Which A.A. books are oldest, and why does the date matter?

The oldest A.A. text is the Big Book, Alcoholics Anonymous, first published in April 1939. Its first 164 pages and the Foreword to the First Edition are the 1939 text. Next come Bill W.'s Grapevine essays on the Traditions (1946–47) and the Traditions' Long Form (1946). Almost everything else in our sources were written or compiled after Dr. Bob died in 1950 (the exceptions are pieces reprinted inside later books, such as Dr. Bob's 1948 talk in P-53): the 1955 forewords and appendix, A.A. Comes of Age (1957), the pamphlets, Dr. Bob and the Good Oldtimers (1980) and Pass It On (1984). The date matters because later accounts sometimes add details, change them, or disagree with the earlier text. When two sources differ, the earlier one is closer to the events, and the reader deserves to see both. A later book isn't wrong because it is later. It just has to be read with its date in view.

Strona główna › Pytania o AA – odpowiedzi z książek › O samych źródłach

Które książki AA są najstarsze i dlaczego data ma znaczenie?

W skrócie:

Najstarszym tekstem AA jest Wielka Księga, Alcoholics Anonymous, wydana po raz pierwszy w kwietniu 1939 roku. Jej pierwsze 164 strony i Przedmowa do pierwszego wydania to tekst z 1939 roku.
Następne są eseje Billa W. o Tradycjach z „Grapevine” (1946–47) i wersja pełna Tradycji (1946). Prawie wszystko inne w naszych źródłach napisano lub zebrano po śmierci dr. Boba w 1950 roku (wyjątkami są teksty przedrukowane w późniejszych książkach, jak przemówienie dr. Boba z 1948 roku w P-53): przedmowy i dodatek z 1955 roku, Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość (1957), broszury, Doktor Bob i dobrzy weterani (1980) i Przekaż dalej (1984).
Data ma znaczenie, bo późniejsze relacje czasem dodają szczegóły, zmieniają je albo nie zgadzają się z wcześniejszym tekstem. Gdy dwa źródła się różnią, wcześniejsze jest bliżej wydarzeń, a czytelnik zasługuje na to, by zobaczyć oba.
Późniejsza książka nie myli się dlatego, że jest późniejsza. Trzeba ją po prostu czytać, mając na uwadze jej datę.

Nasze źródła, od najstarszego

Każdą datę odczytujemy z własnych stron źródła, jeśli ją podaje.

Źródło	Napisane lub pierwszy raz wydane	Skąd to wiemy
Alcoholics Anonymous, Przedmowa do pierwszego wydania i s. 1–164	1939	Przedmowa jest wydrukowana „tak, jak ukazała się w pierwszym druku pierwszego wydania w 1939 roku” (s. xiii); strona redakcyjna podaje pierwsze wydanie, 1939–1955 (s. iv); przypisy w rozdziale 11 oznaczają fragmenty „Napisane w 1939 roku” (s. 161, 162)
Wczesne historie osobiste (np. „Koszmar doktora Boba”)	1939	Dr Bob pisze, że od czerwca 1935 roku „minęły prawie cztery lata” (s. 180)
Dodatek II, Doświadczenie duchowe	po pierwszym druku; w dodatkach do książki od drugiego wydania, 1955 (Przedmowa, s. xi)	dodatek mówi, że „nasz pierwszy druk wywołał u wielu czytelników wrażenie” (s. 567), które prostuje; nasz tekst nie podaje roku
Tradycje, wersja pełna	„Grapevine”, kwiecień 1946	P-44 (P-44); obecnie Dodatek I, s. 561–566
P-17, eseje Billa W. o Tradycjach z „Grapevine”	1946–47 (broszura © 2019)	każdy esej jest w broszurze opatrzony datą
Przedmowa do drugiego wydania; Dodatek I włączony do książki	1955	„Liczby podane w tej przedmowie opisują Wspólnotę taką, jaka była w 1955 roku.” (s. xv)
P-44, Dziedzictwo służby AA (Bill W.)	tekst opisuje wydarzenia do 1955 roku; późniejsze uzupełnienia w nawiasach; broszura © 2018	strony wstępne i końcowe P-44
Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość	1957	według jej własnej chronologii wydana w październiku 1957 roku; nasz egzemplarz to późniejszy druk, z listem Billa z marca 1967 roku
Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych	1962	chronologia w Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość
P-43, Dwanaście Tradycji ilustrowanych	© 1971	strony wstępne
Doktor Bob i dobrzy weterani	1980	„Pierwszy druk, 1980”; rozpoczęta po zatwierdzeniu przez Konferencję w kwietniu 1977 roku
Przekaż dalej	1984	numer Biblioteki Kongresu 84-072766; egzemplarz ma późniejsze przypisy
P-53, Współzałożyciele Anonimowych Alkoholików	© 2017; zawiera przemówienie dr. Boba z grudnia 1948 roku (pierwszy raz wydrukowane w 1973) i przemówienie Billa z października 1969 roku	wstępy do P-53
P-8, P-16; Podręcznik służby AA	© 2017; © 2018; wydanie 2024–2026	strony wstępne

