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Tradition 10 · 13. Oktober

Bekannt

Traditionen des Tages · 13. Oktober

Die Gefahr heute

Ein Mitglied, von dem bekannt ist, dass es in der AA ist, und das öffentlich Partei ergreift, kann die AA hineinziehen, ohne ihren Namen auch nur einmal zu nennen. Die Langform ist genau darin, wann die Meinung eines Mitglieds zum Problem der AA wird (Blaues Buch, S. 565): nur dann, wenn sie „im Namen der AA“ (im englischen Original: „in such a way as to implicate AA“) geäußert wird. Das ist alles; seine eigene Stimme, sein Glaube und seine Ansichten sind seine Sache. Aber die AA hineinzuziehen braucht das Wort nicht. Ein Mann, den jeder in der Stadt kennt und der in diesen Räumen nüchtern wurde und an einem Mikrofon für eine Seite eines Alkoholgesetzes steht, wird als die sprechenden Räume gehört, was auch immer er über sich selbst sagt. Das Vorwort zur ersten amerikanischen Auflage des Blauen Buches sagte der Öffentlichkeit, was die AA ist (S. xiv): „Wir sind mit keinem besonderen Religionsbekenntnis, keiner Sekte oder Kirche verbunden, wir stehen aber auch in keinem Gegensatz zu irgendetwas oder zu irgendjemandem. Wir wollen einfach denen zu Hilfe kommen, die von dieser Krankheit betroffen sind.“ In keinem Gegensatz zu irgendjemandem. Ein bekanntes Mitglied am Rednerpult kann diesen Satz für den einen Menschen, für den er geschrieben wurde, falsch aussehen lassen: für den Trinker auf der anderen Seite, der daraus schließt, die Räume seien gegen ihn. Heute ist es die professionelle Stimme der Genesung, bei Anhörungen und auf Podien danach vorgestellt, wie lange er nüchtern ist. Prüfen Sie es heute Abend: Wenn jemand durch seine Nüchternheit vorgestellt wird, bevor er für ein Anliegen eintritt, fragen Sie, was das Publikum hört.

Zum Nachdenken

Ein Mitglied kann die AA hineinziehen, ohne sie zu nennen, allein dadurch, dass es bekannt ist und Partei ergreift. Wenn ich öffentlich Partei ergreife, was hören die Menschen, die wissen, dass ich nüchtern bin?

Grundlage: Langform, Tradition 10 (Blaues Buch, S. 565); Blaues Buch, Seite xiv (Vorwort zur ersten amerikanischen Auflage).

Tradition 10

„Anonyme Alkoholiker nehmen niemals Stellung zu Fragen außerhalb ihrer Gemeinschaft; deshalb sollte auch der AA-Name niemals in öffentliche Streitfragen verwickelt werden.“
Lesen Sie die Langform (S. 563–566). Die Kurzform auf S. 561–562 ist die, die alle zitieren – aber in der Langform sagen die Traditionen erst richtig, was sie meinen. Die Klausel „keine andere Bindung“ in Tradition 3 zum Beispiel steht nur in der Langform. Diese eine Klausel ist der Grund, warum keine Suchtklinik eine AA-Gruppe besitzen kann. Das meiste, was im Netz kursiert, übergeht sie.

Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.

Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.