبير يرجع الاستياء إلى الذات، حين تُجرح أو تُهدَّد (الصفحات 62‎–‎65)، ويجيب عنه برؤية الشخص الآخر مريضًا، وطلب عون الله ليكون المرء متسامحًا، والبحث عن نصيبه هو (الصفحات 66‎–‎67). وحيث يتحدث الكتاب عن توقع أشياء من الناس الآخرين، يقول لزوجة ألا تتوقع الكثير (ص. 118) ويُظهر مطالب أسرة تتحول استياءً (الصفحات 126‎–‎127)، بكلماته هو.

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات التاريخ
كل مصادرنا (بحثنا فيها): الكتاب الكبير، والكتيّبات، والتاريخ، والقصص، والخدمة — متنوعة
Alcoholics Anonymous، الفصول 3 و5 و8 و9 37, 61‎–‎67, 117‎–‎118, 126‎–‎128 1939
القصص الشخصية، الأجزاء 1‎–‎3 («premeditated»، «expectations») 217, 420, 556 الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001)

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A.‎ World Services, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.