الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ مقاطع من الكتاب الكبير كثيرًا ما تُقتبس منفردة

ماذا تعني «عاجز تمامًا عن التوقف عن الشرب على أساس معرفة الذات»؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • الجملة في الفصل 3: «مدمن الكحول الفعلي أو المحتمل، دون استثناء تقريبًا، سيكون عاجزًا تمامًا عن التوقف عن الشرب على أساس معرفة الذات» (ص. 39). ويسميها الكتاب «نقطة نودّ أن نؤكدها ونعيد تأكيدها» (ص. 39).
  • «معرفة الذات» هنا تعني معرفة الحقائق عن نفسك وعن إدمانك للكحول: فهم حالتك، وتذكّر ما فعله الشرب، ومعرفة أنه يجب ألا تشرب. وحالتا الفصل، جيم وفريد، كان لدى كل منهما هذا النوع من المعرفة وشرب مع ذلك (الصفحات 35‎–‎43).
  • والسبب المذكور هو أنه في لحظة الكأس الأولى لا تكون المعرفة حاضرة للاستخدام: فمدمن الكحول «في أوقات معينة لا يملك دفاعًا عقليًا فعّالًا ضد الكأس الأولى» (ص. 43)، وقوة الإرادة ومعرفة الذات «لن تفيدا في تلك الفراغات الذهنية الغريبة» (ص. 42).
  • وجواب الكتاب ليس مزيدًا من المعرفة. «دفاعه لا بد أن يأتي من قوة عليا.» (ص. 43). والدرس نفسه في قصة بيل: «بالتأكيد كان هذا هو الحل — معرفة الذات. لكنه لم يكن كذلك» (ص. 7).

موضع الجملة

يشرع الفصل 3، «المزيد عن إدمان الكحول»، في وصف «الحالات الذهنية التي تسبق الانتكاس إلى الشرب، لأن هذا بوضوح هو لبّ المشكلة» (ص. 35). ويعطي حالتين، جيم (الصفحات 35‎–‎37) وفريد (الصفحات 39‎–‎43)، وجملة معرفة الذات بينهما.

والجملة هي ردّ الكتاب على قارئ يتخيله في ص. 38. فهذا القارئ يقرّ بـ «بعض هذه الأعراض» لكنه يقول «نفهم أنفسنا جيدًا بعد ما قلتموه لنا بحيث لا يمكن أن تحدث أمور كهذه ثانية» (ص. 38). ويسلّم الكتاب بأن هذا قد يصح على «أناس معيّنين من غير مدمني الكحول» يشربون بحماقة وإفراط لكنهم يستطيعون مع ذلك «أن يتوقفوا أو يعتدلوا» (ص. 39). ثم يقول إن «مدمن الكحول الفعلي أو المحتمل، دون استثناء تقريبًا، سيكون عاجزًا تمامًا عن التوقف عن الشرب على أساس معرفة الذات» (ص. 39). ويضيف أن هذه «نقطة نودّ أن نؤكدها ونعيد تأكيدها، ونحفرها في عقول قرائنا من مدمني الكحول كما انكشفت لنا من تجربة مريرة» (ص. 39).

فـ «معرفة الذات» في الجملة هي دعوى القارئ نفسه مردودة عليه: فهم نفسك، ومعرفة حالتك، ومعرفة ما قيل لك عن إدمان الكحول.

ما عرفه جيم، وما حدث (الصفحات 35‎–‎37)

قيل لجيم «ما نعرفه عن إدمان الكحول والحل الذي وجدناه» (ص. 35). وبعد «نصف دزينة» من نوبات السكر المتتالية، «عمل الأعضاء معه، يراجعون بعناية ما حدث» في كل مرة، و«وافق على أنه مدمن كحول حقيقي وفي حالة خطيرة» (ص. 35). وكان يعرف أنه يواجه مصحة الأمراض العقلية مجددًا وفقدان أسرته (ص. 35).

وخلاصة الكتاب: «كانت لديه معرفة كثيرة عن نفسه بوصفه مدمن كحول. ومع ذلك أُزيحت بسهولة كل أسباب عدم الشرب لصالح الفكرة الحمقاء بأنه يستطيع تناول الويسكي إن مزجه بالحليب فقط!» (الصفحات 36‎–‎37). ويسمّي الكتاب هذا «جنونًا صريحًا» (ص. 37). ويلاحظ الكتاب أيضًا، قبل أن يروي نوباته، أن جيم «لم يوسّع حياته الروحية» (ص. 35).

