¿A qué se refiere «dispuesto a llegar a cualquier extremo»?
En resumen:
- La frase aparece tres veces en el texto principal del Libro Grande, cada vez ligada a los Pasos. Está en la p. 58, justo antes de que se enumeren los Pasos, y dos veces en las páginas sobre las enmiendas: en la p. 76, que abre los Pasos Ocho y Nueve, y en la p. 79.
- En la p. 58 es algo que el lector decide por sí mismo: «Si has decidido que quieres lo que nosotros tenemos y estás dispuesto a llegar a cualquier extremo para conseguirlo, entonces estás listo para dar ciertos pasos» (p. 58).
- En las páginas sobre las enmiendas significa aceptar lo que nos cuesta a nosotros: «Puede que perdamos nuestro puesto o nuestra reputación o que vayamos a la cárcel, pero estamos dispuestos» (p. 79).
- El párrafo siguiente lo limita donde otros pagarían el costo: «no hemos de ser el mártir apresurado y necio que sacrificaría innecesariamente a otros para salvarse él» (p. 79). Leído en su lugar, «cualquier extremo» se refiere a lo que soportaremos nosotros mismos, no a lo que podemos hacerles a otros.
Los tres lugares
1. Antes de los Pasos (p. 58). La frase abre con una decisión que toma el lector: «Si has decidido que quieres lo que nosotros tenemos» (p. 58). Estar dispuesto a llegar a cualquier extremo es lo que lo deja «listo para dar ciertos pasos» (p. 58). El párrafo siguiente dice cómo se enfrentaron los autores a esa disposición: «Ante algunos de ellos nos resistimos» (p. 58). Buscaron un camino más fácil y suave y «no pudieron» encontrarlo (p. 58).
2. Al empezar las enmiendas (p. 76). Después de los Pasos Seis y Siete, el libro pasa a los Pasos Ocho y Nueve: «Ahora salimos al encuentro de nuestros semejantes y reparamos el daño hecho en el pasado» (p. 76). Si nos falta la voluntad de hacerlo, «la pedimos hasta que llegue» (p. 76). Luego mira hacia atrás, a la p. 58: «Recuerda que al principio acordamos que llegaríamos a cualquier extremo por vencer al alcohol» (p. 76).
3. Las enmiendas difíciles (p. 79). Para enmiendas que podrían costar un empleo o traer problemas legales, el libro le recuerda al lector «que hemos decidido llegar a cualquier extremo para encontrar una experiencia espiritual» (p. 79). Pedimos fortaleza para hacer lo correcto «sean cuales sean las consecuencias personales» (p. 79). «No debemos retroceder ante nada» (p. 79).
Fíjate en que la meta se nombra de dos maneras: «victoria sobre el alcohol» (p. 76) y «una experiencia espiritual» (p. 79). El libro usa ambas.
El límite, justo después
La frase que sigue a «No debemos retroceder ante nada» empieza: «Por lo general, sin embargo, hay otras personas involucradas» (p. 79). Así que no hemos de ser el «mártir necio» que sacrifica a otros para salvarse él (p. 79).
El libro da un ejemplo. Un miembro se había vuelto a casar y no había pagado la pensión alimenticia a su primera esposa, y ella consiguió una orden judicial de arresto contra él. Apenas se estaba reponiendo. Presentarse ante el juez habría sido una «heroicidad impresionante» (p. 79). Los miembros pensaron que debía estar dispuesto a hacerlo si fuera necesario, «pero si estaba en la cárcel no podría darle nada a ninguna de las dos familias» (p. 79). Así que le escribió a su primera esposa, admitió sus faltas, le envió un poco de dinero y le dijo que estaba «perfectamente dispuesto a ir a la cárcel si ella insistía» (p. 79). Ella no insistió.
La página siguiente agrega una regla práctica: «Antes de tomar medidas drásticas que pudieran implicar a otras personas, obtenemos su consentimiento» (p. 80). En su segundo ejemplo, el hombre que había arruinado a un rival de negocios lo habló con su esposa y su socio antes de repararlo en público (p. 80).
El mismo límite recorre el capítulo. El Paso Nueve repara el daño «excepto cuando el hacerlo implicaba perjuicio para ellos o para otros» (p. 59). Sobre el Quinto Paso, el libro dice: «No tenemos derecho a salvar nuestro pellejo a expensas de otra persona» (p. 74). Lo dice en una línea: «La regla es que debemos ser duros con nosotros mismos, pero siempre considerados con los demás» (p. 74).
¿Cambia el contexto la lectura habitual?
Lo complica. Citado solo, «cualquier extremo» suena ilimitado. En el libro es real: se nombra perder un empleo, una reputación o incluso la libertad, y se le dice al lector que no retroceda. Pero es una disposición respecto del costo para nosotros mismos, limitada dondequiera que otra persona saliera perjudicada. Y estar dispuesto no es lo mismo que hacer lo drástico: el hombre de la historia de la pensión alimenticia estaba listo para ir a la cárcel, y los miembros sugirieron una carta en su lugar.
Léelo tú mismo
- Capítulo 5, «Cómo trabaja» (pp. 58–71): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Capítulo 6, «En acción» (pp. 72–88), con las enmiendas en las pp. 76–83: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Relacionado: ¿Cómo dice el Libro Grande que se hacen las enmiendas? · ¿Qué significa «las medidas a medias de nada nos sirvieron» en su contexto? · ¿A quién le cuento mi Quinto Paso?
- El libro completo, Alcohólicos Anónimos, lo vende A.A. World Services en https://onlineliterature.aa.org.
Fuentes
| Fuente | Páginas | Primera publicación |
|---|---|---|
| Alcohólicos Anónimos, Capítulo 5, «Cómo trabaja» | 58–59 | 1939 |
| Alcohólicos Anónimos, Capítulo 6, «En acción» | 74–80 | 1939 |
Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición (2001). El Prefacio dice que el texto del programa «se ha dejado en gran parte intacto» desde 1939 (p. xi); nuestras fuentes no tienen una primera edición con la cual comparar los números de página.
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Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.