Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Tradycja 10 · 27 października

W publiczne polemiki

Codzienne Tradycje · 27 października

Zanim powstała Tradycja

Ruch, z którego wyrosło AA, został wciągnięty w publiczny spór, a Bill W. nie chciał mu nawet publicznie podziękować, bo szansa pijaka była na pierwszym miejscu. Grupa Oksfordzka, ruch chrześcijański, w którym Bill i doktor Bob po raz pierwszy znaleźli pomoc, trafiła do gazet w 1936 roku, gdy zacytowano jej przywódcę chwalącego dyktatora; „Przekaż dalej” odnotowuje, że „artykuł wciągnął grupę w publiczne polemiki”. W 1940 roku Bill napisał do członka, który o to pytał („Przekaż dalej”): „niestety w całym tym kraju istnieje ogromne i czasem nierozumne uprzedzenie wobec G.O.”. G.O. to Grupa Oksfordzka. Był wdzięczny; część jej przesłania, jak napisał, uratowała mu życie. Ale publiczne podziękowanie mogłoby „ustanowić związek między G.O. a Anonimowymi Alkoholikami, który nie istnieje”. Więc: „Musiałem zadać sobie pytanie, co jest ważniejsze” – jego własna przyjemność ze spłacenia długu „czy to, by alkoholicy wszędzie mieli jak największą szansę przeżycia, bez względu na to, komu przypadnie zasługa”. Pijący, który nienawidził tego sporu, uznałby AA za jego część. Dziś to też jest wdzięczność: kościół, program albo darczyńca, którzy pomogli grupie i chcą, by ich nazwa stała obok nazwy AA. Sprawdź to dziś wieczorem: zapytaj, czyją nazwę poza nazwą AA nosi twój mityng i w jakim sporze ta nazwa uczestniczy.

Do przemyślenia

Bill trzymał nawet swoją wdzięczność z dala od widoku publicznego, żeby żaden pijak nie pomyślał, że AA należy do czyjegoś sporu. Czyją nazwę poza nazwą AA nosi mój mityng?

Na podstawie: „Przekaż dalej” (Grupa Oksfordzka, 1936; list Billa W. z 1940 roku).

Tradycja 10

„Anonimowi Alkoholicy nie zajmują stanowiska wobec problemów spoza ich wspólnoty, ażeby imię AA nie zostało nigdy uwikłane w publiczne polemiki.”
Przeczytaj wersję pełną (s. 563–566). Wersja skrócona ze s. 561–562 jest tą, którą wszyscy cytują – ale to wersja pełna mówi, co Tradycje naprawdę znaczą. Na przykład zastrzeżenie Tradycji 3 o „żadnych innych powiązaniach” istnieje tylko w wersji pełnej. To jedno zastrzeżenie sprawia, że żaden ośrodek leczenia nie może być właścicielem grupy AA. Większość tego, co krąży w internecie, je pomija.

I rozróżnienie, które warto mieć jasne: Tradycje dotyczą zarządzania, nie teologii. Wiążą grupy AA i Wspólnotę – nie pojedyncze osoby i nie firmy z zewnątrz. Przyjęto je w 1950 roku, by nikt nie mógł zawładnąć AA ani podporządkować sobie Wspólnoty. Nie są regulaminem twojego życia osobistego.

Codzienne Tradycje to niezależny materiał edukacyjny Recovery Starts – nie jest to oficjalna literatura AA, nie jest powiązany z Alcoholics Anonymous World Services i nie jest poradą medyczną. Dwanaście Tradycji jest własnością AA. Odniesienia do stron dotyczą Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskiego): wersja skrócona s. 561–562, wersja pełna s. 563–566. Jeśli jesteś w kryzysie, w Polsce zadzwoń pod bezpłatny numer 116 123 lub 800 70 2222 (całą dobę), a gdy zagrożone jest życie – pod 112; w USA i Kanadzie zadzwoń pod 988 (Suicide & Crisis Lifeline) i poproś o tłumacza na polski.