¿Qué dice «en lo más hondo de todo hombre, mujer y niño está la idea fundamental de Dios»?
En resumen:
- La frase está en la página 55 del Libro Grande, en el capítulo 4, «Nosotros los agnósticos»: «en lo más hondo de todo hombre, mujer y niño, está la idea fundamental de Dios» (p. 55). Sigue: la idea puede estar oculta «por la calamidad, por la pompa, por la adoración de otras cosas, pero de una forma u otra está ahí» (p. 55).
- Es una afirmación sobre todos, y el contexto no suaviza las palabras. Lo que el contexto añade es cómo se ofrece: como exagnósticos que admiten algo sobre sí mismos («En realidad nos engañábamos», p. 55), con «de una forma u otra», y cerrando con «Así fue con nosotros» (p. 55).
- Las líneas siguientes dicen dónde encontraron a Dios: «Encontramos la Gran Realidad en lo más hondo de nosotros» (p. 55). «En el último análisis, solo allí puede encontrarse» (p. 55). Luego limitan su propio papel: «Solo podemos despejar un poco el terreno» (p. 55).
- Así que el contexto complica cualquier uso de la frase, citada sola, como dictamen sobre lo que otros creen en secreto. En su lugar es un testimonio, y manda al lector a buscar dentro de sí mismo en vez de aceptar la palabra de los autores.
Antes de la frase
El capítulo viene argumentando que la razón no lo es todo (p. 54). Los que demostraron que el hombre nunca podría volar también razonaban (p. 55). Luego los autores le dan la vuelta a la imagen del vuelo: habían estado viendo «otra clase de vuelo, una liberación espiritual de este mundo, personas que se elevaban por encima de sus problemas» (p. 55). «Decían que Dios hacía posibles estas cosas, y nosotros solo sonreíamos» (p. 55). «Habíamos visto la liberación espiritual, pero nos gustaba decirnos que no era cierta» (p. 55).
Ese es el preámbulo. La frase misma abre con una confesión: «En realidad nos engañábamos, porque en lo más hondo…» (p. 55). Los autores le cuentan al lector lo que descubrieron sobre sí mismos.
La frase y lo que sigue
En orden (p. 55): 1. La idea fundamental de Dios está en lo más hondo de todos, aunque la calamidad, la pompa o la adoración de otras cosas puedan ocultarla. 2. La fe en un Poder superior a nosotros, y sus «demostraciones milagrosas» en la vida de las personas, «son hechos tan antiguos como el hombre mismo» (p. 55). 3. «Por fin vimos que la fe en alguna clase de Dios era parte de nuestra constitución, tanto como el sentimiento que tenemos por un amigo» (p. 55). 4. «A veces tuvimos que buscar sin miedo, pero Él estaba allí» (p. 55). 5. «Encontramos la Gran Realidad en lo más hondo de nosotros» (p. 55). «En el último análisis, solo allí puede encontrarse» (p. 55). «Así fue con nosotros» (p. 55). 6. «Solo podemos despejar un poco el terreno» (p. 55). Si su testimonio ayuda al lector a dejar el prejuicio y a pensar con honestidad, y «te anima a buscar diligentemente dentro de ti» (p. 55), entonces «si lo deseas» (p. 55), el lector puede unirse a ellos en la Ancha Carretera.
Fíjate en las palabras que lo dejan abierto: «de una forma u otra», «alguna clase de Dios», «si lo deseas». Y fíjate hacia dónde apunta el pasaje: hacia adentro. No manda al lector a una iglesia, a un credo ni a las creencias de los autores, sino «a lo más hondo de nosotros» (p. 55).
Después
El capítulo termina con el hombre que se creía ateo. Solo en una habitación de hospital, se preguntó si todos los religiosos que había conocido podían estar equivocados, y entonces le vino el pensamiento: «¿Quién eres tú para decir que no hay Dios?» (p. 56). Su cambio fue repentino. El libro añade que no es así para todos: «Algunos de nosotros crecemos hacia ella más lentamente» (p. 57). El Apéndice II, añadido tras la primera impresión (p. 567), dice que las experiencias de la mayoría de los miembros son lentas, y que descubren que han «aprovechado un recurso interior insospechado» (pp. 567–568), que llegan a identificar con su propia concepción de un Poder superior a ellos mismos (p. 568).
¿Cambia el contexto la lectura?
Lo complica. El libro sí afirma que la idea de Dios está en lo más hondo de todos, y una página justa tiene que decirlo. Pero en su lugar, la afirmación es el testimonio de los autores sobre lo que encontraron cuando dejaron de engañarse. Se mantiene abierta («de una forma u otra»), manda al lector a mirar dentro de sí, y los autores dicen que todo lo que pueden hacer es despejar el terreno. El requisito de partida del propio capítulo, unas páginas antes, es solo la disposición a creer (p. 47).
Léelo tú mismo
- Capítulo 4, «Nosotros los agnósticos» (pp. 44–57), gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- Apéndice II, «Experiencia espiritual» (pp. 567–568): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- Relacionado: ¿Qué significa «o Dios lo es todo, o no es nada» en su contexto? · ¿Tengo que ser religioso para trabajar los Pasos? · ¿Qué es el «despertar espiritual» del Paso 12?
- El libro completo, Alcohólicos Anónimos, lo vende A.A. World Services en https://onlineliterature.aa.org.
Fuentes
| Fuente | Páginas | Primera publicación |
|---|---|---|
| Alcohólicos Anónimos, Capítulo 4, «Nosotros los agnósticos» | 47, 54–57 | 1939 |
| Alcohólicos Anónimos, Apéndice II, "La experiencia espiritual" | 567–568 | escrito después de la primera impresión (p. 567); el Prefacio dice que los apéndices entraron en el libro con la segunda edición, 1955 (p. xi). Posterior a 1950. |
Los números de página son de la cuarta edición (2001). El Prefacio dice que los capítulos del programa se han «dejado en gran parte intactos» desde 1939 (p. xi).
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