الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ ما يقوله الكتاب الكبير عن…

ماذا يقول الكتاب الكبير عن معنى التواضع؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • نص برنامج الكتاب الكبير (الصفحات 1‎–‎164) لا يقول قط ما هو التواضع. ويستخدم كلمة «التواضع» مرتين (ص. 13، 73)، وصيغ «متواضع» عشر مرات، في ص. 12، 13، 57، 59، 63، 68، 72، 73، 83 و88. ولا يقدم أي تعريف.
  • ما يُظهره هو التواضع موقفًا تجاه الله: فبيل «قدّمت نفسي لله بتواضع» (ص. 13)، والخطوة السابعة «طلبنا منه بتواضع أن يزيل نقائصنا» (ص. 59)، وطوال اليوم «نقول لأنفسنا بتواضع مرات كثيرة كل يوم: ›لتكن مشيئتك‹.» (الصفحات 87‎–‎88).
  • وتجاه الناس يتعلق الأمر بقول الحقيقة عن أنفسنا: فالقادمون الجدد الذين أخفوا حقائق في الخطوة الخامسة «ظنوا فقط أنهم تواضعوا» (ص. 73). وله حدّ أيضًا: «متواضعين دون تذلّل أو تزلّف» (ص. 83).
  • الجملة الوحيدة «التواضع هو…» في الكتاب ترد في قصة عضو («التواضع هو المفتاح»، ص. 511). وتربط الصيغة الكاملة للتقاليد التواضع بإخفاء الهوية (ص. 566).

ما وجده البحث

بُحث في النص الرئيسي (الصفحات 1‎–‎164) عن «التواضع» و«متواضع» و«بتواضع» و«تواضع» و«إذلال». ولا ترد «التواضع هو» إلا في ص. 511، السطر الأخير من قصة عضو في الطبعة الإنجليزية الرابعة: «أوه، وهناك شيء آخر قالوه لي: التواضع هو المفتاح.» (ص. 511). فذلك ما يقول الكاتب إنهم «قالوه له»، لا تعريف في نص البرنامج.

التواضع أمام الله

  • بيل في مستشفى تاونز. «هناك قدّمت نفسي لله بتواضع، كما كنت أفهمه حينذاك، ليفعل بي ما يشاء.» (ص. 13). وقبل ذلك مباشرة، في الكاتدرائية قبل سنوات: «كان هناك استعداد متواضع لأن يكون معي — وجاء.» (ص. 12)
  • ما قاله صديق بيل إنه سيحتاج إليه. «الإيمان بقوة الله، إضافة إلى ما يكفي من الاستعداد والصدق والتواضع» (ص. 13) لإقامة النظام الجديد للأمور والحفاظ عليه (ص. 14).
  • تغيّر اللاأدري. عن الرجل الذي ظن أنه ملحد: «قدّم نفسه بتواضع لخالقه — فعرف عندئذ.» (ص. 57)
  • الخطوة الثالثة. كان للقرار والصلاة أثر، «إن اتُّخذا بصدق وتواضع» (ص. 63).
  • الخوف. «بقدر ما نفعل ما نظن أنه يريدنا أن نفعل، ونعتمد عليه بتواضع، يمكّننا من أن نقابل الكارثة بالسكينة.» (ص. 68)
  • الخطوة السابعة. «طلبنا منه بتواضع أن يزيل نقائصنا.» (ص. 59). وتطلب صلاة الخطوة السابعة في الكتاب من الله أن يزيل «كل عيب من عيوب شخصيتي يقف في طريق نفعي لك ولإخواني من البشر.» (ص. 76). انظر: ما صلاة الخطوة السابعة، وأين هي؟
  • خلال اليوم. «نذكّر أنفسنا باستمرار بأننا لم نعد ندير العرض، قائلين لأنفسنا بتواضع مرات كثيرة كل يوم: ›لتكن مشيئتك‹.» (الصفحات 87‎–‎88)

في هذه المقاطع يقترن التواضع بالاستعداد وبالتخلي عن ادعاء إدارة الأمور بأنفسنا. والكتاب لا يستخدم كلمة «التواضع» في مناقشته للخطوة الثالثة، لكنه يقول هناك: «أولًا وقبل كل شيء، كان علينا أن نكفّ عن لعب دور الله.» (ص. 62).

