«ناخوشی روحانی» چیست؟
خلاصه:
- این عبارت یک بار در متن برنامهٔ ۱۹۳۹ (ص. ۱–۱۶۴) به کار رفته، در صفحهٔ ۶۴، در آغاز ترازنامهٔ قدم چهارم: «وقتی ناخوشی روحانی برطرف شود، از نظر ذهنی و جسمی سر و سامان می‌گیریم.» (ص. ۶۴)
- در جای خودش، به رنجش گره خورده است. جملهٔ پیش از آن دربارهٔ رنجش می‌گوید: «همهٔ شکل‌های بیماری روحانی از آن برمی‌خیزد» (ص. ۶۴).
- این قطعه روحانی را به ذهنی و جسمی می‌افزاید؛ جایگزین آن‌ها نمی‌کند: «ما نه‌فقط از نظر ذهنی و جسمی بیمار بودیم، از نظر روحانی هم بیمار بودیم» (ص. ۶۴).
- کتاب عبارت را بیش از این تعریف نمی‌کند. صفحه‌های پیرامون آن بیماری را خودمحوری‌ای توصیف می‌کنند که به شکل رنجش و ترس نمایان می‌شود (ص. ۶۲–۶۸)، و درمان را ترازنامه و قدم‌هایی که پس از آن می‌آیند.
جمله‌ها، به ترتیب (ص. ۶۴)
کتاب همین حالا گفته است که خود بود که ما را شکست داد، و به «نمودهای رایج» آن می‌پردازد (ص. ۶۴). سپس، در چهار جمله:
- «رنجش مقصر ›شمارهٔ یک‹ است.» (ص. ۶۴)
- «بیش از هر چیز دیگر الکلی‌ها را نابود می‌کند.» (ص. ۶۴)
- «همهٔ شکل‌های بیماری روحانی از آن برمی‌خیزد، چون ما نه‌فقط از نظر ذهنی و جسمی بیمار بودیم، از نظر روحانی هم بیمار بودیم.» (ص. ۶۴)
- «وقتی ناخوشی روحانی برطرف شود، از نظر ذهنی و جسمی سر و سامان می‌گیریم.» (ص. ۶۴)
پس «ناخوشی روحانی» در جملهٔ ۴ به «بیماری روحانی» و «بیمار از نظر روحانی» بودن در جملهٔ ۳ برمی‌گردد، که کتاب می‌گوید از رنجش برمی‌خیزد.
بیماری در صفحه‌های پیرامون چگونه به نظر می‌رسد
- ریشه‌اش خود است. دو صفحه پیش‌تر: «خودخواهی — خودمحوری! به گمان ما، ریشهٔ مشکلاتمان همین است.» (ص. ۶۲)
- آدم را جدا می‌کند. با نگه داشتن رنجش، «خودمان را از نور خورشید روح می‌بندیم» (ص. ۶۶)، و «دیوانگی الکل برمی‌گردد و دوباره می‌نوشیم.» (ص. ۶۶)
- ترس در سراسر آن جاری است. «این واژهٔ کوتاه به‌نحوی به تقریباً هر جنبهٔ زندگی ما می‌رسد.» (ص. ۶۷)
- فقط الکلی‌ها آن را ندارند. کتاب از خواننده می‌خواهد ببیند کسانی که به ما بدی کرده‌اند «شاید از نظر روحانی بیمار بودند» (ص. ۶۶)، و «آن‌ها هم مثل خودمان بیمار بودند» (ص. ۶۷).
«ناخوشی» در جاهای دیگر کتاب
در همهٔ جاهای دیگر متن اصلی، «ناخوشی» یعنی خود الکلیسم. فصل ۲ می‌گوید وقتی «این ناخوشی چنگ محکمی بیندازد»، نوشندگان سردرگم می‌شوند (ص. ۲۳). فصل ۷ به یاری‌رسان می‌گوید از الکلیسم «به‌عنوان یک بیماری، یک ناخوشی کشنده» سخن بگوید (ص. ۹۲). فصل ۱۰ از توضیح دادن «الکلیسم، این ناخوشی» به کارفرما سخن می‌گوید (ص. ۱۳۸). پیشگفتار ویرایش دوم (۱۹۵۵) می‌گوید دکتر باب شروع کرد «به پی‌گیری درمان روحانی ناخوشی‌اش» (ص. xvi). صفحهٔ ۶۴ تنها جایی در متن برنامه است که این واژه با «روحانی» توصیف شده است. (یک داستان شخصی ویرایش چهارم انگلیسی، «چشم‌اندازی از بهبودی»، هم این عبارت را به کار می‌برد: عضو می‌نویسد که «ناخوشی روحانی باید دغدغهٔ اصلی من باشد» (ص. ۴۹۹). این روایت یکی از اعضا از میان داستان‌هاست که از ویرایشی به ویرایش دیگر تغییر می‌کنند، نه متن ۱۹۳۹.)
