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Worauf bezieht sich „bereit, alles dafür zu tun“ („willing to go to any length“)?

Kurz gesagt:

  • Die Wendung kommt dreimal im Haupttext des Blauen Buches vor, jedes Mal im Zusammenhang mit den Schritten. Sie steht auf S. 58, kurz bevor die Schritte aufgelistet werden, und zweimal auf den Seiten zur Wiedergutmachung: auf S. 76, zu Beginn der Schritte 8 und 9, und auf S. 79.
  • Auf S. 58 ist es etwas, das der Leser für sich selbst entscheidet: „Wenn Sie sich darüber klar geworden sind, dass Sie das haben wollen, was wir heute besitzen – und wenn Sie willens sind, den ganzen Weg zu gehen, um es zu bekommen – dann sind Sie auch bereit, dafür gewisse Schritte zu tun.“ (S. 58)
  • Auf den Seiten zur Wiedergutmachung heißt es, anzunehmen, was es uns kostet: „Vielleicht verlieren wir unsere Stellung oder unseren Ruf, vielleicht droht uns Gefängnis. Dennoch sind wir voller Bereitschaft.“ (S. 79)
  • Der allernächste Absatz begrenzt es dort, wo andere zahlen würden: Wir sollen „nicht übereilt den törichten Märtyrer spielen, der unnötig andere opfert, um sich selbst vom Alkohol zu retten“ (S. 79). An seiner Stelle gelesen, geht es bei „alles dafür tun“ darum, was wir selbst tragen, nicht darum, was wir anderen antun dürfen.

Die drei Stellen

1. Vor den Schritten (S. 58). Der Satz beginnt mit einer Entscheidung, die der Leser trifft: „Wenn Sie sich darüber klar geworden sind, dass Sie das haben wollen, was wir heute besitzen“ (S. 58). Bereit zu sein, alles dafür zu tun, macht ihn „bereit, dafür gewisse Schritte zu tun“ (S. 58). Der nächste Absatz sagt, wie die Schreibenden dieser Bereitschaft begegneten: „Vor manchen Schritten scheuten wir zurück.“ (S. 58) Sie suchten einen einfacheren, bequemeren Weg und fanden keinen (S. 58).

2. Der Beginn der Wiedergutmachung (S. 76). Nach den Schritten 6 und 7 wendet sich das Buch den Schritten 8 und 9 zu: „Nun gehen wir zu unseren Mitmenschen und machen den Schaden wieder gut, den wir in der Vergangenheit angerichtet haben.“ (S. 76) Wenn uns der Wille dazu fehlt, „bitten wir darum, bis er kommt“ (S. 76). Dann blickt es zurück auf S. 58: „Erinnern wir uns daran, dass wir am Anfang übereinstimmten, den ganzen Weg zu gehen, um den Alkohol zu besiegen.“ (S. 76)

3. Die schwere Wiedergutmachung (S. 79). Bei einer Wiedergutmachung, die eine Stelle kosten oder rechtliche Schwierigkeiten bringen könnte, sagt das Buch: „Erinnern wir uns an die Entscheidung, den ganzen Weg zu gehen, um eine spirituelle Erfahrung zu machen.“ (S. 79). Wir bitten um Kraft, das Richtige zu tun, „ohne Rücksicht auf die persönlichen Folgen“ (S. 79). „Wir dürfen vor nichts zurückschrecken.“ (S. 79)

Beachten Sie, dass das Ziel auf zwei Arten benannt wird: „Sieg über den Alkohol“ (S. 76) und „eine spirituelle Erfahrung“ (S. 79). Das Buch verwendet beide.

Die Grenze, gleich danach

Der Satz nach „Wir dürfen vor nichts zurückschrecken“ beginnt: „Häufig sind jedoch auch andere Menschen darin verwickelt.“ (S. 79) Wir sollen also nicht der „törichte Märtyrer“ sein, der andere opfert, um sich selbst zu retten (S. 79).

Das Buch gibt ein Beispiel. Ein Mitglied hatte wieder geheiratet und seiner ersten Frau keinen Unterhalt gezahlt, und sie erwirkte einen Haftbefehl gegen ihn. Er kam gerade erst wieder auf die Beine. Vor den Richter zu treten, wäre „beeindruckendes Heldentum“ gewesen (S. 79). Die Mitglieder meinten, er solle bereit sein, das nötigenfalls zu tun. Das Buch fährt fort: „Wenn er aber im Gefängnis säße, könnte er für keine der beiden Familien sorgen“ (S. 79). Also schrieb er seiner ersten Frau, gab seine Fehler zu, schickte ein wenig Geld und sagte ihr, er sei „auch bereit, ins Gefängnis zu gehen, wenn sie darauf bestehe“ (S. 79). Sie bestand nicht darauf.

Die nächste Seite fügt eine Faustregel hinzu: „Bevor wir etwas Schwerwiegendes unternehmen, von dem andere mit betroffen würden, müssen wir deren Zustimmung einholen.“ (S. 80) Im zweiten Beispiel besprach der Mann, der einen Geschäftskonkurrenten ruiniert hatte, die Sache mit seiner Frau und seinem Partner, bevor er sie öffentlich in Ordnung brachte (S. 80).

Dieselbe Grenze zieht sich durch das Kapitel. Schritt 9 macht Wiedergutmachung, „es sei denn, wir hätten dadurch sie oder andere verletzt“ (S. 59). Zum Fünften Schritt sagt das Buch: „Wir haben kein Recht, unsere eigene Haut auf Kosten anderer zu retten.“ (S. 74) Es bringt es in einer Zeile auf den Punkt: „Grundsätzlich müssen wir immer hart gegen uns selbst sein und immer rücksichtsvoll gegenüber anderen.“ (S. 74)

Verändert der Zusammenhang die gängige Lesart?

Es macht die Sache vielschichtiger. Allein zitiert, klingt „alles dafür tun“ grenzenlos. Im Buch ist es real: Der Verlust einer Stelle, eines guten Rufs oder sogar der Freiheit wird genannt, und der Leser wird aufgefordert, nicht zurückzuschrecken. Aber es ist eine Bereitschaft in Bezug auf die Kosten für uns selbst, begrenzt überall dort, wo jemand anderes verletzt würde. Und Bereitschaft ist nicht dasselbe, wie das Drastische zu tun: Der Mann in der Unterhaltsgeschichte war bereit, ins Gefängnis zu gehen, und die Mitglieder schlugen stattdessen einen Brief vor.

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Erstmals veröffentlicht
Alcoholics Anonymous, Kapitel 5, „Wie es funktioniert“ 58–59 1939
Alcoholics Anonymous, Kapitel 6, „In die Tat umgesetzt“ 74–80 1939

Die Seitenzahlen des Blauen Buches stammen aus der vierten Auflage (2001). Das Vorwort sagt, der Programmtext sei seit 1939 „weitgehend unverändert geblieben“ (S. xi); unsere Quellen enthalten keine erste Auflage, mit der sich Seitenzahlen vergleichen ließen.

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Die Zitate sind kurz und belegt; das Blaue Buch ist © A.A. World Services, Inc.

Diese Seiten beantworten Fragen zu AA aus den eigenen veröffentlichten Schriften von AA, vollständig gelesen, und jedes Zitat wurde Wort für Wort mit der Seite verglichen, die es angibt. Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Was wir gelesen haben und wann jede Quelle entstand.