Was sagt „tief im Inneren eines jeden Mannes, einer jeden Frau und eines jeden Kindes steckt ein Gottesbewusstsein“ („deep down in every man, woman, and child is the fundamental idea of God“)?
Kurz gesagt:
- Die Zeile steht auf Seite 55 des Blauen Buches, in Kapitel 4, „Wir Agnostiker“: „tief im Inneren eines jeden Mannes, einer jeden Frau und eines jeden Kindes steckt ein Gottesbewusstsein“ (S. 55). Es heißt weiter: Es mag „durch Elend, Prunk oder Anbetung anderer Dinge verdeckt sein, aber in irgendeiner Form ist es vorhanden“ (S. 55).
- Es ist eine Aussage über jeden Menschen, und der Zusammenhang schwächt den Wortlaut nicht ab. Was der Zusammenhang hinzufügt, ist die Art, wie sie vorgetragen wird: als ehemalige Agnostiker, die etwas über sich selbst eingestehen („In Wirklichkeit hielten wir uns selbst zum Narren“, S. 55), mit „in irgendeiner Form“ und mit dem Schluss „So war das mit uns.“ (S. 55)
- Die nächsten Zeilen sagen, wo sie Gott fanden: „Wir fanden die große Wahrheit tief in uns selbst.“ (S. 55) „Letzten Endes kann Er nur dort gefunden werden.“ (S. 55) Dann begrenzen sie ihren eigenen Anteil: „Wir können den Boden nur ein wenig ebnen.“ (S. 55)
- Der Zusammenhang erschwert es also, die Zeile für sich allein als Urteil darüber zu verwenden, was andere Menschen insgeheim glauben. An ihrem Platz ist sie ein Zeugnis, und sie schickt den Leser dazu, in sich selbst zu suchen, statt den Verfassern ihr Wort zu glauben.
Vor der Zeile
Das Kapitel hat argumentiert, dass die Vernunft nicht alles ist (S. 54). Die Leute, die bewiesen hatten, dass der Mensch nie fliegen könne, hatten auch mit Vernunft argumentiert (S. 55). Dann drehen die Verfasser das Bild vom Fliegen um: Sie hatten „eine andere Art Flug“ gesehen, „eine spirituelle Befreiung von dieser Welt“, Menschen, „die über ihre Probleme hinauswuchsen“ (S. 55). „Sie sagten, Gott habe diese Dinge möglich gemacht – und wir lächelten nur.“ (S. 55) „Wir hatten spirituelle Befreiung gesehen, wollten uns aber einreden, es wäre nicht wahr.“ (S. 55)
Das ist die Vorbereitung. Die Zeile selbst beginnt mit einem Geständnis: „In Wirklichkeit hielten wir uns selbst zum Narren, denn tief im Inneren …“ (S. 55). Die Verfasser sagen dem Leser, was sie über sich selbst herausgefunden haben.
Die Zeile und was folgt
Der Reihe nach (S. 55): 1. Das Gottesbewusstsein steckt tief in jedem Menschen, auch wenn Elend, Prunk oder die Anbetung anderer Dinge es verdecken. 2. Der Glaube an eine Macht, größer als wir selbst, und ihr „wunderbares Wirken“ im menschlichen Leben „sind Tatsachen, die so alt sind wie die Menschheit selbst“ (S. 55). 3. „Schließlich sahen wir ein, dass der Glaube an irgendeine Art von Gott ein Teil von uns selbst war, genauso wie das Gefühl, das wir einem Freund entgegenbringen.“ (S. 55) 4. „Manchmal mussten wir furchtlos nach Gott suchen, aber Er war da.“ (S. 55) 5. „Wir fanden die große Wahrheit tief in uns selbst.“ (S. 55) „Letzten Endes kann Er nur dort gefunden werden.“ (S. 55) „So war das mit uns.“ (S. 55) 6. „Wir können den Boden nur ein wenig ebnen.“ (S. 55) Wenn ihr Zeugnis dem Leser hilft, Vorurteile zu beseitigen, ihn „in die Lage versetzt, ehrlich zu denken“, und ihn „darin bestärkt, in Ihrem Inneren eifrig zu suchen“ (S. 55), dann kann er, „wenn Sie wollen“ (S. 55), sie auf der breiten Straße begleiten.
Beachten Sie die Wortwahl, die es offen hält: „in irgendeiner Form“, „irgendeine Art von Gott“, „wenn Sie wollen“. Und beachten Sie, wohin die Stelle weist: nach innen. Sie schickt den Leser nicht zu einer Kirche, einem Glaubensbekenntnis oder den eigenen Überzeugungen der Verfasser, sondern „tief in uns selbst“ (S. 55).
Danach
Das Kapitel schließt mit dem Mann, der glaubte, Atheist zu sein. Allein in einem Krankenhauszimmer fragte er sich, ob all die gläubigen Menschen, die er gekannt hatte, unrecht haben könnten, und dann kam ihm der Gedanke: „Wer bist du, dass du zu behaupten wagst, es gibt keinen Gott?“ (S. 56) Seine Veränderung kam plötzlich. Das Buch fügt hinzu, dass es nicht bei allen so ist: „Bei einigen von uns geht es langsamer.“ (S. 57) Anhang II, nach dem ersten Druck hinzugefügt (S. 567), sagt, die Erfahrungen der meisten Mitglieder verliefen langsam und sie stellten fest, dass sie „auf eine unvermutete innere Kraftquelle gestoßen“ sind (S. 567–568), die sie schließlich mit ihrer eigenen Vorstellung von einer Macht, größer als sie selbst, gleichsetzen (S. 568).
Verändert der Zusammenhang die Lesart?
Er erschwert es. Das Buch behauptet tatsächlich, dass das Gottesbewusstsein tief in jedem Menschen steckt, und eine faire Seite muss das sagen. Aber an seinem Platz ist die Behauptung das Zeugnis der Verfasser darüber, was sie fanden, als sie aufhörten, sich selbst zum Narren zu halten. Sie wird offen gehalten („in irgendeiner Form“), sie weist den Leser an, nach innen zu schauen, und die Verfasser sagen, alles, was sie tun können, sei, den Boden zu ebnen. Die eigene Ausgangsvoraussetzung des Kapitels, einige Seiten zuvor, ist nur die Bereitschaft zu glauben (S. 47).
Selbst nachlesen
- Kapitel 4, „Wir Agnostiker“ (S. 44–57), kostenlos von AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- Anhang II, „Die spirituelle Erfahrung“ (S. 567–568): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- Verwandte Fragen: Was bedeutet „ob Gott alles ist oder ob Er nichts ist“ an seinem Platz? · Muss ich religiös sein, um die Schritte zu gehen? · Was ist das „spirituelle Erwachen“ im Zwölften Schritt?
- Das vollständige Buch, Alcoholics Anonymous, wird von A.A. World Services unter https://onlineliterature.aa.org verkauft.
Quellen
| Quelle | Seiten | Erstmals veröffentlicht |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Kapitel 4, „Wir Agnostiker“ | 47, 54–57 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, Anhang II, „Die spirituelle Erfahrung“ (Zitate im Wortlaut der deutschsprachigen AA, Blaues Buch, Anhang 2, S. 427–428) | 567–568 | nach dem ersten Druck geschrieben (S. 567); das Vorwort sagt, die Anhänge seien mit der zweiten Auflage, 1955, in das Buch gekommen (S. xi). Nach 1950. |
Die Seitenzahlen stammen aus der vierten Auflage (2001). Das Vorwort sagt, die Programmkapitel seien seit 1939 „weitgehend unverändert geblieben“ (S. xi).
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