ويقول الكتاب إن هذه ليست حالة متطرفة: «هذا النوع من التفكير كان سمة لكل واحد منا دون استثناء» (ص. 37). وإلى جانب التفكير السليم «كان يجري حتمًا عذر تافه بجنون لتناول الكأس الأولى»، و«لم يفلح تفكيرنا السليم في كبحنا» (ص. 37). انظر: من هو «جيم»، ولماذا الويسكي في الحليب؟

ما عرفه فريد، وما حدث (الصفحات 39‎–‎43)

فريد هو الحالة التي تقدّمها الجملة، وتُروى قصته توضيحًا لها. فقد «أقرّ بأن لديه بعض الأعراض»، لكنه كان على يقين من أن التجربة المهينة، «مع المعرفة التي اكتسبها، ستُبقيه ممتنعًا عن الشرب بقية حياته» (ص. 40). وخلاصة الكتاب لتفكيره أن معرفة الذات «ستعالج الأمر» (ص. 40).

وفي روايته هو كان لديه «كل الحق في أن يكون واثقًا بنفسه»، وظن أن البقاء ممتنعًا عن الشرب سيكون «مجرد مسألة ممارسة قوة إرادتي والبقاء متيقظًا» (ص. 40). وفي اليوم الذي شرب فيه، «جسديًا كنت بخير. ولم تكن لدي أي مشكلات أو هموم ملحّة.» (ص. 41). فطلب كوكتيلًا دون تفكير: «لم أخض أي معركة على الإطلاق ضد الكأس الأولى. هذه المرة لم أفكر في العواقب إطلاقًا.» (ص. 41). وما تعلّمه عن إدمان الكحول «لم يخطر ببالي على الإطلاق» (ص. 42).

وخلاصته هي أوضح عبارة عمّا تعنيه الجملة: «رأيت أن قوة الإرادة ومعرفة الذات لن تفيدا في تلك الفراغات الذهنية الغريبة.» (ص. 42).

لماذا لا تصمد المعرفة

وتفسير الفصل هو أن المعرفة حقيقية لكنها ليست متاحة في اللحظة التي تلزم فيها. فمدمن الكحول «في أوقات معينة لا يملك دفاعًا عقليًا فعّالًا ضد الكأس الأولى» (ص. 43)، و«لا هو ولا أي إنسان آخر يستطيع أن يوفّر مثل هذا الدفاع» إلا «في بضع حالات نادرة» (ص. 43). ويقول الفصل 2 الشيء نفسه: «نحن بلا دفاع ضد الكأس الأولى.» (ص. 24)، وإن العواقب «لا تزدحم في الذهن لتردعنا» (ص. 24).

ويقول الفصل أيضًا، قبل ذلك، إن «العجز التام عن تركه، مهما عظمت الضرورة أو الرغبة» هو «السمة المحيّرة لإدمان الكحول كما نعرفه» (ص. 34). فمعرفة الضرورة ليست هي القدرة على العمل بها.

قصة بيل تقول الشيء نفسه

في الفصل 1 شرح الطبيب اللطيف في المستشفى لبيل أنه «كان مريضًا مرضًا خطيرًا، جسديًا وعقليًا»، وأن الإرادة عند مدمني الكحول «تضعف بشكل مذهل حين يتعلق الأمر بمقاومة الخمر» (ص. 7). وكان ردّ فعل بيل: «وقد فهمت نفسي الآن، فخرجت بأمل كبير.» (ص. 7). ولثلاثة أو أربعة أشهر، كما يقول، «كانت الأمور على أحسن ما يرام» (ص. 7). «بالتأكيد كان هذا هو الحل — معرفة الذات. لكنه لم يكن كذلك، إذ جاء اليوم المروّع الذي شربت فيه مرة أخرى.» (ص. 7).

ما يقدّمه الكتاب بدلًا من ذلك

والجملة لا تقول إن المعرفة بلا فائدة. فالكتاب يقضي فصوله الثلاثة الأولى في إعطاء مدمن الكحول معرفة بحالته، ويطلب من القارئ أن يشخّص نفسه (الصفحتان 31‎–‎32، 44). ما يقوله هو أن المعرفة وحدها لن توقف الشرب. وجوابه روحي: «دفاعه لا بد أن يأتي من قوة عليا.» (ص. 43). وجاء منعطف فريد نفسه حين «رسم الأعضاء الحل الروحي وبرنامج العمل» و«عقدت العزم على المضي في العملية» (ص. 42). ويبدأ الفصل 4 بقوله إن القارئ، إن كان مدمنًا للكحول، «قد يعاني من مرض لا تقهره إلا تجربة روحية» (ص. 44).

انظر: هل تعريف الجنون في الكتاب الكبير؟، هل «الكأس الأولى هي التي تُسكرك» في الكتاب الكبير؟، هل «أفضل تفكير لديك هو الذي أوصلك إلى هنا» في الكتاب الكبير؟

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات التاريخ
Alcoholics Anonymous، الفصل 1 7 1939
Alcoholics Anonymous، الفصل 2 24 1939
Alcoholics Anonymous، الفصل 3 30‎–‎43 1939
Alcoholics Anonymous، الفصل 4 44 1939

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A.‎ World Services, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.