क्या AA नशीली दवाओं या दूसरी चीज़ों के आदी लोगों के लिए है?
इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें
संक्षेप में:
- AA का अपना साहित्य AA को शराबियों की संगति बताता है। 1946 का पूर्ण रूप कहता है कि AA की सदस्यता में “वे सभी शामिल होने चाहिए जो शराब की लत से पीड़ित हैं” (पृ. 563)। 1939 की भूमिका और परंपरा तीन का बाद का संक्षिप्त रूप एक ही शर्त देते हैं, शराब पीना छोड़ने की इच्छा (पृ. xiv, 562)।
- कोई शराबी जिसकी और भी समस्याएँ हैं, उसके लिए दरवाज़ा बंद नहीं है। 1946 में बिल डब्ल्यू. ने लिखा कि अगर शराब किसी नए आने वाले के लिए बेक़ाबू समस्या है और वह उसके बारे में कुछ करना चाहता है, तो AA को इस बात की परवाह नहीं कि उसकी “दूसरी उलझनें हैं या नहीं” (P-17, “Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?”, 1946)। P-43 (© 1971; यह छपाई 2023 में अद्यतन) सीधे नशीली दवाओं का नाम लेती है: परंपरा तीन यह नहीं माँगती कि सदस्यों का नशीली दवाओं के दुरुपयोग का कोई इतिहास न हो।
- AA का साहित्य जो दावा नहीं करता, वह यह है कि वह नशीली दवाओं की लत का इलाज करना जानता है। 1957 में बिल ने “नशे की लत” तक AA को पहुँचाने को उन शुरुआती सपनों में गिनाया जिन्होंने AA को सिखाया कि वह सबके लिए सब कुछ नहीं हो सकता, और आज की समूह-पुस्तिका यह इशारा करना “भ्रामक” बताती है कि AA “जानता है कि नशीली दवाओं की लत का क्या करना है” (P-16, 2018)।
- 1939 का पाठ उस व्यक्ति से कभी बात नहीं करता जिसकी समस्या शराब नहीं, नशीली दवाएँ हैं। इस विषय पर AA की पुस्तिका (“Problems Other Than Alcohol”) हमारे स्रोतों में नहीं है, इसलिए यह पेज नहीं बताता कि उसमें क्या कहा गया है।
1939 का पाठ क्या कहता है
किताब शराब के बारे में है। पहले संस्करण की भूमिका सदस्यता के लिए एक ही शर्त देती है, “शराब पीना छोड़ने की सच्ची इच्छा” (पृ. xiv), और कार्यक्रम के अध्याय शुरू से अंत तक शराबी को संबोधित हैं।
दूसरी नशीली दवाएँ पीने वाले की गिरावट के हिस्से के रूप में आती हैं। अध्याय 2 का “असली शराबी” काम पर पहुँचने के लिए “तेज़ असर वाले शामक और शराब का मेल” लेने लगता है, और डॉक्टर उसे “मॉर्फ़िन या कोई शामक जिससे वह धीरे-धीरे शराब छोड़ सके” दे सकता है (पृ. 22)। बिल बताते हैं कि वे “जिन और शामक दोनों” पीते थे (पृ. 7)।
किताब में दो अस्पतालों ने दोनों का इलाज किया। डॉ. सिल्कवर्थ, जिन्होंने “डॉक्टर की राय” लिखी, ऐसे अस्पताल के निदेशक थे जो “शराब और नशीली दवाओं की लत का इलाज करता था” (पृ. xxvii), और अध्याय 11 पूर्वी इलाक़े के एक अस्पताल का धन्यवाद करता है “शराब और नशीली दवाओं की लत के इलाज के लिए” (पृ. 162), जिसके डॉक्टर ने अपने कुछ मरीज़ों को AA सुझाया। वे अंश अस्पतालों का वर्णन करते हैं। डॉक्टर जिसके बारे में लिखते हैं, और अध्याय 11 के अनुसार सदस्य वहाँ जिस काम के लिए जाते थे, वह शराबियों से जुड़ा है।
पृष्ठ 1–164 में कहीं नहीं बताया गया कि केवल किसी दूसरी दवा के आदी व्यक्ति को क्या करना चाहिए।
1946 का पूर्ण रूप और बिल का निबंध
- परंपरा तीन: “हमारी सदस्यता में वे सभी शामिल होने चाहिए जो शराब की लत से पीड़ित हैं।” (पृ. 563)। यानी, हम “किसी ऐसे व्यक्ति को मना नहीं कर सकते जो उबरना चाहता है” (पृ. 563)।
