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Tradición 1 · 29 de enero

Un alcohólico habla con otro

Tradiciones diarias · 29 de enero

Cómo la rompe un grupo

Un grupo puede mantener un orden perfecto y aun así romper la Tradición Uno, si nadie en él habla jamás con el hombre nuevo. Imagina una reunión bien dirigida. Empieza a la hora, se leen las lecturas, las participaciones son buenas, el cierre se dice todos juntos. Luego los habituales se dirigen a sus autos de dos en dos y de tres en tres, y el recién llegado junto a la puerta, que vino solo, se va solo a casa. Nadie fue poco amable. Nadie fue nada. El Prólogo a la tercera edición dice dónde ocurre realmente A.A. (Libro Grande, p. xxii): "A pesar del gran aumento en el tamaño y el alcance de esta Comunidad, en su núcleo sigue siendo simple y personal. Cada día, en algún lugar del mundo, la recuperación comienza cuando un alcohólico habla con otro alcohólico". El "gran todo" de la Forma Larga (Libro Grande, p. 563) está hecho de esas conversaciones, de un borracho a otro. Una sala de personas sobrias que solo hablan entre sí se ha vuelto un círculo cerrado, y un círculo cerrado no es parte de nada. Hoy el vacío suele llenarse desde afuera: el recién llegado se va con el folleto de un programa y la tarjeta de un consejero en lugar del número de teléfono de un miembro. Pruébalo esta noche: antes de irte, averigua si la persona más nueva de la sala se va a casa con el número de alguien.

Para meditar

A.A. se sostiene porque un alcohólico habla con otro, no por una hora bien dirigida. ¿Quién en mi sala se fue esta noche a casa sin que le hablaran?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 1 (Libro Grande, p. 563); Libro Grande, p. xxii (Prólogo a la tercera edición).

Tradición 1

«Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).