هل عبارة «تفكيرك الأفضل هو ما أوصلك إلى هنا» موجودة في الكتاب الكبير؟
الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A. كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A. نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية
باختصار:
- لا. هذه العبارة ليست في الكتاب الكبير ولا في أي موضع آخر من مصادرنا.
- جزء من فكرتها موجود في نص البرنامج: فتفكير مدمن الكحول السليم «أخفق في كبحنا» (ص. 37)، ومعرفة الذات لم تُبقِ بيل أو فريد ممتنعَين عن الشرب (الصفحات 7، 42)، و«لم تنجح أفكارنا. لكن فكرة الله نجحت.» (ص. 52).
- لكن النص لا يطلب من أحد أن يتوقف عن التفكير. فهو يقول «المنطق شيء عظيم» (ص. 53)، ويحاجّ الشاكّ على مدى صفحات، وفي الخطوة الحادية عشرة يقول «وهبنا الله عقولًا لنستخدمها» (ص. 86). وما لا يثق به هو تفكير مدمن الكحول في الشرب، والتفكير الذي تحرّكه الإرادة الذاتية، والعقل حين يُعامل على أنه الكلمة الأخيرة (الصفحات 49، 54).
ما وجده البحث
بحثنا في جميع مصادرنا، بالإنجليزية، عن «best thinking» و«thinking got» و«thinking brought» و«stinking thinking» و«your thinking»، مع وصل فواصل الصفحات. ولا يُظهر أيٌّ منها هذه العبارة، لا في نص البرنامج ولا في قصص أي طبعة ولا في الكتيّبات ولا في كتب التاريخ.
حيث يتفق النص مع العبارة
يقول الكتاب الكبير فعلًا، أكثر من مرة، إن عقل مدمن الكحول نفسه لم يستطع أن يجعله يمتنع عن الشرب:
- العقل خسر أمام الكأس الأولى. «أخفق تفكيرنا السليم في كبحنا. وانتصرت الفكرة المجنونة.» (ص. 37).
- معرفة الذات أخفقت. بعد العلاج ظن بيل «بالتأكيد كان هذا هو الجواب — معرفة الذات.» (ص. 7)، ثم شرب من جديد (ص. 7). وفريد، بعد انتكاسته، «رأى أن قوة الإرادة ومعرفة الذات لن تنفعا في تلك البقع العقلية الفارغة الغريبة» (ص. 42). ويقول الفصل إن مدمن الكحول الحقيقي «سيكون عاجزًا تمامًا عن التوقف عن الشرب على أساس معرفة الذات» (ص. 39).
- أفكارهم هم. «لم تنجح أفكارنا. لكن فكرة الله نجحت.» (ص. 52). وفي وقت سابق يعترف الفصل نفسه بأننا «نحن اللاأدريين والملحدين اخترنا أن نؤمن بأن ذكاءنا البشري هو الكلمة الأخيرة» (ص. 49).
- الإرادة الذاتية. مدمن الكحول «مثال متطرف على الإرادة الذاتية المنفلتة» (ص. 62)، و«متاعبنا، في رأينا، هي في أساسها من صنع أيدينا» (ص. 62).
- للعقل حدود. «ومن ثمّ رأينا أن العقل ليس كل شيء.» (ص. 54). والعقل كما يستخدمه معظمنا لا يُعتمد عليه كل الاعتماد، «حتى وإن صدر عن أفضل عقولنا» (الصفحات 54–55). و«أفضل العقول» هنا هم الخبراء الذين أثبتوا يومًا أن البشر لن يطيروا أبدًا (ص. 55)، لا مدمن الكحول بوجه خاص.
حيث يختلف النص مع الطريقة التي تُستخدم بها العبارة غالبًا
حين تُستخدم العبارة بمعنى «لا تثق بعقلك، لا تفكّر، افعل فقط ما يُقال لك»، فإن نص البرنامج يقول خلاف ذلك:
- العقل هبة. «المنطق شيء عظيم. أحببناه. وما زلنا نحبه.» (ص. 53). «ليس بالمصادفة مُنحنا القدرة على التفكير المنطقي» (ص. 53). ويقول الكاتبون إنهم لن يرضوا باقتراح لا يصلح للنهج المنطقي (ص. 53)، وهم يقضون الفصل 4 في تقديم الأسباب (الصفحات 48–55).
- التفكير بعد تنقيته يُستخدم كل يوم. صباح الخطوة الحادية عشرة: نطلب من الله أن يوجّه تفكيرنا، «طالبين بخاصة أن يكون منفصلًا عن الشفقة على الذات وعن الدوافع غير الصادقة أو الباحثة عن المنفعة الذاتية» (ص. 86). «في ظل هذه الشروط نستطيع أن نستخدم قدراتنا العقلية بثقة، فبعد كل شيء وهبنا الله عقولًا لنستخدمها.» (ص. 86). «ستُوضَع حياتنا الفكرية على مستوى أعلى بكثير حين يتطهر تفكيرنا من الدوافع الخاطئة.» (ص. 86).
- طريقة بيل في فحص تفكيره. «كنت سأختبر تفكيري بالوعي الجديد بالله في داخلي.» (ص. 13).
- أين يخطئ التفكير. وإلى جانب الإرادة الذاتية (أعلاه)، يحدد الكتاب موضع المشكلة في الشرب: فمدمن الكحول «كثيرًا ما يكون عاقلًا ومتوازنًا تمامًا في كل شيء ما عدا الشراب» (ص. 21). «مهما كنا أذكياء في نواحٍ أخرى، حيث كان الكحول طرفًا، كنا مجانين على نحو غريب.» (ص. 38). ويصفه الفصل 10 بأنه «ضحية للتفكير المعوجّ، يسببه مباشرة فعل الكحول في دماغه» (ص. 140).
ماذا يعني هذا
تحمل المقولة نقطة حقيقية من الكتاب: فتفكير مدمن الكحول وقوة إرادته ومعرفته بذاته لم توقفه عن الشرب، والإرادة الذاتية أوقعته في المتاعب. والكتاب لا يخلص إلى أن التفكير هو العدو. إنه يقول إن العقل يخفق في موضوع الكأس الأولى وحين تحرّكه دوافع أنانية، وإن الجواب قوة أعظم منا، وبعدها يُقال للقارئ أن يستخدم عقله بثقة (ص. 86). انظر: هل عبارة «ليست مشكلة شرب، بل مشكلة تفكير» في الكتاب الكبير؟
اقرأها بنفسك
- الفصل 3، «المزيد عن إدمان الكحول» (الصفحات 37–43): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
- الفصل 4، «نحن اللاأدريون» (الصفحات 48–55): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- الفصل 6، «إلى العمل» (الخطوة الحادية عشرة، الصفحات 86–87): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- الفصل 1، «قصة بيل» (الصفحات 7، 13): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
المصادر
| المصدر | الصفحات | التاريخ |
|---|---|---|
| جميع مصادرنا (جرى البحث فيها) | — | متنوعة |
| Alcoholics Anonymous، الفصول 1–6، 10 | 7, 13, 21, 37–42, 49–55, 62, 86, 140 | 1939 |
Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A. World Services, Inc.
تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A. من منشورات A.A. نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.