Anleitung zu Schritt 4 im Blauen Buch: Die drei Inventuren

Wenn wir nach der eigentlichen Anleitung zu Schritt 4 im Blauen Buch suchen, steht sie von der unteren Hälfte der Seite 63 bis Seite 71 in Kapitel 5, „Wie es funktioniert“. Nach der Entscheidung im Dritten Schritt, so das Buch, gingen wir mit tatkräftigem Handeln an die Arbeit, einen persönlichen Hausputz, den viele von uns nie zuvor versucht hatten (Seite 63). Die Inventur selbst besteht aus drei schriftlichen Listen: einer Grollinventur (Seiten 64 bis 67), einer Angstinventur (Seiten 67 bis 68) und einer Überprüfung unseres Sexualverhaltens (Seiten 68 bis 70). Das ist die ganze Aufgabe. Das Buch verlangt nie eine Lebensgeschichte oder einen Katalog aller Sünden, an die wir uns erinnern; es verlangt einen ehrlichen, schriftlichen Blick darauf, was uns im Weg gestanden hat.

Das Buch beginnt mit einem schlichten Bild aus der Geschäftswelt: „Ein Geschäft, das nicht regelmäßig Inventur macht, geht gewöhnlich Pleite“ (Seite 64). Also machten wir ehrlich Bestandsaufnahme und suchten die Fehler in unserem Verhalten, die unserem Versagen zugrunde lagen, überzeugt davon, dass unser Ich in seinen verschiedenen Erscheinungsformen uns immer wieder Niederlagen beigebracht hatte (Seite 64).

Die Grollinventur (Seiten 64 bis 67)

Das Blaue Buch nennt Groll den „Missetäter Nummer eins“ und sagt: „Er zerstört mehr Alkoholiker, als es andere Dinge tun“ (Seite 64). Deshalb beginnt die Inventur dort. „Bei der Auseinandersetzung mit unserem Groll machten wir eine Liste von Leuten, Institutionen und Vorschriften, über die wir uns geärgert hatten“ (Seite 64). Wir listen die Menschen, Institutionen und Prinzipien auf, über die wir zornig sind. Neben jeden Namen schreiben wir die Ursache, das, was konkret geschehen ist. Dann fragen wir, welcher Teil des Selbst verletzt oder bedroht war: unsere Selbstachtung, unsere Sicherheit, unser Ehrgeiz, unsere persönlichen oder sexuellen Beziehungen (Seiten 64 und 65). Seite 65 zeigt sogar ein Beispielraster, damit wir genau sehen, wie eine fertige Liste aussieht.

Dann kommt die Wendung. Wenn wir die Liste durchlesen, sehen wir den Preis, den wir bezahlt haben: „Es liegt auf der Hand, dass ein Leben voll tiefem Groll nur zu Sinnlosigkeit und Unglück führen kann“ (Seite 66). Der Ausweg des Buches ist, die Menschen, die uns unrecht getan haben, als vielleicht seelisch krank zu sehen (Seite 66) und Gott zu bitten, uns zu helfen, ihnen die gleiche Toleranz, das gleiche Mitleid und die gleiche Geduld entgegenzubringen, die wir einem kranken Freund gewähren würden (Seite 67), und dabei zu beten: „Gott, bewahre mich davor, ärgerlich zu werden. Dein Wille geschehe“ (Seite 67). Zuletzt kommt der Teil, den viele von uns die vierte Spalte nennen: „Wir beschäftigten uns nicht mehr mit dem, was andere falsch gemacht hatten, sondern suchten beherzt nach unseren eigenen Fehlern“ (Seite 67). Wir fragen: „Wo waren wir selbstsüchtig, unehrlich, egoistisch und feige gewesen?“ (Seite 67).

Die Angstinventur (Seiten 67 bis 68)

Die Angst bekommt eine eigene Liste, weil sie fast jeden Bereich unseres Lebens berührt; das Buch beschreibt sie als einen schlechten und brüchigen Faden, der das Gewebe unserer Existenz durchzieht (Seite 67). Die Anweisung ist kurz: „Wir durchleuchteten unsere Ängste gründlich. Wir brachten sie zu Papier, auch wenn wir in Verbindung mit ihnen keinen Groll hegten“ (Seite 68). Bei jeder Angst fragen wir uns, warum wir sie haben, und das Buch gibt eine ehrliche Antwort: Unser Selbstvertrauen hat uns im Stich gelassen (Seite 68). Das Heilmittel ist nicht Verbissenheit, sondern Vertrauen. „Wir bitten Ihn, unsere Angst von uns zu nehmen und richten unsere Aufmerksamkeit darauf, so zu sein, wie Er uns haben will“ (Seite 68), und das Buch sagt, wir beginnen sogleich, aus der Angst herauszuwachsen.

Die Inventur des Sexualverhaltens (Seiten 68 bis 70)

Die dritte Liste prüft unser eigenes Sexualverhalten in den vergangenen Jahren (Seite 69). Wir fragen, wo wir selbstsüchtig, unehrlich oder rücksichtslos waren, wem wir wehgetan haben und ob wir Eifersucht, Argwohn oder Verbitterung geweckt haben (Seite 69). Wir bringen alles zu Papier und unterziehen jede Beziehung einem einzigen einfachen Test: War sie eigennützig oder nicht (Seite 69)? Aus diesem ehrlichen Blick formen wir ein gesundes und vernünftiges Ideal für unser künftiges Sexualleben, und „Wir baten Gott, unseren Vorstellungen Form zu geben und uns zu helfen, nach ihnen zu leben“ (Seite 69). Wenn die Sexualität weiter Mühe macht, gibt Seite 70 ein praktisches Rezept: Wir bemühen uns noch mehr darum, anderen zu helfen, und beten um das richtige Ideal und um die Kraft, das Richtige zu tun.

Ein guter Anfang (Seiten 70 bis 71)

Wenn wir gründlich waren, haben wir eine Menge niedergeschrieben (Seite 70). Wir haben unseren Groll untersucht und die Menschen aufgelistet, die wir verletzt haben, und sind willens geworden, die Vergangenheit in Ordnung zu bringen (Seite 70). Dann schließt das Buch die Inventur mit Zuspruch statt mit einer Note: „Wenn Sie schon eine Entscheidung getroffen und Ihre größeren Unzulänglichkeiten festgestellt haben, ist ein guter Anfang gemacht“ (Seite 71). Schritt 4 muss nicht vollkommen sein. Er muss ehrlich sein und auf Papier stehen. Das Kapitel endet mit dem Hinweis, dass wir einige große Brocken der Wahrheit über uns selbst geschluckt und verdaut haben (Seite 71), und genau diese Wahrheit nehmen wir mit in Schritt 5.