Dwanaście Kroków i Dwanaście Tradycji (1953) nie należy do naszych źródeł i nigdy nie jest tu używane jako źródło.

Dlaczego data ma znaczenie: przykłady z tych stron

Czytanie źródeł obok siebie pokazuje, jak szczegóły się przesuwały, gdy historię opowiadano na nowo: - Bill D., AA numer trzy. Jego własna historia mówi, że w ciągu sześciu miesięcy był ośmiokrotnie hospitalizowany i oprzytomniał 26 czerwca 1935 roku (s. 184). W relacji Billa W. z 1957 roku mówi o sześciu razach w ciągu czterech miesięcy, a wizyta przypada w ciągu kilku dni od 10 czerwca (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). Zobacz Kim był trzeci członek i jak go znaleziono? - Gdzie kształcił się dr Bob. P-53 i biografia z 1980 roku umieszczają jego staż w City Hospital w Akron; relacja Billa z 1957 roku mówi o Chicago (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). Zobacz Kim był dr Bob? - Pierwsze spotkanie. Przedmowa z 1955 roku podaje czerwiec 1935 (s. xv); własna historia dr. Boba z 1939 roku umieszcza je w Dzień Matki, kilka tygodni przed 10 czerwca (s. 179). Zobacz Jak poznali się Bill W. i dr Bob? - Nazwiska pojawiają się później. Tekst z 1939 roku nie wymienia w historii założenia nikogo z nazwiska; hotel, pastor i Henrietta Seiberling są wymienieni w relacjach z 1948 i 1957 roku. To nie jest sprzeczność: książka z 1939 roku prosiła swoich członków, by w druku pozostali anonimowi (s. xiii), a nazwiska wyszły na jaw później.

Późniejsze książki same uczciwie mówią o tym ryzyku. Doktor Bob i dobrzy weterani przytacza weterana, który mówi, że ludzie „wciąż powtarzają rzeczy, które rzekomo powiedział dr Bob, a o których wiem, że ich nie powiedział” (Doktor Bob i dobrzy weterani, 1980).

Jak Recovery Starts korzysta z dat

Najwcześniejsze źródło ma pierwszeństwo. Gdy Wielka Księga z 1939 lub 1955 roku porusza daną kwestię, cytujemy ją pierwszą, a późniejsze książki dodają szczegóły wraz ze swoimi datami.
Każde źródło na każdej stronie ma datę, żeby czytelnik mógł ocenić jego wagę.
Gdy źródła się nie zgadzają, podajemy oba z datami, a strona mówi, że nasze źródła tej kwestii nie rozstrzygają.
Późniejszą literaturę czytamy ostrożnie: nie dlatego, że się myli, ale dlatego, że w czasie, gdy powstawała, działało już wiele innych czynników. Strony zawsze wracają do wczesnych dni.

Przeczytaj sam

Strona redakcyjna i przedmowy Wielkiej Księgi, bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/the-big-book
Pełne książki można kupić w A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
Zobacz też: Czym jest literatura „zatwierdzona przez Konferencję”? · Jak rozpoznać, że cytat wyrwano z kontekstu?

Źródła

Źródło	Strony	Data
Alcoholics Anonymous, strona redakcyjna, przedmowy, rozdział 11, „Koszmar doktora Boba”	iv, xiii, xv, 161, 180, 184	1939–2001, jak podano
strony wstępne każdej książki i broszury	—	jak w tabeli

Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga oraz pozostałe wymienione książki i broszury są © A.A. World Services, Inc.; artykuły z P-17 są © A.A. Grapevine, Inc.

Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.