التواضع أمام الناس

  • الخطوة الخامسة. يسمّيها الفصل 6 «هذه التجربة المذلّة» (ص. 72). والقادمون الجدد الذين تجنبوها شربوا «تقريبًا دون استثناء» (ص. 73): «ظنوا فقط أنهم تخلصوا من غرورهم وخوفهم؛ وظنوا فقط أنهم تواضعوا. لكنهم لم يتعلموا ما يكفي من التواضع والجرأة والصدق، بالمعنى الذي نراه ضروريًا، إلى أن أخبروا شخصًا آخر بقصة حياتهم كلها.» (ص. 73). وهذا هو الاستخدام الآخر للكتاب لكلمة «التواضع»، وهو يربط التواضع بأن يعرفنا شخص آخر معرفة تامة. انظر: لمن أروي خطوتي الخامسة؟
  • «نضع كبرياءنا في جيوبنا.» وفي رواية الخطوة الخامسة: «نضع كبرياءنا في جيوبنا ونمضي إليها، مضيئين كل التواء في الشخصية، وكل ركن مظلم في الماضي.» (ص. 75)
  • التعويض، بحدّ. «ينبغي أن نكون عاقلين ولبقين ومراعين ومتواضعين دون تذلّل أو تزلّف. بوصفنا أبناء الله نقف على أقدامنا؛ ولا نزحف أمام أحد.» (ص. 83). هذا أقرب ما يبلغه النص الرئيسي من قول ما ليس التواضع.

«تسوية كبريائنا»

يصف الفصل 2 العملية دون استخدام الكلمة: فقلّما أحبّ أحدهم البحث في الذات، «وتسوية كبريائنا، والاعتراف بالنقائص التي تتطلبها العملية لكي تكتمل بنجاح.» (ص. 25). ويسمّي الفصل 9 لقاء الأسرة على أرضية مشتركة «عملية انكماش» (ص. 122).

خارج النص الرئيسي

  • الصيغة الكاملة، التقليد الثاني عشر (1946). إخفاء الهوية «يذكّرنا بأن نضع المبادئ قبل الأشخاص، وأن نمارس تواضعًا حقيقيًا فعلًا.» (ص. 566)، «حتى لا تُفسدنا أبدًا نِعمنا العظيمة» (ص. 566). وينطبق هذا على أعضاء A.A.‎ وعلى A.A.‎ ككل، في ظل التقاليد. انظر: التقليد الثاني عشر: هل يعني إخفاء الهوية إبقاء A.A.‎ سرًّا؟
  • الملحق 5. يُنقل عن الأب إدوارد دولينغ، اليسوعي، صديق A.A.‎، قوله إن A.A.‎ طبيعية «عند النقطة التي تقترب فيها الطبيعة أكثر ما تكون من ما فوق الطبيعة، أي في الإهانات وما يتبعها من تواضع.» (ص. 572). ذلك رأي صديق من الخارج، مطبوع في الملاحق.
  • P-17 (1946). يكتب بيل و. إن الأعضاء المزعجين الذين أرادت المجموعات يومًا طردهم «يُلزموننا بتنمية الصبر والتسامح والتواضع.» (P-17، «من هو عضو في مدمني الكحول المجهولين؟»، 1946). وفي 1955 يذكر بين ما كان على الأعضاء الأوائل التخلي عنه «طموحاتنا وكبرياءنا غير المشروع»، حتى «نكتسب ما يكفي من التواضع واحترام الذات لنبقى أحياء أصلًا» (P-17، «لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون؟»، 1955).

إذن ما هو، بحسب الكتاب؟

لا يقول نص البرنامج ذلك، وهذه الصفحة لا تضع تعريفًا يفتقر إليه. أما ما يمكن قوله من المقاطع: فالكتاب يربط التواضع بالاستعداد والصدق (ص. 13، 73)، وبالاعتماد على الله بدلًا من إدارة الأمور بأنفسنا (ص. 68، 87‎–‎88)، وبالاعتراف الكامل بأخطائنا أمام شخص آخر (ص. 73)، وبسلوك مراعٍ لا يكون مع ذلك تذلّلًا (ص. 83).

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات التاريخ
Alcoholics Anonymous، الفصول 1 و2 و4‎–‎6 و9 12‎–‎14, 25, 57, 59, 62‎–‎63, 68, 72‎–‎76, 83, 87‎–‎88, 122 1939
Alcoholics Anonymous، الملحق 1، الصيغة الكاملة 566 1946
Alcoholics Anonymous، الملحق 5 572 في الملاحق منذ الطبعة الثانية، 1955
P-17، «من هو عضو في مدمني الكحول المجهولين؟» و«لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون؟» (بيل و.) — 1946; 1955
«تبجّح الحضيض»، قصة عضو 511 الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001)

أرقام الصفحات من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001).

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A.‎ World Services, Inc. ومقالات P-17 © AA Grapevine, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.