- परंपरा पाँच: हर समूह का एकमात्र प्राथमिक उद्देश्य अपना संदेश “उस शराबी तक पहुँचाना जो अब भी पीड़ा में है” (पृ. 564)।
बिल का 1946 का निबंध, जिससे परंपरा तीन निकली, इस बारे में बहुत खुला है कि एक सदस्य और किन चीज़ों से जूझ रहा हो सकता है। उन्होंने लिखा कि ज़्यादातर शुरुआती सदस्य पुराने सदस्यता-नियमों के तहत बाहर कर दिए गए होते, कुछ “क्योंकि उन्हें शराब के साथ-साथ मानसिक कठिनाइयाँ भी थीं” (P-17, “Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?”, 1946)। उनका निष्कर्ष: अगर शराब किसी नए आने वाले के लिए बेक़ाबू समस्या है और वह उसके बारे में कुछ करना चाहता है, तो “हमारे लिए इतना ही काफ़ी है” (P-17, “Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?”, 1946), चाहे उसकी और कोई भी उलझनें हों।
बाद के पाठ (तारीख़ के साथ)
1957. A.A. Comes of Age में बिल नए आने वाले के शुरुआती डर को “उलझनें, आप जानते हैं; शराब का दूसरी चीज़ों के साथ घालमेल” (A.A. Comes of Age, 1957) के रूप में याद करते हैं, और बताते हैं कि AA उससे कैसे उबरा। उसी किताब में, परंपरा पाँच और छह की व्याख्या करते हुए, वे शुरुआती वर्षों के सपने गिनाते हैं: अस्पताल, जन-शिक्षा, क़ानून-सुधार, और “हम AA को नशे की लत और अपराध के अँधेरे इलाक़ों तक ले जाएँगे।” (A.A. Comes of Age, 1957)। अनुभव ने उन योजनाओं का अंत कर दिया: “हम अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस वाले सबके लिए सब कुछ नहीं हो सकते थे, और हमें कोशिश भी नहीं करनी चाहिए।” (A.A. Comes of Age, 1957)। फिर वे बताते हैं कि जुए, अपराध-प्रवृत्ति, नशे की लत और दूसरी समस्याओं से निपटने वाले समूहों ने AA से उधार लिया, “पर उन्होंने अपने ढंग से अपनाया” (A.A. Comes of Age, 1957)।
1971 (यह छपाई 2023 में अद्यतन)। The Twelve Traditions Illustrated (P-43) कहती है कि परंपरा तीन यह नहीं माँगती कि भावी सदस्यों का नशीली दवाओं के दुरुपयोग का कोई इतिहास न हो: “सभी शराबियों का स्वागत है।” (P-43)।
2018. The A.A. Group (P-16) कहती है कि जनरल सर्विस कॉन्फ़्रेंस ने सिफ़ारिश की है कि “शराब और गोली” वाली मीटिंग्स को AA की निर्देशिकाओं में सूचीबद्ध न किया जाए। उसका कारण: “शराब का अनुभव वह एक चीज़ है जो सभी AA सदस्यों में साझा है।” (P-16, 2018)। और: “यह इशारा करना या यह आभास देना भ्रामक है कि AA दूसरी समस्याएँ हल करता है या जानता है कि नशीली दवाओं की लत का क्या करना है।” (P-16, 2018)। वही पुस्तिका कहती है कि खुली मीटिंग्स “अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस के शराब की लत से रिकवरी के कार्यक्रम में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति” के लिए उपलब्ध हैं (P-16, 2018), और जो शराबी नहीं हैं वे पर्यवेक्षक के रूप में आते हैं।
हमारे स्रोत क्या तय नहीं करते
