Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Tradycja 1 · 9 stycznia

Gwałtownie stawali po stronach

Codzienne Tradycje · 9 stycznia

Jak grupa ją łamie

Grupa łamie Tradycję Pierwszą, gdy zamienia mityng roboczy w sąd nad prywatnym życiem członków. Wczesne AA nauczyło się tego przez to, co Bill W. nazywał trójkątem – romans między członkami. Opisał, co działo się potem („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”): „Ludzie gwałtownie stawali po stronach”. Całe grupy, pisał, „wpadały we wrzawę, a sporo osób się upiło”. A potem: „Drżeliśmy o reputację AA i o jego przetrwanie”. Oto jak to się dzieje dziś. Dwoje członków, oboje w związkach małżeńskich z kimś innym, wychodzi pewnego wieczoru razem, a rano wie o tym cała sala. Na następnym mityngu roboczym ktoś wnioskuje, żeby grupa zajęła stanowisko. Chodzi o dobre imię grupy, mówią. Zamienia się to w godzinę o tym, kto co komu zrobił. Połowa sali głosuje tak, połowa inaczej, i grupa ma teraz oficjalną stronę w prywatnej kłótni. W ciągu miesiąca cztery osoby przestają przychodzić, a jedna z nich pije. Nic w wersji pełnej nie czyni grupy sędzią czyjegokolwiek małżeństwa. Sprawą grupy jest wspólne dobro (Wielka Księga, s. 563): „Dlatego nasze wspólne dobro jest na pierwszym miejscu”. Sali, której potrzebuje następny pijak, nie służy żaden wyrok. Sprawdź to dziś wieczorem: zapytaj, czy twój mityng roboczy głosował kiedyś nad prywatnym życiem członka i kto potem przestał przychodzić.

Do przemyślenia

Grupa, która staje po stronie w prywatnej kłótni, sama się dzieli, a za wyrok płacą pijacy. Czy moja grupa uczyniła się kiedyś sędzią prywatnego życia członka?

Na podstawie: wersja pełna, Tradycja 1 (Wielka Księga, s. 563); „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość” (Jedność: drugie dziedzictwo, Tradycja Pierwsza: trójkąt).

Tradycja 1

„Nasze wspólne dobro powinno być zawsze na pierwszym miejscu; powrót do zdrowia każdego z nas zależy od jedności AA.”
Przeczytaj wersję pełną (s. 563–566). Wersja skrócona ze s. 561–562 jest tą, którą wszyscy cytują – ale to wersja pełna mówi, co Tradycje naprawdę znaczą. Na przykład zastrzeżenie Tradycji 3 o „żadnych innych powiązaniach” istnieje tylko w wersji pełnej. To jedno zastrzeżenie sprawia, że żaden ośrodek leczenia nie może być właścicielem grupy AA. Większość tego, co krąży w internecie, je pomija.

I rozróżnienie, które warto mieć jasne: Tradycje dotyczą zarządzania, nie teologii. Wiążą grupy AA i Wspólnotę – nie pojedyncze osoby i nie firmy z zewnątrz. Przyjęto je w 1950 roku, by nikt nie mógł zawładnąć AA ani podporządkować sobie Wspólnoty. Nie są regulaminem twojego życia osobistego.

Codzienne Tradycje to niezależny materiał edukacyjny Recovery Starts – nie jest to oficjalna literatura AA, nie jest powiązany z Alcoholics Anonymous World Services i nie jest poradą medyczną. Dwanaście Tradycji jest własnością AA. Odniesienia do stron dotyczą Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskiego): wersja skrócona s. 561–562, wersja pełna s. 563–566. Jeśli jesteś w kryzysie, w Polsce zadzwoń pod bezpłatny numer 116 123 lub 800 70 2222 (całą dobę), a gdy zagrożone jest życie – pod 112; w USA i Kanadzie zadzwoń pod 988 (Suicide & Crisis Lifeline) i poproś o tłumacza na polski.