Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Tradycja 10 · 13 października

Znany

Codzienne Tradycje · 13 października

Zagrożenie dziś

Członek, o którym wiadomo, że jest w AA, a który publicznie staje po jednej stronie, może wciągnąć AA, ani razu nie wymieniając jego nazwy. Wersja pełna dokładnie mówi, kiedy opinia członka staje się problemem AA (Wielka Księga, s. 565): tylko wtedy, gdy wyraża ją „w sposób, który wciągałby w to AA”. To wszystko; jego głos w wyborach, jego wiara i jego poglądy należą do niego. Ale żeby wciągnąć AA, nie potrzeba tego słowa. Człowiek, o którym całe miasto wie, że wytrzeźwiał w tych salach, stojący przy mikrofonie po jednej stronie ustawy o alkoholu, jest słyszany jako głos tych sal, cokolwiek mówi o sobie. Pierwsza Przedmowa do Wielkiej Księgi powiedziała opinii publicznej, czym jest AA (s. xiv): „Nie jesteśmy związani z żadną wiarą, sektą ani wyznaniem, nie występujemy też przeciwko nikomu. Chcemy po prostu pomagać tym, którzy cierpią”. Nie występujemy też przeciwko nikomu. Znany członek na mównicy może sprawić, że to zdanie wyda się fałszywe tej jednej osobie, dla której je napisano: pijącemu po drugiej stronie, który dochodzi do wniosku, że te sale są przeciwko niemu. Dziś to zawodowy głos zdrowienia, przedstawiany na przesłuchaniach i panelach przez to, jak długo jest trzeźwy. Sprawdź to dziś wieczorem: gdy ktoś jest przedstawiany przez swoją trzeźwość, zanim zacznie bronić jakiejś sprawy, zapytaj, co usłyszy publiczność.

Do przemyślenia

Członek może wciągnąć AA, nie wymieniając jego nazwy, po prostu będąc znanym i stając po jednej stronie. Gdy publicznie staję po jednej stronie, co słyszą ludzie, którzy wiedzą, że jestem trzeźwy?

Na podstawie: wersja pełna, Tradycja 10 (Wielka Księga, s. 565); Wielka Księga, s. xiv (Przedmowa do pierwszego wydania).

Tradycja 10

„Anonimowi Alkoholicy nie zajmują stanowiska wobec problemów spoza ich wspólnoty, ażeby imię AA nie zostało nigdy uwikłane w publiczne polemiki.”
Przeczytaj wersję pełną (s. 563–566). Wersja skrócona ze s. 561–562 jest tą, którą wszyscy cytują – ale to wersja pełna mówi, co Tradycje naprawdę znaczą. Na przykład zastrzeżenie Tradycji 3 o „żadnych innych powiązaniach” istnieje tylko w wersji pełnej. To jedno zastrzeżenie sprawia, że żaden ośrodek leczenia nie może być właścicielem grupy AA. Większość tego, co krąży w internecie, je pomija.

I rozróżnienie, które warto mieć jasne: Tradycje dotyczą zarządzania, nie teologii. Wiążą grupy AA i Wspólnotę – nie pojedyncze osoby i nie firmy z zewnątrz. Przyjęto je w 1950 roku, by nikt nie mógł zawładnąć AA ani podporządkować sobie Wspólnoty. Nie są regulaminem twojego życia osobistego.

Codzienne Tradycje to niezależny materiał edukacyjny Recovery Starts – nie jest to oficjalna literatura AA, nie jest powiązany z Alcoholics Anonymous World Services i nie jest poradą medyczną. Dwanaście Tradycji jest własnością AA. Odniesienia do stron dotyczą Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskiego): wersja skrócona s. 561–562, wersja pełna s. 563–566. Jeśli jesteś w kryzysie, w Polsce zadzwoń pod bezpłatny numer 116 123 lub 800 70 2222 (całą dobę), a gdy zagrożone jest życie – pod 112; w USA i Kanadzie zadzwoń pod 988 (Suicide & Crisis Lifeline) i poproś o tłumacza na polski.