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Tradición 10 · 9 de octubre

Leído desde el frente

Tradiciones diarias · 9 de octubre

Cómo la rompe un grupo

Una causa externa leída durante los anuncios queda respaldada por la silla desde la que se lee. El correo es razonable: una campaña contra conducir ebrio, una petición para mantener abierto un centro de desintoxicación, una concentración sobre una ley de bebidas. Trata sobre el alcohol, y dos miembros ya participan. Así que el secretario lo lee antes del cierre, con la misma voz que la lista del café y los aniversarios. Nadie dijo que A.A. lo apoyara. Lo dijo el turno. El propio Prólogo del Libro Grande recoge lo que los grupos habían establecido (p. xix): «Y en ninguna circunstancia debemos dar respaldos, hacer alianzas ni entrar en controversias públicas». En ninguna circunstancia, lo que incluye las buenas. La forma larga nombra la reforma del alcohol entre las tres peleas de las que A.A. se mantiene al margen (p. 565). Ahora piensa en el recién llegado de esa noche: tal vez un hombre con un cargo por conducir ebrio, o con un trabajo en el bar que la campaña quiere cerrar. En su primera noche, antes de que nadie le estreche la mano, ha oído dónde está parada esta sala y dónde no lo está él. Hoy estas peticiones suelen venir del programa que aloja la reunión. Pruébalo esta noche: escucha los anuncios y pregunta, de cada uno, si es asunto propio de A.A.

Para meditar

Un anuncio hecho desde el frente lleva el peso de la sala, lo que sea que el secretario haya querido con él. ¿Se anuncia algo en mi reunión que no sea asunto propio de A.A.?

Fundamentado en: Libro Grande, p. xix (Prólogo a la segunda edición); forma larga, Tradición 10 (Libro Grande, p. 565).

Tradición 10

«A.A. no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).