التقليد الثاني عشر: هل يعني إخفاء الهوية إبقاء A.A. سرًّا؟
الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A. كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A. نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية
باختصار:
- لا. الصيغة الكاملة للتقليد الثاني عشر تتعلق بالتواضع لا بالكتمان: فإخفاء الهوية «يذكّرنا بأن نضع المبادئ قبل الأشخاص، وأن نمارس تواضعًا حقيقيًا فعلًا» (ص. 566).
- كتب بيل و. عام 1946 أن قليلين من الأعضاء كانوا مجهولي الهوية في حياتهم اليومية، وأنهم تخلّوا عن إخفاء الهوية مع الأصدقاء والمعارف عن قصد، لأن هؤلاء «ينبغي أن يعرفوا عن مدمني الكحول المجهولين.»
- الخط الحازم الوحيد هو على مستوى وسائل الإعلام العامة: لا أسماء كاملة ولا صور بصفة الأعضاء في A.A. في الصحافة أو الإذاعة أو السينما. وكل ما هو أقرب إلى البيت متروك لكل عضو ومجموعة.
- لكل عضو أن يحتفظ بقدر ما يشاء من إخفاء الهوية الشخصية، وعلى الآخرين أن يحترموا ذلك.
ما تقوله الصيغة الكاملة (الصفحتان 565–566)
التقليد الثاني عشر هو آخر التقاليد الاثني عشر. وتؤمن A.A. بأن لمبدأ إخفاء الهوية «أهمية روحية هائلة» (الصفحتان 565–566). فهو يذكّر الأعضاء بأن يضعوا المبادئ قبل الأشخاص وبأن يمارسوا «تواضعًا حقيقيًا» (ص. 566). والغاية: «حتى لا تُفسدنا أبدًا نِعمنا العظيمة، وحتى نعيش إلى الأبد في تأمّل شاكر لمن يرعانا جميعًا» (ص. 566).
ليس فيه شيء عن إخفاء A.A. أو إخفاء الاجتماعات أو إخفاء انتمائك إليها. والقاعدة العملية بشأن الأسماء في التقليد الحادي عشر، وهي تتعلق بوسائل الإعلام العامة: أسماء الأعضاء وصورهم: «لا ينبغي أن تُبثّ أسماؤنا وصورنا بصفتنا أعضاء في A.A.، أو تُصوَّر، أو تُنشر علنًا» (ص. 565).
ما كتبه بيل و. في «إخفاء الهوية» (1946)
ما يعنيه إخفاء الهوية. تذكّر كلمة «مجهولون» الأعضاء بأن يضعوا المبادئ قبل الأشخاص، وتُظهر أن الحركة تخلّت عن التمجيد الشخصي في العلن (P-17، ص. 41).
لم يكن الأعضاء مختبئين. يقول بيل بصراحة إن قليلين من الأعضاء كانوا مجهولي الهوية في اتصالاتهم اليومية (P-17، ص. 43–44). «لقد تخلّينا عن إخفاء الهوية على هذا المستوى لأننا نرى أن أصدقاءنا ومعارفنا ينبغي أن يعرفوا عن مدمني الكحول المجهولين» (P-17، «إخفاء الهوية»، 1946، ص. 44)، ولأن الأعضاء أرادوا أن يتخلصوا من الخوف من الاعتراف بأنهم مدمنو كحول. وكثيرًا ما تحدث الأعضاء بأسمائهم الحقيقية في تجمعات شبه عامة، طالبين فقط ألا يطبع الصحفيون أسماءهم (P-17، ص. 44).
أين الخط. فلو شعر كل عضو بأنه حر في نشر اسمه وصورته وقصته، لانطلقت A.A. في دعاية شخصية لا تنتهي، ولذلك يجب أن يُرسم الخط هناك (P-17، ص. 44). واقترح بيل ثلاث نقاط (P-17، ص. 44): 1. إنه «امتياز لكل عضو في A.A. أن يتستّر» بقدر ما يشاء من إخفاء الهوية، وعلى الآخرين أن يحترموا ذلك (P-17، «إخفاء الهوية»، 1946، ص. 44). 2. على العضو أن يحترم شعور مجموعته هو إزاء إخفاء الهوية في بلدتهم. 3. لا ينبغي لأي عضو أن ينشر اسمه أو صورته في وسائل الإعلام العامة بصلة بنشاط A.A.، وإن كان يستطيع أن يستخدم اسمه في أنشطة عامة أخرى ما دام لا يكشف عضويته في A.A.