آیا الکلیسم یک «ناخوشی روحانی» است؟
کتاب این کلمات را به کار نمی‌برد. آنچه دربارهٔ الکلیسم به‌طور کلی به خواننده‌ای می‌گوید که می‌بیند نمی‌تواند ترک کند یا مقدار را کنترل کند این است که «شاید از بیماری رنج ببرید که فقط یک تجربهٔ روحانی بر آن چیره می‌شود» (ص. ۴۴)، و اینکه بیماری جسم و ذهن است (ص. xxvi). در ص. ۶۴ می‌گوید زیر بیماری ذهنی و جسمی، بیماری‌ای روحانی نیز بود، و رسیدگی به آن یکی بقیه را سر و سامان می‌دهد.
کتاب مراقب است آن را درمان قطعی نکند. جا برای کمک پزشکی باز می‌گذارد: هرچند اعضا راه‌حل خود را «در سطحی روحانی و نیز دیگردوستانه» می‌سازند (ص. xxvi)، «از بستری شدن الکلی‌ای که بسیار عصبی یا گیج است حمایت می‌کنند» (ص. xxvi). و پس از قدم‌ها، «ما از الکلیسم درمان نشده‌ایم.» (ص. ۸۵)
چگونه برطرف می‌شود
کتاب روش جداگانه‌ای برای ناخوشی روحانی نمی‌دهد. این جمله در آغاز ترازنامه قرار دارد، و آنچه پس از آن می‌آید خود ترازنامه است: فهرست کردن رنجش‌ها، دیدن افراد درگیر به‌عنوان بیمار، دعا کردن، یافتن سهم خودمان، و نگاه به ترس و رفتار جنسی (ص. ۶۴–۷۰). پس از آن قدم‌های پنجم تا نهم در فصل ۶ می‌آیند. ببینید کتاب بزرگ چگونه می‌گوید قدم ۴ را انجام دهیم؟
آیا بافت متن برداشت رایج را تغییر می‌دهد؟
این تأیید می‌کند که کتاب زیر نوشیدن یک بیماری روحانی می‌بیند. جملهٔ کوتاه «الکلیسم یک ناخوشی روحانی است» را پیچیده‌تر می‌کند. در متن برنامه این عبارت یک بار آمده است. به رنجش و خود گره خورده است، و در کنار بیمار بودن از نظر ذهنی و جسمی نام برده شده، نه به‌جای آن‌ها.
خودتان بخوانید
- فصل ۵، «چگونگی عملکرد» (ص. ۵۸–۷۱)، رایگان از AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- «نظر پزشک» (ص. xxv–xxxii): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_foreworddoctorsopinion.pdf
- مرتبط: کتاب بزرگ از الکلیسم به‌عنوان بیماری چه منظوری دارد؟ · «رنجش مقصر ›شمارهٔ یک‹ است» کجاست و چه معنایی دارد؟ · آیا کتاب بزرگ می‌گوید الکل «فقط یک نشانه» است؟ آیا نوشیدن مشکل اصلی است؟
- کتاب کامل، الکلی‌های گمنام، را A.A. World Services در https://onlineliterature.aa.org می‌فروشد.
منابع
| منبع | صفحه‌ها | نخستین انتشار |
|---|---|---|
| الکلی‌های گمنام، فصل ۵، «چگونگی عملکرد» | ۶۲–۷۰ | ۱۹۳۹ |
| الکلی‌های گمنام، «نظر پزشک» | xxvi | ۱۹۳۹ |
| الکلی‌های گمنام، فصل‌های ۲، ۴، ۶، ۷ و ۱۰ | ۲۳, ۴۴, ۸۵, ۹۲, ۱۳۸ | ۱۹۳۹ |
| الکلی‌های گمنام، پیشگفتار ویرایش دوم | xvi | ۱۹۵۵ (پس از ۱۹۵۰) |
| الکلی‌های گمنام، داستان شخصی «چشم‌اندازی از بهبودی» (بخش ۳) | ۴۹۹ | داستان شخصی در ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) |
شمارهٔ صفحه‌های کتاب بزرگ از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است. مقدمه می‌گوید متن برنامه از ۱۹۳۹ «تا حد زیادی دست‌نخورده مانده است» (ص. xi)؛ منابع ما ویرایش اولی ندارند که شمارهٔ صفحه‌ها را با آن مقایسه کنیم.
Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و با ذکر منبع‌اند؛ کتاب بزرگ © A.A. World Services, Inc. است.
این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.