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Tradición 10 · 27 de octubre

En la controversia pública

Tradiciones diarias · 27 de octubre

Antes de la Tradición

El propio movimiento padre de A.A. fue arrastrado a una pelea pública, y Bill W. ni siquiera quiso agradecerle en público, porque la oportunidad del borracho iba primero. El Grupo Oxford, el movimiento cristiano donde Bill y el Dr. Bob encontraron ayuda por primera vez, salió en los periódicos en 1936 cuando se citó a su líder elogiando a un dictador; Transmítelo registra que «el artículo llevó al grupo a la controversia pública». En 1940 Bill le escribió a un miembro que le preguntó al respecto (Transmítelo): «lamentablemente, existe en todo este país un prejuicio enorme y a veces irrazonable contra el G.O.». G.O. significa Grupo Oxford. Estaba agradecido; parte de su mensaje, escribió, le había salvado la vida. Pero agradecerle en público podría «establecer una conexión entre el G.O. y Alcohólicos Anónimos que no existe». Así que: «Tuve que preguntarme qué era más importante» — su propio placer de pagar la deuda, «o que los alcohólicos en todas partes tengan la mejor oportunidad posible de seguir con vida, sin importar quién se lleve el crédito». Un bebedor que odiara esa pelea habría tomado a A.A. por parte de ella. Hoy el tirón también es de gratitud: una iglesia, un programa o un financiador que ayudó al grupo y quiere su nombre junto al de A.A. Pruébalo esta noche: pregunta qué nombre lleva tu reunión además del de A.A., y en qué pelea está ese nombre.

Para meditar

Bill mantuvo fuera de la vista pública incluso su gratitud, para que ningún borracho pensara que A.A. pertenecía a la pelea de otro. ¿Qué nombre lleva mi reunión además del de A.A.?

Fundamentado en: Transmítelo (el Grupo Oxford, 1936; la carta de Bill W. de 1940).

Tradición 10

«A.A. no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).