حماية القادمين الجدد. ينبغي أن يُحفظ إخفاء هوية القادم الجديد ما دام يريده، حتى لو كان باسم مستعار، لأن A.A. وعدت به حين جاء (P-17، ص. 46).
الكتمان خطأ أيضًا. فالمجموعات التي تنغلق على نفسها سنة بعد سنة تصير راكدة وتنسى «واجبها نحو مدمني الكحول الآخرين في مجتمعاتها» (P-17، «إخفاء الهوية»، 1946، ص. 46). انظر التقليد الحادي عشر: هل تعلن A.A.؟
خلاصته. فمع استثناء واحد مهم، فإن مدى تخلّي كل عضو أو مجموعة عن إخفاء الهوية «متروك بالكامل للفرد أو المجموعة المعنية» (P-17، «إخفاء الهوية»، 1946، ص. 47). والاستثناء هو النشر: ألا يكشف أحد، وهو يكتب أو يتحدث للنشر بصفته عضوًا في A.A.، اسمه الكامل (P-17، ص. 47).
بيل في 1955 (مؤرَّخ)
وبعد تسع سنوات كان واضحًا بالقدر نفسه: «لا حاجة لأي عضو في A.A. أن يكون مجهولًا أمام» أسرته أو أصدقائه أو جيرانه، وإخبارهم هو عادةً الصواب والخير (P-17، «لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون»، 1955، ص. 56). والحديث في اجتماعات A.A. للمجموعة أو شبه العامة لا ينطوي على خطر خاص، «شريطة أن تكشف التقارير الصحفية الأسماء الأولى فقط» (P-17، «لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون»، 1955، ص. 56). أما أمام الجمهور العام فـ«كشف الأسماء الكاملة والصور هو نقطة الخطر» (P-17، «لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون»، 1955، ص. 56).
ماذا يعني هذا
إخفاء الهوية في التقاليد ليس نذر كتمان. إنه تواضع (لا مجد شخصي من A.A.) مع قاعدة علنية واحدة (لا أسماء ولا وجوه بصفة الأعضاء في A.A. في وسائل الإعلام)، مع احترام كل من يريد أن يبقى خاصًا. أما إخبار أصدقائك ومعارفك بأنك في A.A. فهو شيء يصف نص 1946 الأعضاء وهم يفعلونه بوصفه أمرًا عاديًا، ويضيف مقال 1955 الأسرة والجيران.
اقرأها بنفسك
- الملحق 1، الصيغة الكاملة للتقاليد (الصفحات 561–566)، مجانًا من A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17، تقليد A.A.: كيف تطوّر («إخفاء الهوية»، ص. 41–47؛ «لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون»، ص. 48–58): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- ذو صلة: لماذا A.A. مجهولة الهوية؟ · التقليد الحادي عشر: هل تعلن A.A.؟
المصادر
| المصدر | الصفحات | نُشر أول مرة |
|---|---|---|
| التقاليد الاثنا عشر، الصيغة الكاملة، التقليدان الحادي عشر والثاني عشر (الملحق 1 في الكتاب الكبير) | 565–566 | AA Grapevine، 1946؛ في الكتاب الكبير منذ 1955 |
| بيل و.، «إخفاء الهوية» (P-17) | 41–47 | AA Grapevine، 1946 |
| بيل و.، «لماذا مدمنو الكحول المجهولون مجهولون» (P-17) | 56 | 1955 |
أرقام صفحات الكتاب الكبير من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001). أرقام صفحات P-17 هي الأرقام المطبوعة في الكتيب (© 2019)، وتطابق ملف PDF المجاني على aa.org.
Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A. World Services, Inc.؛ ومقالات P-17 © AA Grapevine, Inc.، وتعيد A.A. World Services طباعتها.
تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A. من منشورات A.A. نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.