الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ مقاطع من الكتاب الكبير كثيرًا ما تُقتبس منفردة

أين عبارة «الاستياء هو المذنب رقم واحد»، وماذا تعني؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • هي في الصفحة 64 من الفصل 5، في بداية جرد الخطوة الرابعة: «الاستياء هو المذنب ›رقم واحد‹.» (ص. 64) (علامتا الاقتباس حول «رقم واحد» من الكتاب نفسه.) وتقول الجملة التالية لماذا: «إنه يدمّر من مدمني الكحول أكثر مما يدمّر أي شيء آخر.» (ص. 64)
  • إنه أول «المظاهر الشائعة» للذات، التي سمّاها الكتاب للتو ما «هزمنا» (ص. 64). ويأتي الخوف والسلوك الجنسي بعده في الجرد نفسه (الصفحات 67‎–‎70).
  • والسياق يؤكد السطر. فالكتاب يصف الاستياء بأنه قاتل لمدمن الكحول: فبالتمسك به «نحجب أنفسنا عن نور الروح» (ص. 66)، و«يعود جنون الكحول ونشرب من جديد.» (ص. 66)
  • ويُظهر أيضًا إلى أين يذهب الجرد بعد ذلك: مما فعله الآخرون بنا، إلى «أخطائنا نحن» (ص. 67).

موضعه

شرح الفصل 5 للتو الخطوة الثالثة والقرار بأن نسلّم إرادتنا وحياتنا لله. وهذا القرار، كما يقول الكتاب، لن يكون له أثر دائم يُذكر دون نظرة صارمة إلى ما كان يعوقنا، ومن هنا يأتي الجرد (ص. 64). والفقرة التي تؤدي إلى السطر تضع إطاره: «وإذ اقتنعنا بأن الذات، المتجلية بصور شتى، هي ما هزمنا، نظرنا في مظاهرها الشائعة.» (ص. 64)

الاستياء هو أولها. «الاستياء هو المذنب ›رقم واحد‹.» (ص. 64) «إنه يدمّر من مدمني الكحول أكثر مما يدمّر أي شيء آخر.» (ص. 64) ويضيف الكتاب أن «منه تنبع كل أشكال المرض الروحي» (ص. 64). انظر ما «العلّة الروحية»؟

ما يفعله الجرد به (الصفحات 64‎–‎67)

  1. اكتبه. «أعددنا قائمة بالأشخاص أو المؤسسات أو المبادئ التي كنا غاضبين منها.» (ص. 64) وسألنا لماذا، فوجدنا أن أكثر ما كان يحدث هو أن احترامنا لذاتنا ومحافظنا المالية وطموحاتنا وعلاقاتنا الشخصية، بما فيها الجنسية، «جُرحت أو هُدّدت» (الصفحتان 64‎–‎65). ويطبع الكتاب نموذجًا لقائمة ضغائن (ص. 65).
  2. انظر إلى النتيجة. تبدو القائمة في البداية كأنها تثبت أن العالم وأهله كانوا مخطئين في الغالب. «أن نستنتج أن الآخرين مخطئون هو أقصى ما وصل إليه معظمنا.» (ص. 66) وكلما قاتلنا ازداد الأمر سوءًا (ص. 66).
  3. انظر لماذا هو بالغ الخطورة. فبالنسبة إلى مدمن الكحول، «أمر الاستياء هذا بالغ الخطورة» (ص. 66). «وجدنا أنه قاتل.» (ص. 66) فبالتمسك به نحجب أنفسنا عن نور الروح، ويعود جنون الكحول (ص. 66). «إن أردنا أن نعيش، فلا بد أن نتحرر من الغضب.» (ص. 66)
  4. تعامل معه. «لم نستطع أن نتمنى زوالهم أكثر مما نستطيع أن نتمنى زوال الكحول.» (ص. 66) ومنهج الكتاب أن نرى من أساؤوا إلينا مرضى روحيًا ربما، وأن نطلب من الله أن يعيننا على أن نُظهر لهم التسامح والشفقة والصبر اللذين نظهرها لصديق مريض (الصفحات 66‎–‎67). انظر هل يقول الكتاب الكبير حقًّا أن نصلّي لمن نستاء منهم («هذا رجل مريض»)؟
  5. ثم انظر في نصيبنا نحن. «وإذ أخرجنا من أذهاننا ما ارتكبه الآخرون من أخطاء في حقنا، بحثنا بحزم عن أخطائنا نحن.» (ص. 67) «كان الجرد جردنا نحن، لا جرد الرجل الآخر.» (ص. 67)

قوائم أخرى في الكتاب

«رقم واحد» هو ترتيب الكتاب للجرد، وهو يضع الاستياء في صحبة غيره في موضع آخر:

  • بعد الاستياء مباشرة يأتي الخوف، «خيط شرير ومُنخِر» (ص. 67). ويقول الكتاب «نعتقد أن الخوف ينبغي أن يُصنَّف مع السرقة» (ص. 68) وإنه «يبدو أنه يسبب متاعب أكثر.» (ص. 68)
  • الخطوة العاشرة، النسخة اليومية من الجرد، ترصد أربعة أشياء: «الأنانية وعدم الصدق والاستياء والخوف» (ص. 84).
  • الفصل 10، «إلى أصحاب العمل»: «أعظم أعداء مدمني الكحول منا هم الاستياء والغيرة والحسد والإحباط والخوف.» (ص. 145)

هل يغيّر السياق القراءة الشائعة؟

لا، بل يؤكده. فالكتاب يسمّي الاستياء فعلًا بأنه ما يدمّر من مدمني الكحول أكثر مما يدمّر أي شيء آخر، ويشرح لماذا: فالاستياء يغلق الباب أمام الروح ويقود إلى الشرب ثانية. ويضيف السياق أمرين يغفلهما السطر المجرد. فالاستياء شكل من أشكال الذات، التي يعدّها الكتاب الجذر (ص. 62). والجرد لا يتوقف عند سرد الاستياءات: بل ينتقل إلى أخطائنا نحن، ثم إلى الخوف والسلوك الجنسي.

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات نُشر أول مرة
Alcoholics Anonymous، الفصل 5، «كيف يعمل البرنامج» 62‎–‎68 1939
Alcoholics Anonymous، الفصل 6، «إلى العمل» 84 1939
Alcoholics Anonymous، الفصل 10، «إلى أصحاب العمل» 145 1939

أرقام صفحات الكتاب الكبير مأخوذة من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001). وتقول المقدمة إن نص البرنامج «تُرك في معظمه دون مساس» منذ عام 1939 (ص. xi)؛ وليس لدى مصادرنا طبعة أولى لمقارنة أرقام الصفحات بها.

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A.‎ World Services, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.