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Was ist die „spirituelle Krankheit“ (engl. „spiritual malady“)?

Kurz gesagt:

  • Der Ausdruck wird im Programmtext von 1939 (S. 1–164) einmal verwendet, auf Seite 64, am Anfang der Inventur des Vierten Schritts: „Wenn wir die seelische Krankheit überwunden haben, erholen wir uns auch geistig und körperlich wieder.“ (S. 64)
  • An dieser Stelle ist er mit dem Groll verbunden. Der Satz davor sagt über den Groll: „Er ist der Ursprung jeder seelischen Erkrankung.“ (S. 64)
  • Die Passage fügt das Spirituelle zum Geistigen und Körperlichen hinzu; sie ersetzt sie nicht: „Wir waren ja nicht nur geistig und körperlich, sondern auch seelisch krank“ (S. 64).
  • Das Buch definiert den Ausdruck nicht weiter. Die Seiten drumherum beschreiben die Krankheit als Selbstbezogenheit, die sich als Groll und Furcht zeigt (S. 62–68), und das Heilmittel als die Inventur und die folgenden Schritte.

Die Sätze, der Reihe nach (S. 64)

Das Buch hat gerade gesagt, dass das Ich uns besiegt hat, und untersucht, „wo und wie sich das Ich gewöhnlich äußert“ (S. 64). Dann, in vier Sätzen:

  1. „Groll ist der Missetäter Nummer eins.“ (S. 64)
  2. „Er zerstört mehr Alkoholiker, als es andere Dinge tun.“ (S. 64)
  3. „Er ist der Ursprung jeder seelischen Erkrankung. Wir waren ja nicht nur geistig und körperlich, sondern auch seelisch krank.“ (S. 64)
  4. „Wenn wir die seelische Krankheit überwunden haben, erholen wir uns auch geistig und körperlich wieder.“ (S. 64)

„Die seelische Krankheit“ in Satz 4 verweist also auf die „seelische Erkrankung“ und das „seelisch krank“ Sein von Satz 3 zurück, die das Buch vom Groll herrühren lässt.

Wie die Krankheit auf den Seiten drumherum aussieht

  • Ihre Wurzel ist das Ich. Zwei Seiten früher: „Egoismus – Ichbezogenheit! Das, glauben wir, ist die Wurzel unserer Schwierigkeiten.“ (S. 62)
  • Sie schneidet einen Menschen ab. Wenn wir Groll hegen, „verschließen wir uns dem Licht des Geistes“ (S. 66), und „Der Wahnsinn des Alkohols kehrt wieder – und wir trinken erneut.“ (S. 66)
  • Furcht zieht sich hindurch. „Dieses kleine Wort berührt fast jeden Lebensbereich.“ (S. 67)
  • Nicht nur Alkoholiker haben sie. Das Buch bittet den Leser einzusehen, dass die Menschen, die uns Unrecht taten, „vielleicht seelisch krank waren“ (S. 66), und „dass auch sie krank waren“ (S. 67).

„Malady“ an anderer Stelle im Buch

Überall sonst im Haupttext bedeutet „malady“ den Alkoholismus selbst. Kapitel 2 sagt, dass Trinker, „von dieser Krankheit gepackt“, nicht mehr ein noch aus wissen (S. 23). Kapitel 7 sagt dem Helfer, er solle von Alkoholismus sprechen „als einer Krankheit mit tödlichem Ausgang“ (S. 92). Kapitel 10 spricht davon, einem Arbeitgeber „die Krankheit Alkoholismus“ zu erklären (S. 138). Das Vorwort zur zweiten amerikanischen Auflage (1955) sagt, Dr. Bob habe begonnen, „das spirituelle Heilmittel für seine Krankheit zu erringen“ (S. xvi). Seite 64 ist die einzige Stelle im Programmtext, an der das Wort als „spirituell“ näher bestimmt wird. (Eine Lebensgeschichte der vierten Auflage, „Eine Vision der Genesung“, verwendet den Ausdruck ebenfalls: Das Mitglied schreibt, „die spirituelle Krankheit sollte meine Hauptsorge sein“ (S. 499). Das ist der Bericht eines Mitglieds aus den Lebensgeschichten, die sich mit der Auflage ändern, nicht der Text von 1939.)

Ist Alkoholismus eine „spirituelle Krankheit“?

Das Buch verwendet diese Worte nicht. Was es über den Alkoholismus als Ganzes sagt, zu einem Leser, der merkt, dass er nicht aufhören oder die Menge nicht kontrollieren kann, ist, dass er „möglicherweise unter einer Krankheit“ leide, „die nur durch spirituelle Erfahrung überwunden werden kann“ (S. 44), und dass es eine Krankheit von Körper und Geist ist (S. xxvi). Auf S. 64 sagt es, dass unter der geistigen und körperlichen Krankheit eine spirituelle lag und dass die Auseinandersetzung mit dieser die anderen in Ordnung bringt.

Das Buch achtet darauf, daraus keine Heilung zu machen. Es lässt Raum für medizinische Hilfe: „Obwohl unsere Lösung auf der Ebene des Spirituellen und der Uneigennützigkeit liegt, sind wir doch dafür, dass der Alkoholiker, der noch zittrig und verwirrt ist, in ein Krankenhaus aufgenommen wird.“ (S. xxvi) Und nach den Schritten: „Wir sind nicht vom Alkoholismus geheilt.“ (S. 85)

Wie sie überwunden wird

Das Buch gibt keine eigene Methode für die spirituelle Krankheit an. Der Satz steht am Anfang der Inventur, und was folgt, ist die Inventur selbst: Groll auflisten, die Beteiligten als krank sehen, beten, den eigenen Anteil finden und die Furcht und das Sexualverhalten betrachten (S. 64–70). Danach folgen in Kapitel 6 der Fünfte bis Neunte Schritt. Siehe Wie sagt das Blaue Buch, dass man den Vierten Schritt macht?

Verändert der Zusammenhang die gängige Lesart?

Es bestätigt, dass das Buch eine spirituelle Krankheit unter das Trinken legt. Es erschwert die Kurzformel „Alkoholismus ist eine spirituelle Krankheit“. Im Programmtext wird der Ausdruck einmal verwendet. Er ist mit Groll und dem Ich verbunden und wird neben dem geistigen und körperlichen Kranksein genannt, nicht an dessen Stelle.

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Erstmals veröffentlicht
Alcoholics Anonymous, Kapitel 5, „Wie es funktioniert“ 62–70 1939
Alcoholics Anonymous, „Aus der Sicht des Arztes“ xxvi 1939
Alcoholics Anonymous, Kapitel 2, 4, 6, 7 und 10 23, 44, 85, 92, 138 1939
Alcoholics Anonymous, Vorwort zur zweiten amerikanischen Auflage xvi 1955 (nach 1950)
Alcoholics Anonymous, Lebensgeschichte „Eine Vision der Genesung“ (Teil III) 499 persönliche Geschichte in der vierten Auflage (2001)

Die Seitenzahlen des Blauen Buches stammen aus der vierten Auflage (2001). Das Vorwort sagt, der Programmtext sei seit 1939 „weitgehend unverändert geblieben“ (S. xi); unsere Quellen enthalten keine erste Auflage, mit der sich Seitenzahlen vergleichen ließen.

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Die Zitate sind kurz und belegt; das Blaue Buch ist © A.A. World Services, Inc.

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