Prata med Recovery EinsteinDu är inte ensam – dag som natt
Startsida › AA-frågor, från böckerna › Stora Bok-citat som ofta citeras ensamma

Vad är den ”andliga åkomman”?

Kort sagt:

  • Frasen används en gång i programtexten från 1939 (s. 1–164), på sidan 64, i början av inventeringen i det Fjärde Steget: ”När den andliga åkomman är övervunnen, kommer vi i ordning mentalt och fysiskt.” (s. 64)
  • På sin plats är den knuten till förbittring. Meningen före säger om förbittring: ”Från den härrör alla former av andlig sjukdom” (s. 64).
  • Stycket lägger det andliga till det mentala och fysiska; det ersätter dem inte: ”vi har inte bara varit mentalt och fysiskt sjuka, vi har varit andligt sjuka” (s. 64).
  • Boken definierar inte frasen närmare. Sidorna runt omkring beskriver sjukdomen som självupptagenhet som visar sig som förbittring och rädsla (s. 62–68), och botemedlet som inventeringen och de Steg som följer.

Meningarna, i ordning (s. 64)

Boken har just sagt att jaget var det som besegrade oss, och vänder sig till dess ”vanliga yttringar” (s. 64). Sedan, i fyra meningar:

  1. ”Förbittring är ’boven nummer ett’.” (s. 64)
  2. ”Den förstör fler alkoholister än något annat.” (s. 64)
  3. ”Från den härrör alla former av andlig sjukdom, för vi har inte bara varit mentalt och fysiskt sjuka, vi har varit andligt sjuka.” (s. 64)
  4. ”När den andliga åkomman är övervunnen, kommer vi i ordning mentalt och fysiskt.” (s. 64)

Så ”den andliga åkomman” i mening 4 pekar tillbaka på den ”andliga sjukdomen” och på att vara ”andligt sjuk” i mening 3, vilket boken säger härrör från förbittring.

Hur sjukdomen ser ut på sidorna runt omkring

  • Dess rot är jaget. Två sidor tidigare: ”Själviskhet – självupptagenhet! Det, tror vi, är roten till våra problem.” (s. 62)
  • Den skär av en människa. När man hyser förbittring ”stänger vi av oss själva från Andens solljus” (s. 66), och ”Alkoholens vansinne återvänder och vi dricker igen.” (s. 66)
  • Rädsla går genom den. ”Det korta ordet berör på något sätt nästan varje del av våra liv.” (s. 67)
  • Det är inte bara alkoholister som har den. Boken ber läsaren att se att de människor som gjorde oss orätt ”kanske var andligt sjuka” (s. 66), och ”de var, liksom vi själva, också sjuka” (s. 67).

”Åkomma” på andra ställen i boken

Överallt annars i huvudtexten betyder ”åkomma” alkoholismen själv. Kapitel 2 säger att när ”denna åkomma har fått ett verkligt grepp” blir drinkare förbryllade (s. 23). Kapitel 7 säger åt hjälparen att tala om alkoholism ”som en sjukdom, en dödlig åkomma” (s. 92). Kapitel 10 talar om att förklara ”alkoholism, åkomman” för en arbetsgivare (s. 138). Förordet till andra upplagan (1955) säger att dr Bob började ”söka det andliga botemedlet mot sin åkomma” (s. xvi). Sidan 64 är det enda stället i programtexten där ordet förses med ”andlig”. (En personlig berättelse i fjärde upplagan, ”En vision av tillfrisknande”, använder också frasen: medlemmen skriver att ”den andliga åkomman bör vara min huvudsakliga angelägenhet” (s. 499). Det är en medlems redogörelse från berättelserna, som ändras med upplagan, inte texten från 1939.)

Är alkoholism en ”andlig åkomma”?

Boken använder inte de orden. Det den säger om alkoholism som helhet, till en läsare som finner att han inte kan sluta eller inte kan kontrollera mängden, är att ”du kanske lider av en sjukdom som bara en andlig upplevelse kan besegra” (s. 44), och att det är en sjukdom i kropp och sinne (s. xxvi). På s. 64 säger den att under den mentala och fysiska sjukdomen fanns en andlig, och att det att ta itu med den ordnar upp de andra.

Boken är noga med att inte göra det till ett botemedel. Den lämnar plats för medicinsk hjälp: fastän medlemmarna arbetar fram sin lösning ”på det andliga såväl som det altruistiska planet” (s. xxvi), ”förordar de sjukhusvård för alkoholisten som är mycket darrig eller omtöcknad” (s. xxvi). Och efter Stegen, ”Vi är inte botade från alkoholism.” (s. 85)

Hur den övervinns

Boken ger ingen separat metod för den andliga åkomman. Meningen står i början av inventeringen, och det som följer är själva inventeringen: att lista förbittringar, att se de inblandade som sjuka, att be, att finna sin egen del och att se på rädsla och sexuellt uppförande (s. 64–70). Därefter kommer Steg 5 till 9 i kapitel 6. Se Hur säger Stora Boken att man gör Steg 4?

Ändrar sammanhanget den vanliga läsningen?

Det bekräftar att boken lägger en andlig sjukdom under drickandet. Det komplicerar förenklingen ”alkoholism är en andlig åkomma”. I programtexten används frasen en gång. Den är knuten till förbittring och jaget, och den nämns vid sidan av att vara mentalt och fysiskt sjuk, inte i stället för dem.

Läs själv

Källor

Källa Sidor Först publicerad
Alcoholics Anonymous, kapitel 5, ”Hur det fungerar” 62–70 1939
Alcoholics Anonymous, ”Läkarens åsikt” xxvi 1939
Alcoholics Anonymous, kapitel 2, 4, 6, 7 och 10 23, 44, 85, 92, 138 1939
Alcoholics Anonymous, Förord till andra upplagan xvi 1955 (efter 1950)
Alcoholics Anonymous, den personliga berättelsen ”En vision av tillfrisknande” (del III) 499 personlig berättelse i den fjärde upplagan (2001)

Sidnumren i Stora Boken är från den fjärde upplagan (2001). Företalet säger att programtexten har ”lämnats i stort sett orörd” sedan 1939 (s. xi); våra källor har ingen första upplaga att jämföra sidnummer med.

Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och har angiven källa; Stora Boken är © A.A. World Services, Inc.

De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.