साथ पढ़ने पर पाठ कहते हैं कि AA शराबियों के लिए है, कि शराबी की दूसरी समस्याएँ उसके रास्ते में बाधा नहीं हैं, और कि AA नशीली दवाओं की लत के बारे में कोई ख़ास जानकारी होने का दावा नहीं करता। वे सीधे यह नहीं बताते कि जो व्यक्ति किसी दूसरी दवा का आदी है और जिसे पीने की समस्या नहीं है, वह AA सदस्य हो सकता है या नहीं। 1946 का निबंध कहता है कि कोई सदस्य तब तक सदस्य है “जब तक वह कहता है कि वह है” (P-17, “Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?”, 1946), और कि वह “महज़ इस शक पर” जुड़ सकता है कि वह शराबी हो सकता है (उसी निबंध में); पूर्ण रूप सदस्यता को शराब की लत से जोड़ता है। जो पुस्तिका इस सवाल को सीधे संबोधित करती है, “Problems Other Than Alcohol”, P-16 और P-17 में सूचीबद्ध है पर हमारे स्रोतों में नहीं है।
ये पाठ बताते हैं कि AA अपने बारे में क्या कहता है। वे दूसरी फ़ेलोशिप पर लागू नहीं होते, जो, जैसा बिल ने 1957 में लिखा, अपने-अपने क्षेत्र में काम करती हैं।
इसे ख़ुद पढ़ें
- “डॉक्टर की राय” (पृ. xxv–xxxii): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_foreworddoctorsopinion.pdf
- अध्याय 2, “एक समाधान है” (पृ. 17–29): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- अध्याय 11, “आपके लिए एक दृष्टि” (पृ. 151–164): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- परिशिष्ट I, “AA परंपरा” (पृ. 561–566): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17, A.A. Tradition — How It Developed: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- P-16, The A.A. Group: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- संबंधित: AA सदस्यता की एकमात्र शर्त क्या है? · परंपरा पाँच: समूह का एकमात्र उद्देश्य क्या है? · “उद्देश्य की एकनिष्ठता” कहाँ से आती है? क्या वह बिग बुक में है?
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | पहली बार प्रकाशित |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, पहले संस्करण की भूमिका; “डॉक्टर की राय”; अध्याय 1, 2, 11 | xiv, xxvii, 7, 22, 162 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, परिशिष्ट I, परंपरा तीन और पाँच (संक्षिप्त और पूर्ण रूप) | 562–564 | पूर्ण रूप 1946; संक्षिप्त रूप 1950 तक |
| P-17, “Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?” | — | 1946 |
| A.A. Comes of Age (“Unity”) | — | 1957 |
| P-43, The Twelve Traditions Illustrated, परंपरा तीन | — | © 1971; यह छपाई 2023 में अद्यतन |
| P-16, The A.A. Group | 13, 18 | 2018 |
बिग बुक के पृष्ठ-क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं। हमारी A.A. Comes of Age की प्रति में छपे पृष्ठ-क्रमांक नहीं हैं, इसलिए उसका हवाला पुस्तक और वर्ष से दिया गया है।
Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त हैं और उनके स्रोत दिए गए हैं; बिग बुक, A.A. Comes of Age, P-43 और P-16 © A.A. World Services, Inc. के हैं; P-17 के लेख © AA Grapevine, Inc. के हैं।
ये पेज AA के बारे में सवालों के जवाब AA के अपने प्रकाशित साहित्य से देते हैं, जिसे पूरा पढ़ा गया है, और हर उद्धरण का अंग्रेज़ी पाठ उस पृष्ठ से शब्दशः मिलाकर जाँचा गया है जिसका हवाला दिया गया है; हिंदी अनुवाद हमारा अपना है। Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। हमने क्या पढ़ा, और हर स्रोत कब लिखा गया।