Quels livres des AA sont les plus anciens, et pourquoi la date compte-t-elle ?
En bref :
- Le plus ancien texte des AA est le Gros Livre, Alcoholics Anonymous, publié pour la première fois en avril 1939. Ses 164 premières pages et l’avant-propos de la première édition sont le texte de 1939.
- Viennent ensuite les articles de Bill W. dans le Grapevine sur les Traditions (1946-1947) et la forme longue des Traditions (1946). Presque tout le reste de nos sources a été écrit ou compilé après la mort du Dr Bob en 1950 (les exceptions étant des textes reproduits dans des livres ultérieurs, comme la causerie du Dr Bob de 1948 dans P-53) : les avant-propos et l’appendice de 1955, Le Mouvement des AA devient adulte (1957), les brochures, Dr Bob et les pionniers (1980) et Transmets-le (1984).
- La date compte parce que des récits plus tardifs ajoutent parfois des détails, les modifient ou contredisent le texte antérieur. Quand deux sources diffèrent, la plus ancienne est plus proche des événements, et le lecteur mérite de voir les deux.
- Un livre plus tardif n’a pas tort du seul fait qu’il est plus tardif. Il faut simplement le lire en gardant sa date en vue.
Nos sources, de la plus ancienne à la plus récente
Chaque date est lue dans les pages mêmes de la source, là où elle en imprime une.
| Source | Écrit ou publié pour la première fois | Comment nous le savons |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Avant-propos de la première édition et p. 1–164 | 1939 | L’avant-propos est imprimé « tel qu’il est paru lors de la première impression de la première édition en 1939 » (p. xiii) ; la page des droits d’auteur mentionne la première édition, 1939–1955 (p. iv) ; des notes au chapitre 11 signalent des passages « écrits en 1939 » (p. 161, 162) |
| Premières histoires personnelles (p. ex. « Le cauchemar du Dr Bob ») | 1939 | Dr Bob écrit que « près de quatre ans se sont écoulés » depuis juin 1935 (p. 180) |
| Appendice II, L’expérience spirituelle | après la première impression ; dans les appendices du livre depuis la deuxième édition, 1955 (Préface, p. xi) | l’appendice dit que « notre première impression a donné à bien des lecteurs l’impression » (p. 567) qu’il corrige ; notre texte n’en imprime pas l’année |
| Les Traditions, version intégrale | Grapevine, avril 1946 | P-44 (P-44) ; aujourd’hui Appendice I, p. 561–566 |
| P-17, les articles de Bill W. sur les Traditions dans le Grapevine | 1946–1947 (brochure © 2019) | chaque article est daté dans la brochure |
| Avant-propos de la deuxième édition ; Appendice I placé dans le livre | 1955 | « Les chiffres donnés dans cet avant-propos décrivent le Mouvement tel qu’il était en 1955. » (p. xv) |
| P-44, L’héritage du service chez les AA (Bill W.) | le texte décrit des événements jusqu’en 1955 ; mises à jour ultérieures entre crochets ; brochure © 2018 | P-44, pages liminaires et finales |
| Le Mouvement des AA devient adulte | 1957 | sa propre chronologie dit qu’il a été publié en octobre 1957 ; notre exemplaire est une impression plus tardive, avec une lettre de Bill datée de mars 1967 |
| Les Douze Concepts des services mondiaux | 1962 | Chronologie de Le Mouvement des AA devient adulte |
| P-43, Les Douze Traditions illustrées | © 1971 | pages liminaires |
| Dr Bob et les pionniers | 1980 | « First Printing, 1980 » (première impression, 1980) ; entrepris après l’approbation de la Conférence d’avril 1977 |
| Transmets-le | 1984 | Numéro de la Bibliothèque du Congrès 84-072766 ; l’exemplaire comporte des notes ultérieures |
| P-53, Les cofondateurs des Alcooliques anonymes | © 2017 ; contient l’allocution de Dr Bob de décembre 1948 (imprimée pour la première fois en 1973) et celle de Bill d’octobre 1969 | Introductions de P-53 |
| P-8, P-16 ; Le Manuel des services des AA | © 2017 ; © 2018 ; édition 2024–2026 | pages liminaires |
Les Douze Étapes et les Douze Traditions (1953) ne fait pas partie de nos sources et n’est jamais utilisé ici comme source.
Pourquoi la date compte : exemples tirés de ces pages
La lecture côte à côte des sources montre des détails qui changent à mesure que l’histoire était racontée de nouveau : - Bill D., AA numéro trois. Sa propre histoire dit qu’il a été hospitalisé huit fois en six mois et qu’il a repris ses esprits le 26 juin 1935 (p. 184). Le récit de Bill W. en 1957 lui fait dire six fois en quatre mois et situe la visite à quelques jours du 10 juin (Le Mouvement des AA devient adulte, 1957). Voir Qui était le troisième membre, et comment l’a-t-on trouvé ? - Où Dr Bob a fait sa formation. P-53 et la biographie de 1980 placent son internat au City Hospital d’Akron ; le récit de Bill en 1957 dit Chicago (Le Mouvement des AA devient adulte, 1957). Voir Qui était Dr Bob ? - La première rencontre. L’avant-propos de 1955 dit juin 1935 (p. xv) ; l’histoire de Dr Bob lui-même en 1939 la situe le jour de la fête des Mères, des semaines avant le 10 juin (p. 179). Voir Comment Bill W. et Dr Bob se sont-ils rencontrés ? - Les noms viennent plus tard. Le texte de 1939 ne nomme personne dans l’histoire de la fondation ; l’hôtel, le pasteur et Henrietta Seiberling sont nommés dans les récits de 1948 et de 1957. Ce n’est pas une contradiction : le livre de 1939 demandait à ses membres de rester anonymes à l’impression (p. xiii), et les noms sont venus plus tard.
Les livres plus tardifs sont eux-mêmes honnêtes sur ce risque. Dr Bob et les pionniers cite un ancien qui dit que les gens « répètent toujours des choses que Dr Bob aurait dites et que je sais qu’il n’a pas dites » (Dr Bob et les pionniers, 1980).
Comment Recovery Starts utilise les dates
- La source la plus ancienne vient en premier. Là où le Gros Livre de 1939 ou de 1955 traite d’un point, il est cité en premier, et les livres plus tardifs ajoutent des détails avec leurs dates.
- Chaque source de chaque page est datée, afin que le lecteur puisse la peser.
- Là où les sources divergent, les deux sont données avec leurs dates, et la page dit que nos sources ne tranchent pas.
- La littérature plus tardive est lue avec prudence : non pas parce qu’elle a tort, mais parce que bien d’autres facteurs étaient en jeu au moment où elle a été écrite. Les pages reviennent toujours aux premiers jours.
Lisez-le vous-même
- La page des droits d’auteur et les avant-propos du Gros Livre, gratuits sur le site des AA : https://www.aa.org/the-big-book
- Les livres complets sont en vente auprès des Services mondiaux des AA : https://onlineliterature.aa.org
- À lire aussi : Qu’est-ce que la littérature « approuvée par la Conférence » ? · Comment savoir si une citation a été sortie de son contexte ?
Sources
| Source | Pages | Date |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, page des droits d’auteur, avant-propos, chapitre 11, « Le cauchemar du Dr Bob » | iv, xiii, xv, 161, 180, 184 | 1939–2001 comme indiqué |
| Les pages liminaires et finales de chaque livre et brochure | — | comme dans le tableau |
Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et référencées ; le Gros Livre et les autres livres et brochures nommés sont © A.A. World Services, Inc. ; les articles de P-17 sont © AA Grapevine, Inc.
Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.